李白《上云乐》中的狮子形象
被引量：2
The Image of Lion in Li Bai’s "Shang Yun Yue
出处
《中国比较文学》
1996年第2期65-76,共12页
Comparative Literature in China
同被引文献29
-
1葛承雍.唐代长安一个粟特家庭的景教信仰[J].历史研究,2001(3):181-186. 被引量：26
-
2张乃翥.跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻[J].西域研究,2007(1):65-73. 被引量：23
-
3罗炤.洛阳新出土《大秦景教宣元至本经及幢记》石幢的几个问题[J].文物,2007(6):30-42. 被引量：26
-
4杨乃乔.比较文学概论[M].北京:北京大学出版社,2006. 被引量：17
-
5叶绪民.比较文学理论与实践[M].武汉:武汉大学出版社,2005. 被引量：4
-
6陈停,孙景尧.比较文学[M].北京:高等教育出版社,2007. 被引量：1
-
7乐黛云.序[M]//顾彬.关于"异"的研究.北京:北京大学出版社,1997. 被引量：1
-
8姜智芹.当东方与西方相遇[M].济南:齐鲁书社,2008. 被引量：1
-
9何宜萍.李白上云乐中基督教成分试探[D].上海师范大学,2006. 被引量：1
-
10邻牟.《李太白与基督教》,《申报》1924年10月2日第2版. 被引量：1
二级引证文献7
-
1李圣杰.中国比较文学形象学:概念接受、学科定位及理论建构[J].社会科学家,2023(10):10-16. 被引量：1
-
2杨红梅.从人称指示语析《雨中猫》的主题意义[J].求索,2015(8):134-137. 被引量：3
-
3杨杰蛟.从“无根之我”到“主体生成”——论虹影与杜拉斯的成长比较[J].职大学报,2018(2):45-48.
-
4赵树勤,杨杰蛟.从“无根之我”到“主体生成”——论虹影与杜拉斯的成长叙事[J].西安航空学院学报,2018,36(2):56-60.
-
5冯俊.百年来英译《离骚》中屈原形象的误读、调适与趋同[J].南京社会科学,2020(12):158-164. 被引量：3
-
6耿千雯.新世纪李白乐府研究综述(2000~2020)[J].乐府学,2021(1):315-327.
-
7张琪,李锋.平等对话的设想:《潮汐图》的他者与自我[J].岭南师范学院学报,2023,44(3):42-48.
-
1谷曙光.五色师子·九苞凤凰·唐戏[J].文史知识,2001(10):107-110. 被引量：1
-
2童德钊.定风波·元夕[J].东坡赤壁诗词,2013(1):38-38.
-
3唐湘.鲲鹏形象意义新探[J].福建论坛（文史哲版）,1999(6):80-81.
-
4马男.李白《上云乐》浅考[J].焦作大学学报,2013,27(2):47-49. 被引量：1
-
5张世普.在心灵种满鲜花[J].解放军生活,2009,0(2):59-59.
-
6蒋承勇.哈姆莱特:人类自身迷惘的艺术象征[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版）,1994,23(4):97-102. 被引量：4
-
7毛丽娅.评《意大利文艺复兴时期的文化》一书中的但丁[J].西南民族大学学报（人文社会科学版）,1999,20(S6):66-68.
-
8有令峻.《染泥荷花》的记忆[J].章回小说（上旬刊）（文学版）,2012(12):127-127.
-
9姜光斗.李白诗歌理论二题[J].南通师专学报（社会科学版）,1995,17(1):6-11. 被引量：1
-
10蔡丹君.道教影响下的《江南上云乐》及其乐舞源流--兼论与《老胡文康辞》的主题关系[J].中国典籍与文化,2012(3):21-33. 被引量：5
;
