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云南傣族制陶的民族考古学研究 被引量:37
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作者 汪宁生 《考古学报》 CSSCI 北大核心 2003年第2期241-262,共22页
傣族自来以陶器著称。《百夷传》云:'百夷人(傣族先民)……所用多陶器。'直至现代,傣族仍保留传统制陶方法,而邻近的其他民族多不会制陶。据我掌握的线索,仅就滇西南傣族而言,截至1980年代初,至少还有30个村寨保持着传统的制陶... 傣族自来以陶器著称。《百夷传》云:'百夷人(傣族先民)……所用多陶器。'直至现代,傣族仍保留传统制陶方法,而邻近的其他民族多不会制陶。据我掌握的线索,仅就滇西南傣族而言,截至1980年代初,至少还有30个村寨保持着传统的制陶业。笔者从1960年代到1980年代曾陆续调查其中的12个村寨。 展开更多
关键词 云南 傣族 民族考古学 类型 勐海县 制坯 器物 工具 原料 景洪县
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初谈赤陶艺术
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作者 刘大志 《雕塑》 2016年第5期58-60,共3页
作为一种材料和塑造方法,这种制作形式的色彩基本呈现为赤红色和粉色,在材料上以土为本,成型方式属陶塑的门类,最后要以800℃—1000℃的方法烧制而成。本文试对赤陶在东西方各个时期的工艺、美学特征及演变发展作检要探讨。
关键词 赤土 泥条盘筑 注浆 印坯
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独山龙窑
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作者 浦子 《文学港》 2000年第3期62-65,共4页
关键词 散文 <<泥>> <<制>> <<>>
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探析乐烧陶的传承与当代性
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作者 余关涛 《区域治理》 2020年第17期296-297,共2页
“乐烧”是陶瓷的一种烧造形式,类似于中国传统的柴窑的一种简易、快速的烧造方式。大致在唐代时期中国文化向日本传播的过程中产生的。乐烧是传统陶瓷艺术的一种延伸与发展,是日本桃山时代最具有代表性的茶陶的制作工艺,最初是由千利... “乐烧”是陶瓷的一种烧造形式,类似于中国传统的柴窑的一种简易、快速的烧造方式。大致在唐代时期中国文化向日本传播的过程中产生的。乐烧是传统陶瓷艺术的一种延伸与发展,是日本桃山时代最具有代表性的茶陶的制作工艺,最初是由千利休定型,由京都的陶工长次郎烧制而成。在现代的美学当中,现代主义对于陶瓷的美学艺术提出了不一样的要求,打乱了原先的工业美术秩序,从而赋予了当代乐烧的新方式、新审美特点。乐烧陶的这种快速的、自由的、舒适的极富体验感的创造方式和特性让它受到当代陶艺家和茶人的欢迎。本文就乐烧陶的传承和其当代性进行分析。 展开更多
关键词 传承 当代性
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燎烧砂器纪实 被引量:1
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作者 金宝良 《陶瓷学报》 CAS 北大核心 2012年第4期561-563,共3页
磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系,窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带。燎烧砂陶--是磁州窑系的另外一条冶陶脉络,现仍存于邯郸市峰峰矿区一带的义井烧是现今还在保留的一种古老的陶炊具烧制方法,汉代以后称冶陶,明代以... 磁州窑是我国古代北方最大的一个民窑体系,窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带。燎烧砂陶--是磁州窑系的另外一条冶陶脉络,现仍存于邯郸市峰峰矿区一带的义井烧是现今还在保留的一种古老的陶炊具烧制方法,汉代以后称冶陶,明代以后叫燎烧。燎烧砂货的氏族汉子除了耕种以外,沿袭着冶烧砂货的生计,农忙时节在田间地头耕种,闲暇时到砂货窑做工,一年里可做三季,至冬季歇窑。在千年古镇西塆文昌阁周围,仍保留着一些用砂器垒砌的旧民居,它镌刻着磁州地区冶陶的历史一脉。 展开更多
关键词 磁州 炊具
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浅议建水柴烧紫陶的发展演变与审美价值
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作者 田宝晶 《明日风尚》 2019年第3期56-56,共1页
建水紫陶兴起于清末,现已成为'四大名陶'之一,其色彩绝妙,工艺繁杂,文化深厚,质感古朴,是中国烧陶艺术审美价值和艺术实践的完美结合,体现了先辈的精神智慧。本文首先简要介绍了建水柴烧紫陶的基本情况,紧接着对其发展历程进行... 建水紫陶兴起于清末,现已成为'四大名陶'之一,其色彩绝妙,工艺繁杂,文化深厚,质感古朴,是中国烧陶艺术审美价值和艺术实践的完美结合,体现了先辈的精神智慧。本文首先简要介绍了建水柴烧紫陶的基本情况,紧接着对其发展历程进行概述,并重点描述其独特的审美价值,结论表明作为国家非物质文化遗产的建水柴烧紫陶凭借其自身独特魅力在世界陶艺的舞台上仍大放异彩。 展开更多
关键词 建水柴 发展历程 审美价值
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