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蓝鼎元视野下的清初潮汕社会
被引量：
3
1
作者
冷东
《中国边疆史地研究》
CSSCI
1999年第4期105-114,共10页
潮汕地区是中国特殊的边疆地区，其独特的地理和社会条件，使潮汕地区社会经济和文化的内容丰富繁杂。中国多民族统一国家内部存在的经济、政治和文化的不平衡，又导致中央的一些决策与潮汕地区的区域利益和发展道路产生尖锐的矛盾。本...
潮汕地区是中国特殊的边疆地区，其独特的地理和社会条件，使潮汕地区社会经济和文化的内容丰富繁杂。中国多民族统一国家内部存在的经济、政治和文化的不平衡，又导致中央的一些决策与潮汕地区的区域利益和发展道路产生尖锐的矛盾。本文通过清朝初期担任潮汕地区地方官、熟悉潮州民俗民情的蓝鼎元对潮汕社会的详细评价，剖析了清朝初期潮汕地区的社会、经贸问题和耐人寻味的大众文化特点。
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关键词
蓝鼎元
潮汕
社会
精英文化
民俗
原文传递
碑刻文本里的16世纪潮汕社会
被引量：
3
2
作者
黄挺
《汕头大学学报（人文社会科学版）》
2003年第1期97-108,共12页
以碑刻资料为中心 ,结合其他民间文献 ,有助于了解 1 6世纪潮汕社会史的两个重要问题 :地方官绅关系和家族史建构。运用碑刻资料研究地域历史应该注意把不同碑文视为不同作者对某一事件的不同解读和阐释 ;
关键词
潮汕
社会
官绅关系
家族
民间文献
碑刻
文本解读和阐释
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职称材料
性别、社会与教育：清末民国的潮汕女子兴学
被引量：
2
3
作者
张丽
《中华女子学院学报》
2016年第2期34-41,共8页
女子兴学是清末民国潮汕女子教育发展的突出特点,女性是推动女学发展的基本力量和骨干力量。潮汕女子兴学在与社会政治、经济及文化风俗观念相互影响、相互作用的多边互动中,获得自身发展,体现自身价值。女子兴学既是潮汕社会近代化的结...
女子兴学是清末民国潮汕女子教育发展的突出特点,女性是推动女学发展的基本力量和骨干力量。潮汕女子兴学在与社会政治、经济及文化风俗观念相互影响、相互作用的多边互动中,获得自身发展,体现自身价值。女子兴学既是潮汕社会近代化的结果,体现出鲜明的潮汕特色;又是社会变迁的动力,推动了潮汕社会近代化的历史进程。
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关键词
女子教育
性别观念
清末民国
潮汕
社会
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职称材料
冲突与善同:基督教与潮汕地方社会——以晚清至民初基督教在潮慈善救济活动为中心的考察
4
作者
王浩
《基督宗教研究》
2020年第2期-,共20页
从晚清至民初历经八十多年的发展,潮汕地区已有一批稳定的基督教徒及较为完善的基督教慈善救济事业。在传教过程中,基督教同潮汕地区民间信仰产生了激烈的冲突与斗争,与此同时,二者又在慈善文化及理念中体现着同一性。由此,基督教同潮...
从晚清至民初历经八十多年的发展,潮汕地区已有一批稳定的基督教徒及较为完善的基督教慈善救济事业。在传教过程中,基督教同潮汕地区民间信仰产生了激烈的冲突与斗争,与此同时,二者又在慈善文化及理念中体现着同一性。由此,基督教同潮属民间善堂组织虽然在发展信众方面竞争共存,但亦在开展慈善救济活动中达到合作双赢的效果。从以服务传教为目的的慈善救济活动,到近代化范畴意义的教育、医疗、赈济、卫生等活动的转变,基督教开展的各项活动,推动了潮汕社会的近代化递变进程,同时也开启了基督教在潮汕社会从边缘走向中心的进路。
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关键词
晚清
民初
潮汕
地区
基督教慈善救济活动
潮汕
地方
社会
原文传递
潮汕传统家教家风及其积极作用
5
作者
陈友义
《潮商》
2018年第B08期98-104,共7页
在潮汕传统社会,人们十分重视并积极运用家训、民间文艺、节庆、乡土历史、宗教信仰等各种文化资源进行家教,形成耕读传家、勤劳致富、谦和善良、诚实守信、乐施好善、感恩奉献等等著名好家风.潮汕传统家教家风有效营造了良好民风,塑造...
在潮汕传统社会,人们十分重视并积极运用家训、民间文艺、节庆、乡土历史、宗教信仰等各种文化资源进行家教,形成耕读传家、勤劳致富、谦和善良、诚实守信、乐施好善、感恩奉献等等著名好家风.潮汕传统家教家风有效营造了良好民风,塑造了良好民性,促进家庭和睦,推进社会和谐,传承优良美德,弘扬了民族精神,造就了一批批事业有成的英才。
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关键词
潮汕
传统
社会
家教
家风
积极作用
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职称材料
题名
蓝鼎元视野下的清初潮汕社会
被引量：
3
1
作者
冷东
机构
汕头大学东南亚研究中心
出处
《中国边疆史地研究》
CSSCI
1999年第4期105-114,共10页
文摘
潮汕地区是中国特殊的边疆地区，其独特的地理和社会条件，使潮汕地区社会经济和文化的内容丰富繁杂。中国多民族统一国家内部存在的经济、政治和文化的不平衡，又导致中央的一些决策与潮汕地区的区域利益和发展道路产生尖锐的矛盾。本文通过清朝初期担任潮汕地区地方官、熟悉潮州民俗民情的蓝鼎元对潮汕社会的详细评价，剖析了清朝初期潮汕地区的社会、经贸问题和耐人寻味的大众文化特点。
关键词
蓝鼎元
潮汕
社会
精英文化
民俗
分类号
D829 [政治法律—政治学]
原文传递
题名
碑刻文本里的16世纪潮汕社会
被引量：
3
2
作者
黄挺
机构
汕头大学文学院
出处
《汕头大学学报（人文社会科学版）》
2003年第1期97-108,共12页
基金
全国哲学社会科学研究规划领导小组资助的"潮汕史"研究计划 (编号 :99EZS0 0 1 )
文摘
以碑刻资料为中心 ,结合其他民间文献 ,有助于了解 1 6世纪潮汕社会史的两个重要问题 :地方官绅关系和家族史建构。运用碑刻资料研究地域历史应该注意把不同碑文视为不同作者对某一事件的不同解读和阐释 ;
关键词
潮汕
社会
官绅关系
家族
民间文献
碑刻
文本解读和阐释
Keywords
relationship between officers and gentry
family
folk literature
tablet inscription
textual interpretation
分类号
K29 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
性别、社会与教育：清末民国的潮汕女子兴学
被引量：
2
3
作者
张丽
机构
汕头职业技术学院人文社科系
汕头职业技术学院潮汕历史文化研究所
出处
《中华女子学院学报》
2016年第2期34-41,共8页
文摘
女子兴学是清末民国潮汕女子教育发展的突出特点,女性是推动女学发展的基本力量和骨干力量。潮汕女子兴学在与社会政治、经济及文化风俗观念相互影响、相互作用的多边互动中,获得自身发展,体现自身价值。女子兴学既是潮汕社会近代化的结果,体现出鲜明的潮汕特色;又是社会变迁的动力,推动了潮汕社会近代化的历史进程。
关键词
女子教育
性别观念
清末民国
潮汕
社会
Keywords
women’s education
gender culture
Qing Dynasty and Republic of China
the society of Chaoshan region
分类号
G776 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
冲突与善同:基督教与潮汕地方社会——以晚清至民初基督教在潮慈善救济活动为中心的考察
4
作者
王浩
机构
上海大学文学院历史系
出处
《基督宗教研究》
2020年第2期-,共20页
文摘
从晚清至民初历经八十多年的发展,潮汕地区已有一批稳定的基督教徒及较为完善的基督教慈善救济事业。在传教过程中,基督教同潮汕地区民间信仰产生了激烈的冲突与斗争,与此同时,二者又在慈善文化及理念中体现着同一性。由此,基督教同潮属民间善堂组织虽然在发展信众方面竞争共存,但亦在开展慈善救济活动中达到合作双赢的效果。从以服务传教为目的的慈善救济活动,到近代化范畴意义的教育、医疗、赈济、卫生等活动的转变,基督教开展的各项活动,推动了潮汕社会的近代化递变进程,同时也开启了基督教在潮汕社会从边缘走向中心的进路。
关键词
晚清
民初
潮汕
地区
基督教慈善救济活动
潮汕
地方
社会
Keywords
the late Qing Dynasty
the beginning of the Republic of China
Chaoshan area
the Christian charitable rescue and relief activities
Chaoshan local society
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
K25 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
潮汕传统家教家风及其积极作用
5
作者
陈友义
出处
《潮商》
2018年第B08期98-104,共7页
文摘
在潮汕传统社会,人们十分重视并积极运用家训、民间文艺、节庆、乡土历史、宗教信仰等各种文化资源进行家教,形成耕读传家、勤劳致富、谦和善良、诚实守信、乐施好善、感恩奉献等等著名好家风.潮汕传统家教家风有效营造了良好民风,塑造了良好民性,促进家庭和睦,推进社会和谐,传承优良美德,弘扬了民族精神,造就了一批批事业有成的英才。
关键词
潮汕
传统
社会
家教
家风
积极作用
分类号
G78 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
蓝鼎元视野下的清初潮汕社会
冷东
《中国边疆史地研究》
CSSCI
1999
3
原文传递
2
碑刻文本里的16世纪潮汕社会
黄挺
《汕头大学学报（人文社会科学版）》
2003
3
下载PDF
职称材料
3
性别、社会与教育：清末民国的潮汕女子兴学
张丽
《中华女子学院学报》
2016
2
下载PDF
职称材料
4
冲突与善同:基督教与潮汕地方社会——以晚清至民初基督教在潮慈善救济活动为中心的考察
王浩
《基督宗教研究》
2020
0
原文传递
5
潮汕传统家教家风及其积极作用
陈友义
《潮商》
2018
0
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职称材料
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