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《撮泰吉》文化现象溯源 被引量：10
1
作者 陈世鹏 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1992年第2期110-118,共9页
“伐鼓鸣钲集市人,将军脸子跳新春,凭谁认得杨家将,看到三郎舌浪伸。”这是清代地方诗人余上泗吟咏土家族岁首冲傩的一首民俗诗。近几年来贵州发掘出的地戏和傩戏已不止土家一家,在汉、彝、苗、侗、仡佬等民族地区均有发现,其品种之多,... “伐鼓鸣钲集市人,将军脸子跳新春,凭谁认得杨家将,看到三郎舌浪伸。”这是清代地方诗人余上泗吟咏土家族岁首冲傩的一首民俗诗。近几年来贵州发掘出的地戏和傩戏已不止土家一家,在汉、彝、苗、侗、仡佬等民族地区均有发现,其品种之多,内容之广泛可谓精英纷呈,别有洞天 为国内外专家学者所瞩目。其中威宁盐仓区板底乡裸戛村的《撮泰吉》就象一粒脱颖而出的钻石,光泽耀人,成了研究者们的一个热点。不少人纷至沓来,窥秘探奇、阐幽发隐,并在许多书刊上相继发表了数十篇文章,从不同的角度对它进行了细致入微的调查和研讨,给予了很高的评价:认为这是一出源出于彝族原始宗教仪式。 展开更多
关键词 彝族文化 献酒 彝族先民 文化现象 五谷 笃慕 鸡蛋 狮子舞 邪祟 祝词
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阿斯塔那336号墓所出戏弄俑五例 被引量：8
2
作者 吴震 《文物》 1987年第5期77-82,103-104,共8页
1960年春,新疆维吾尔自治区博物馆吐鲁番考古队在阿斯塔那北区发掘了一批古墓。其中编号为 TAM336的一座规模较大,但盗扰最严重。此墓出土俑像之多,为吐鲁番地区迄今所仅见。由于某些原因,此墓发掘资料尚未全部整理。从先后整理修复的... 1960年春,新疆维吾尔自治区博物馆吐鲁番考古队在阿斯塔那北区发掘了一批古墓。其中编号为 TAM336的一座规模较大,但盗扰最严重。此墓出土俑像之多,为吐鲁番地区迄今所仅见。由于某些原因,此墓发掘资料尚未全部整理。从先后整理修复的俑像看,其中有相当一部分戏弄俑。据我所知,这类戏弄俑有的是前所未闻,有的虽或有所见,但表现形式也不尽同。我曾参与此墓发掘,现选取其中五种先作介绍,以飨读者。 展开更多
关键词 狮子舞 修复 踏谣娘 表现形式 唐代 二人表演 吐鲁番地区 出土 阿斯 故事情节
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论狮子舞的源流与演变 被引量：6
3
作者 郑志刚 陈雁杨 《体育文化导刊》 北大核心 2006年第4期88-90,共3页
本文主要通过文献资料和调研考察等方法,对狮子舞的源流与演变作一番梳理,并探究蕴含其间的文化内涵。从而研究中国、韩国、日本三国之间狮子舞的因缘关系。
关键词 狮子舞 民俗 文化 体育
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新疆舞蹈艺术创作的现代性启发——评第六届中国新疆国际民族舞蹈节舞剧《醒·狮》
4
作者 黎莹莹 滕莹 《新疆艺术（汉文）》 2024年第2期114-120,共7页
《醒·狮》是以广东非遗“醒狮”为题材创作的大型民族舞剧,其跨越千里登上了第六届中国新疆国际民族舞蹈节的舞台。舞剧将不屈不挠的民族精神和岭南文化融汇一体,不仅向新疆人民展示了岭南舞狮的魅力,也将其精神渗透在新疆的土地上... 《醒·狮》是以广东非遗“醒狮”为题材创作的大型民族舞剧,其跨越千里登上了第六届中国新疆国际民族舞蹈节的舞台。舞剧将不屈不挠的民族精神和岭南文化融汇一体,不仅向新疆人民展示了岭南舞狮的魅力,也将其精神渗透在新疆的土地上,同时启发着新疆的舞蹈作品创作。本文通过对舞剧《醒·狮》的创作构思进行分析,挖掘“狮文化”的在两地文化交流中发挥的纽带桥梁作用,探寻新疆舞蹈艺术创作的多样性,以期在多元的民族文化中促进新疆舞蹈艺术的创新发展。 展开更多
关键词 醒狮 岭南 新疆舞蹈 狮子舞
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元朝宫廷狮猎与狮子舞小考
5
作者 傲日格勒 乌日古木拉 《西部蒙古论坛》 2024年第2期62-70,M0005,M0006,共11页
元朝诸帝酷爱狩猎,尤其热衷借助于驯服后的猎豹、狮子、虎等猛兽以及鹰、鹘等猛禽打猎。其中,狮猎是元朝诸帝的一项重要打猎手段。此外,元朝宫廷中盛行狮子舞。元朝诸帝在元大都和元上都附近出猎以及狩猎回归时,都会举行盛大的狮子舞,... 元朝诸帝酷爱狩猎,尤其热衷借助于驯服后的猎豹、狮子、虎等猛兽以及鹰、鹘等猛禽打猎。其中,狮猎是元朝诸帝的一项重要打猎手段。此外,元朝宫廷中盛行狮子舞。元朝诸帝在元大都和元上都附近出猎以及狩猎回归时,都会举行盛大的狮子舞,以示欢送和迎驾。 展开更多
关键词 元朝 宫廷 狮猎 狮子舞
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狮舞千年
6
作者 所揽月 《少儿国学》 2024年第5期42-43,共2页
狮舞,又称“舞狮”“狮子舞”,是我国广为流传的民间舞蹈之一,常常在春节、元宵节等重要节日或庆祝活动中表演。人们认为高大威武的狮子是辟邪驱恶的瑞兽,因此,舞狮活动往往寄托着人们消灾除害、求吉纳福的美好心愿。
关键词 狮舞 狮子舞 民间舞蹈 庆祝活动 舞狮 美好心愿 元宵节
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明代胡人戏狮纹玉带板及相关问题的探讨 被引量：5
7
作者 穆朝娜 《文物春秋》 2010年第1期10-16,共7页
明代以胡人戏狮纹作为主体纹饰的玉带板目前所见的主要有三副,分别出土于南京与北京。本文分析了这三副玉带板的纹饰特点及时代风格,考证了胡人戏狮纹的发展、变化及其在宋代成为带板装饰题材的原因。
关键词 明代 玉带板 胡人戏狮纹 狮子舞
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藏族的狮子舞和牦牛舞 被引量：4
8
作者 斯农平措 《中国西藏》 1994年第3期29-,36,共2页
藏族的狮子舞和牦牛舞斯农平措我国许多民族都崇拜龙和狮子，每逢喜庆佳节总要舞龙耍狮。藏族则极看重雪狮和牦牛，并围绕此形成了丰富多彩的民俗文化现象，狮子舞和牦牛舞即为其中之一。狮子舞和牦牛舞在西藏、青海、甘肃、四川、云南... 藏族的狮子舞和牦牛舞斯农平措我国许多民族都崇拜龙和狮子，每逢喜庆佳节总要舞龙耍狮。藏族则极看重雪狮和牦牛，并围绕此形成了丰富多彩的民俗文化现象，狮子舞和牦牛舞即为其中之一。狮子舞和牦牛舞在西藏、青海、甘肃、四川、云南的广大藏区广泛流传，具有浓郁的民族... 展开更多
关键词 狮子舞 牦牛 藏族先民 五世达赖喇嘛 艺术特色 文化内涵 起源 民俗文化 民族风格 宗教艺术
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试论西域乐舞对中原的影响 被引量：2
9
作者 赵世骞 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第1期12-17,共6页
(一) 新疆与内地早就有着经济文化的交流。自从公元前一世纪,西汉政府在新疆设立西域都护府以后,新疆就成为我们统一的多民族的祖国的一部分。从此,经济文化的交流进一步发展了。其中音乐、舞蹈的交流也是一个重要的方面。
关键词 西域乐舞 西域音乐舞蹈 经济文化 中原地区 舞蹈艺术 龟兹乐舞 新疆 唐代 音乐家 狮子舞
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西域狮子舞东渐及其在日本的嬗变 被引量：4
10
作者 胡小杰 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第2期47-51,共5页
本文认为,狮子舞最早在西域产生,传入中原后逐渐形成为汉民族的传统舞蹈。随着中日文化的交流,狮子舞在日本广为流传。这种舞蹈东渐后,不断发生变化,尤其是当代日本现存的狮子舞,嬗变程度已很大,与西域古代艺术已有相当大的差异。
关键词 西域 狮子舞 日本文化
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因狮子吼 成阿罗汉 《楞严经》——说狮 被引量：3
11
作者 熊晓平 《黑龙江教育学院学报》 2002年第5期99-100,102,共3页
在中国古代的民俗活动中 ,狮子主要用来镇墓、驱崇辟邪、趋吉辟凶 ,后来成为官位等级的象征。狮舞早在汉代就已兴起 ,是一种民间舞蹈 ,有驱灾庆丰、祈福视吉之意。狮子在佛教文化中也扮演了重要角色 ,佛教经籍常常以狮喻佛。
关键词 《楞严经》 狮 民俗文化 佛教文化 狮子舞
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同源异流语境下狮舞的传承与发展--以汉藏狮舞为例
12
作者 赵洁 罗旦 《中国舞蹈学》 2022年第1期168-181,350-352,共17页
狮子舞是一种人们喜闻乐见的仪式化风俗舞蹈和传统娱乐活动中拟人性表演的艺术。众所周知,狮子作为百兽之首,人们对其有敬畏崇尚之心。在悠远历史长河的流动中,拟兽舞这种表达方式的背后透露出人类对艺术起源的认知。汉藏两族作为汉藏... 狮子舞是一种人们喜闻乐见的仪式化风俗舞蹈和传统娱乐活动中拟人性表演的艺术。众所周知,狮子作为百兽之首,人们对其有敬畏崇尚之心。在悠远历史长河的流动中,拟兽舞这种表达方式的背后透露出人类对艺术起源的认知。汉藏两族作为汉藏语系藏缅语族中同根同源的兄弟民族,有着悠久的历史和灿烂的文化,为人类文明创下举世无双的功绩。本文以汉藏两族狮子舞作为文化研究的切入点,分析和对比两地狮子舞的传承与发展,从而对两地人文中的差异之处与殊途同归之点做初步的探索,旨在通过比较两者的舞蹈生态环境与狮子舞本体及伴同物的艺术表现、表达方式、审美特征等方面,对其文化内涵与当下现实意义进行解读分析,以及为两族狮子舞传承与发展中存在的问题提出粗略见解。 展开更多
关键词 狮子舞 狮子舞比较 民俗舞蹈 传承发展
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藏区孔雀舞之比较研究 被引量：3
13
作者 丹增次仁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期117-125,共9页
原始人的主要生产活动是狩猎。当他们狩猎归来以后,为了庆贺胜利或表现心中的喜悦,便模拟动物而舞动。模拟动物的舞蹈应是人类最早的舞蹈品种之一,也是人类早期的文化表现形式。进行生产活动要靠动作,为协同动作便逐渐产生了语言。恩格... 原始人的主要生产活动是狩猎。当他们狩猎归来以后,为了庆贺胜利或表现心中的喜悦,便模拟动物而舞动。模拟动物的舞蹈应是人类最早的舞蹈品种之一,也是人类早期的文化表现形式。进行生产活动要靠动作,为协同动作便逐渐产生了语言。恩格斯说:“首先是劳动,然后是语言和劳动一起,成了两个最主要的推动力,在他们的影响下,猿的脑髓就逐渐地变成人的脑髓”。有了人的脑髓,便为意识的产生和发展提供了物质基础,于是人们根据在生产活动中积累的粗浅的自然知识。 展开更多
关键词 孔雀舞 比较研究 表现形式 舞蹈艺术 基本动作 林芝地区 生产活动 藏区 民间歌舞 狮子舞
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越南的狮子舞与麒麟舞--兼论其与东亚其他地区狮子舞之异同 被引量：3
14
作者 回达强 翁敏华 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2008年第4期80-85,共6页
无论是北方的狮子舞,还是南方的麒麟舞,都是越南民众喜爱的游艺。越南的狮子舞与麒麟舞已形成自己的风格,但带有明显的中国烙印,与东亚诸国的狮子舞演艺也颇多相似和堪以比较之处,呈现出东亚演艺文化同根异花的特点。
关键词 狮子舞 麒麟舞 越南 中国 东亚
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新加坡的“鹤山狮”及其渊源 被引量：3
15
作者 李景 《岭南文史》 1999年第S1期32-36,45,共6页
关键词 新加坡 鹤山 狮子舞 渊源 武术 民间体育活动 东南亚 游艺场 同乡会 武侠小说
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舞狮的起源和发展 被引量：2
16
作者 郑树荣 《体育文化导刊》 1988年第4期58-60,共3页
一、舞狮起源于汉代的“象人” 关于我国舞狮的起源,有各种说法,至今尚未有定论。 在距今约三千年前的唐尧时代有一个叫做夔的音乐家,他曾打击石制的乐器使“百兽率舞”(见《尚书》)。据后人考证:在那个时代,夔决没有现代的驯兽技术,而... 一、舞狮起源于汉代的“象人” 关于我国舞狮的起源,有各种说法,至今尚未有定论。 在距今约三千年前的唐尧时代有一个叫做夔的音乐家,他曾打击石制的乐器使“百兽率舞”(见《尚书》)。据后人考证:在那个时代,夔决没有现代的驯兽技术,而“百兽”也不是“野兽”,那些“兽”是由人戴着绘有野兽面容的面具跳舞。至于“百兽”中有无狮子, 展开更多
关键词 起源 《尚书》 音乐家 狮子 唐尧 乐器 野兽 面具 狮子舞 礼乐
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李白《上云乐》中的狮子形象 被引量：2
17
作者 傅存良 《中国比较文学》 1996年第2期65-76,共12页
关键词 狮子 上云乐 《李白全集编年注释》 古埃及 文学作品 《圣经》 《意大利文艺复兴时期的文化》 象征意义 狮子舞 西方文学
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西凉伎琐议
18
作者 杨国学 《社科纵横》 1999年第2期45-46,共2页
《西凉伎》是古代西域音乐、歌舞进入玉门关后，在河西走廊长期流传并吸收了部分汉族文化而定型的一个极富地域特色的文化品类，其内容起初包括音乐、舞蹈、杂技等。到了中唐时期，它又成了元稹、白居易“新乐府”诗歌中“即事名篇”的... 《西凉伎》是古代西域音乐、歌舞进入玉门关后，在河西走廊长期流传并吸收了部分汉族文化而定型的一个极富地域特色的文化品类，其内容起初包括音乐、舞蹈、杂技等。到了中唐时期，它又成了元稹、白居易“新乐府”诗歌中“即事名篇”的诗题。它在我国文化艺术史上尤其是在... 展开更多
关键词 河西走廊 狮子舞 《旧唐书·音乐志》 西凉 《凉州词》 古典文学 霓裳羽衣曲 唐宋词 琐议 胡旋舞
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结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头 被引量：2
19
作者 麻国钧 有泽晶子 《民族艺术》 1995年第4期27-40,共14页
结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头（北京）麻国钧（日本）有泽晶子一般情况下，人们在研究面具时，往往把假面与假头，甚至假形放在一道，加以整体讨论。我们觉得，无论在起源、流变，抑或是在器物的构成形态上，三者都存有差异。本... 结伴同行的孪生兄弟──伦假形与假头（北京）麻国钧（日本）有泽晶子一般情况下，人们在研究面具时，往往把假面与假头，甚至假形放在一道，加以整体讨论。我们觉得，无论在起源、流变，抑或是在器物的构成形态上，三者都存有差异。本文拟将假形、假头从中剥离出来，进行... 展开更多
关键词 假形 孪生兄弟 狮子舞 造型艺术 图腾崇拜 纳西族 假面 东巴经 原始文化研究 造型手段
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“槐店文狮舞”的生态环境研究 被引量：2
20
作者 李芳 《装饰》 CSSCI 北大核心 2015年第5期132-133,共2页
沈丘回族"槐店文狮舞"属豫东平原少数民族特有的民间舞蹈,融合中亚文化、中原传统文化和回族文化等多元文化,具有不同于其他舞狮的原生之美,豫东平原槐店回族镇独特的文化生态环境催生了独一无二的"槐店文狮舞",本... 沈丘回族"槐店文狮舞"属豫东平原少数民族特有的民间舞蹈,融合中亚文化、中原传统文化和回族文化等多元文化,具有不同于其他舞狮的原生之美,豫东平原槐店回族镇独特的文化生态环境催生了独一无二的"槐店文狮舞",本文将对"槐店文狮舞"诞生、生存的生态环境进行研究。 展开更多
关键词 槐店文狮舞 狮子舞 生态环境
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