蹴鞠源考 被引量：11

1

作者 张树军 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第11期90-95,共6页

蹴鞠起源于中国古代的齐国(今山东临淄),"蹴术"与"鞠术"作为一种古老的技法早在黄帝时代就已存在,汉代女子蹴鞠发展成为一种贵族娱乐,冰上蹴鞠在清代最为繁荣。蹴鞠有其产生、发展、成熟、衰落的独特发展道路,蹴鞠... 蹴鞠起源于中国古代的齐国(今山东临淄),"蹴术"与"鞠术"作为一种古老的技法早在黄帝时代就已存在,汉代女子蹴鞠发展成为一种贵族娱乐,冰上蹴鞠在清代最为繁荣。蹴鞠有其产生、发展、成熟、衰落的独特发展道路,蹴鞠文化的国际传播主要有东线、西线和南线3条路径。中国古代的蹴鞠没有发展成为现代足球,实有政治、经济、文化、社会、心理等多方面的原因。目前国际学术界主要有3种足球起源学说,即英格兰说、波斯"哈巴斯托姆"说和中国临淄说。 展开更多

关键词 体育史 蹴鞠 传播路径 源考

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嫩江流域柯尔克孜族源考 被引量：5

2

作者 杨志军 于学斌 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 1992年第3期62-68,共7页

嫩江流域柯尔孜族的来源问题一直是民族史学界长期探索而不得其解的难题,其难处就于史无明确记载,靠历史文献、地方志资料探寻柯尔孜族的来源问题几乎是不可能的。由于我国的柯尔孜族以及前苏联的吉尔吉斯人都聚居于天山地区,因此。

关键词 嫩江流域 柯尔克孜族 源考 少数民族 居住地 民族迁徒 民族史学 哈卡斯人

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“妙在似与不似之间”形神观辨考 被引量：2

3

作者 翁婷皓 《艺海》 2020年第12期8-11,共4页

中国的形神观起步于对“形似”的追求和向往,经历先秦两汉、魏晋南北朝、唐、宋、明、清以及近现代,各个时期既有联系又逐步相承变革,直至“妙在似与不似之间”画论的提出,呈现出一个不断发展完整的态势。该画论至简精妙,既是以中国传... 中国的形神观起步于对“形似”的追求和向往,经历先秦两汉、魏晋南北朝、唐、宋、明、清以及近现代,各个时期既有联系又逐步相承变革,直至“妙在似与不似之间”画论的提出,呈现出一个不断发展完整的态势。该画论至简精妙,既是以中国传统形神观作为基石,也是现代形神观的向导。文章对其源流进行梳理辨查,对其含义进行剖释判别,并对其中蕴含的深刻审美价值试作诠释。 展开更多

关键词 妙在似与不似之间 形神观 源考 辨章

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四川苍溪灯戏源考 被引量：1

4

作者 黄明政 付晓玲 《戏剧文学》 北大核心 2012年第9期73-76,共4页

灯戏,是起源于川东北的地方剧种,原为农民庆贺丰收和春节时平地围灯边歌边舞的"跳灯",后来逐渐发展为有故事情节的地方小戏,俗称"坝坝戏""、农民戏"。苍溪灯戏是源于苍溪,流行于川北、陕南一带历史悠久... 灯戏,是起源于川东北的地方剧种,原为农民庆贺丰收和春节时平地围灯边歌边舞的"跳灯",后来逐渐发展为有故事情节的地方小戏,俗称"坝坝戏""、农民戏"。苍溪灯戏是源于苍溪,流行于川北、陕南一带历史悠久的民间歌舞小戏,其唱、念、做等表演都具备了戏剧的一般要素,深受基层群众的欢迎。苍溪灯戏历史悠久,集苍溪丰富多彩的民俗文化之大成,根据可考、可靠的史料证实,其起源可追溯到唐高宗上元年间前。 展开更多

关键词 苍溪 灯戏 源考 民俗文化

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俄罗斯“马车夫歌曲”文化中的璀璨珠玑——“俄罗斯民歌”《三套车》源考

5

作者 孙兆润 《北方音乐》 2022年第4期41-54,共14页

流行在我国的俄罗斯民歌《三套车》的俄文名称为《看,三套邮车在飞奔》(Вотмчится тройка почтовая),其实是一首出现在1901年的创作歌曲。因为历史与其他的原因,遗失了词曲作者归属,再加上人民喜闻乐唱,遂将之... 流行在我国的俄罗斯民歌《三套车》的俄文名称为《看,三套邮车在飞奔》(Вотмчится тройка почтовая),其实是一首出现在1901年的创作歌曲。因为历史与其他的原因,遗失了词曲作者归属,再加上人民喜闻乐唱,遂将之划作了“俄罗斯民歌”的行列。在中俄文化的传播流变中,在歌曲译配和诗歌涵义的认知上也存在一些误区。文章旨在摆脱以往个案分析的局限,试图以欧洲浪漫主义思潮东渐和俄罗斯民族主义思潮勃兴为背景,以历史悠久的“马车夫歌曲”文化为视角,正确地认识和解读这首俄罗斯名歌。 展开更多

关键词 俄罗斯民歌 浪漫曲 《三套车》(Тройка) 特列佛列夫(Трефолев) 源考

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湘西南高椅窗棂中尊凤抑龙图案源考 被引量：1

6

作者 李立芳 李湘树 杨砚池 《装饰》 CSSCI 北大核心 2011年第1期114-115,共2页

崇龙是中华民族的悠长传统,也是中原主流文化的精神血脉,中国人历来认为自己是龙的传人,然而在南方楚地,这一传统遭到了强大的颠覆。考察湘西南怀化高椅的窗棂图案,可以发现一种突出的文化现象,就是"尊凤抑龙"。纵观湘楚古地... 崇龙是中华民族的悠长传统,也是中原主流文化的精神血脉,中国人历来认为自己是龙的传人,然而在南方楚地,这一传统遭到了强大的颠覆。考察湘西南怀化高椅的窗棂图案,可以发现一种突出的文化现象,就是"尊凤抑龙"。纵观湘楚古地,这种现象相当普遍。 展开更多

关键词 湘西南 窗棂 尊凤抑龙 源考

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“書法”詞源考與詞義嬗變研究

7

作者 鄒國力 彭貴軍 《书法研究》 北大核心 2024年第2期145-157,197,198,共15页

在中國傳世文獻中,“書法”一詞最早出現在《左傳》中。但春秋時期的“書法”顯然不是指後來所説的“書法藝術”,而是指當時史官在“史德”的精神自覺下形成的一種書寫記事原則。至漢代“好書”“善書”“工書”等記載的出現,古代文獻... 在中國傳世文獻中,“書法”一詞最早出現在《左傳》中。但春秋時期的“書法”顯然不是指後來所説的“書法藝術”,而是指當時史官在“史德”的精神自覺下形成的一種書寫記事原則。至漢代“好書”“善書”“工書”等記載的出現,古代文獻中的“書法”纔與日後的“書法藝術”近義。而“書法”一詞最早具有“書法藝術”概念的記載出現在南北朝時期,這也是“書法藝術”概念正式形成的時間下限。論文以考察“書法”一詞的起源與發展嬗變爲研究對象,通過傳世文獻與出土文獻之間的相互佐證,試圖對“書法”詞源與詞義嬗變進行系統深入的研究,以期有益于當下的書法教育與書法理論研究。 展开更多

关键词 “書法” 詞源考 詞義嬗變

原文传递

对李式查拳门截手刀独特之处及风格特点的分析

8

作者 周诚 刘瑞琦 宗锡元 《中华武术》 2024年第4期85-87,共3页

李式查拳是我国查拳门流派之一,是传统武术中长拳类的代表拳种,也是中华武术的优秀拳种之一。“截手刀”是李式查拳门“三截套”其中一截,“截手刀”也是李式查拳门独有的刀法。本文在挖掘整理和研究基础上,阐述了截手刀产生的时代背景... 李式查拳是我国查拳门流派之一,是传统武术中长拳类的代表拳种,也是中华武术的优秀拳种之一。“截手刀”是李式查拳门“三截套”其中一截,“截手刀”也是李式查拳门独有的刀法。本文在挖掘整理和研究基础上,阐述了截手刀产生的时代背景,以全视角分析了截手刀整个套路及其独特之处,旨在对传统武术有一个全面的认识和了解。 展开更多

关键词 截手刀源考 独特之处 风格特点 分析

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清水江地区“争江案”史料考辨——以第一历史档案馆所藏争江奏疏史料为研究线索 被引量：5

9

作者 韦天亮 《贵州大学学报（社会科学版）》 2017年第1期11-21,共11页

第一历史档案馆所藏三份清水江地区争江史料,是该地区嘉庆年间"争江案"京控的结果,为九门提督步军统领文宁及贵州巡抚福庆,重审后所上的奏疏。福庆等人奏疏是目前见到时间较早,叙述最为完备的争江史料。笔者通过梳理这三份奏... 第一历史档案馆所藏三份清水江地区争江史料,是该地区嘉庆年间"争江案"京控的结果,为九门提督步军统领文宁及贵州巡抚福庆,重审后所上的奏疏。福庆等人奏疏是目前见到时间较早,叙述最为完备的争江史料。笔者通过梳理这三份奏疏史料,辨析其与《争江记》、光绪《黎平府志》之史源关系。并取得以下认识:第一,《争江记》所记康熙后期,清水江地区争江事情是可信的,而这次极其重要的争江结果,奠定了有清一代"争江案"的基调,《争江记》并非是纯粹性的口传史料,其背后有丰富的文献支撑;第二,光绪《黎平府志》所记争江史料大多源自福庆奏疏等史料,其背后的话语是"争江案"胜利者(茅坪等三寨)的话语(体系),与之相对的坌处,则基本上处于"失语"状态。 展开更多

关键词 新史料 清水江 争江案 史源考辨

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錢大昕所藏金石拓本來源考略

10

作者 郝長寧 徐威雄 《书法研究》 2023年第1期134-149,共16页

乾嘉時期,諸多學術精英紛紛投入金石學領域,他們通過搜訪碑石、拓本鑒賞、編製碑目、讀録碑銘等活動啓動了乾嘉時期的金石社會網路,并使金石學興盛一時。錢大昕作爲乾嘉時期金石活動的主要參與人,家藏金石拓本甚夥,這些拓本的收藏亦是... 乾嘉時期,諸多學術精英紛紛投入金石學領域,他們通過搜訪碑石、拓本鑒賞、編製碑目、讀録碑銘等活動啓動了乾嘉時期的金石社會網路,并使金石學興盛一時。錢大昕作爲乾嘉時期金石活動的主要參與人,家藏金石拓本甚夥,這些拓本的收藏亦是得益于他數十載爲官所帶來的眼界與地位、腹載五車的學識,與商賈的多方周旋、金石摯友的幫助以及他一生不辭辛苦地訪碑活動等。故本文以《潛研堂金石跋尾》中記載的金石文字爲契機,在梳理錢大昕金石拓本來源的同時,探賾以錢大昕爲核心的人情網路與乾嘉金石社會。 展开更多

关键词 錢大昕 金石收藏 來源考

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危素与《宋史》的因缘考述

11

作者 吴竺轩 《宋史研究论丛》 2023年第4期164-174,共11页

危素在文章中屡屡提及修撰《宋史》之事,表明他对此段经历的看重。为了保证修史工作的顺利进行,他奉诏去往江浙、江西等地寻访故宋遗书。访书的过程有助于加深危素对南宋史事的了解,使之在其后承担了南宋部分人物列传的书写工作。基于... 危素在文章中屡屡提及修撰《宋史》之事,表明他对此段经历的看重。为了保证修史工作的顺利进行,他奉诏去往江浙、江西等地寻访故宋遗书。访书的过程有助于加深危素对南宋史事的了解,使之在其后承担了南宋部分人物列传的书写工作。基于已有的人物传记资料,危素在尽量保持原貌的同时,又秉承着理学价值观,对其中的不妥之处进行了删减,但又维持了语脉的连贯,最终使人物列传以统一的模式呈现出来。 展开更多

关键词 危素 《宋史》 访书 史源考述

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《摩罗诗力说》与鲁迅的文章观 被引量：2

12

作者 吴海洋 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2021年第5期48-56,共9页

关于《摩罗诗力说》等鲁迅早期文言作品,一些学者运用"材源考"的方式还原了其所依据的蓝本,认定其为"编译"性质。这种注重知识生产的实证研究自有学术价值,却不应因此忽略古文中"学问"与"文章"... 关于《摩罗诗力说》等鲁迅早期文言作品,一些学者运用"材源考"的方式还原了其所依据的蓝本,认定其为"编译"性质。这种注重知识生产的实证研究自有学术价值,却不应因此忽略古文中"学问"与"文章"的纠缠,对文章脉络与文体的讲究。从文章学的角度考察《摩罗诗力说》一文,可知其主旨是在"纯文学"的视域下反思诗教传统,反对诗教主张的"温柔敦厚"与"征圣",既强调纯文学的"不用之用",又主张文学应具有启蒙主义的"教示"功能;在文体上,鲁迅采用了"说"的文体,运用史传笔法,文风纵横抑扬,详赡气盛,情文相生。鲁迅根据文章的立意谋篇对材料进行了统筹,做到了文脉的通畅与结构的整一。 展开更多

关键词 《摩罗诗力说》 鲁迅 文章学 材源考 文体

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《说文·人部》声符字假借义无文献用例形声字声符示源考 被引量：2

13

作者 龙仕平 朱俊晓 《乐山师范学院学报》 2011年第8期42-45,共4页

《说文·人部》共有231个形声字,其中具有声符示源功能的仅有76个。在所组成的形声字字族里,其中语源义为声符字假借义的《说文.人部》形声字字族,共有21组。这21组可分为两类:一类是声符字的假借义有文献用例的形声字字族,这类字族... 《说文·人部》共有231个形声字,其中具有声符示源功能的仅有76个。在所组成的形声字字族里,其中语源义为声符字假借义的《说文.人部》形声字字族,共有21组。这21组可分为两类:一类是声符字的假借义有文献用例的形声字字族,这类字族有8组;另一类是声符字的假借义无文献用例的形声字字族,这类字族有13组。现对后一种无文献用例的13组情况作考证。 展开更多

关键词 《说文·人部》 声符字假借义 声符示源考

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17—19世纪欧洲中国戏曲题材画的“真”与“失真”

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作者 陈雅新 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2022年第12期184-192,212,共10页

在17至19世纪“中国风”盛行的欧洲,戏曲成为欧洲画家笔下常见的中国文化题材。这些戏曲题材画有着不同的材源和纪实性,用作戏曲史料需区别对待、具体而论。或以西方已有图像为据,例如尼霍夫游记中《戏剧演员》插图,乃游记的荷兰文版本... 在17至19世纪“中国风”盛行的欧洲,戏曲成为欧洲画家笔下常见的中国文化题材。这些戏曲题材画有着不同的材源和纪实性,用作戏曲史料需区别对待、具体而论。或以西方已有图像为据,例如尼霍夫游记中《戏剧演员》插图,乃游记的荷兰文版本编辑者从尼霍夫原始画稿不同画作中提取元素,根据一定的构图范式,可能参考了其他资料并加以想象构制而成。或以中国本土图像为据,例如小德金书中《中国戏剧》插图,乃将《康熙六旬万寿庆典图》中两个画面拆分捏合。或主要来源于纪实,例如额勒桑德的戏曲题材画,能够作为研究清代戏曲的图像证据,但也存在少许失真。画家对中国文化的陌生、受其熟知的西方事物误导、对构图审美的考虑,特别是对异文化“本真性”的追求等因素,是造成图像“失真”的重要原因。 展开更多

关键词 戏曲 中国风 异文化图像 材源考 纪实性

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干姜人参半夏汤的研究概况 被引量：1

15

作者 陈晨 郑梅 蔡红琳 《云南中医中药杂志》 2013年第1期76-77,共2页

干姜人参半夏丸(汤)是张仲景用以治疗妊娠恶阻的经典方。历代医家多认为半夏是妊娠禁忌药,但是在临床上应用干姜人参半夏汤治疗妊娠恶阻及脾胃肠等病症颇有良效。本文通过对干姜人参半夏汤的方源考、配伍、剂型及临床应用进行综述,了解... 干姜人参半夏丸(汤)是张仲景用以治疗妊娠恶阻的经典方。历代医家多认为半夏是妊娠禁忌药,但是在临床上应用干姜人参半夏汤治疗妊娠恶阻及脾胃肠等病症颇有良效。本文通过对干姜人参半夏汤的方源考、配伍、剂型及临床应用进行综述,了解本方在治疗妊娠恶阻及脾胃肠病症和其它病症上的临床用药特点。 展开更多

关键词 干姜人参半夏汤 方源考 配伍及剂型 临床应用

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赤首乌妙用刍议

16

作者 王光明 辛建强 《中国民间疗法》 2014年第2期59-61,共3页

广而言之,何首乌一分为二,即赤首乌与白首乌,赤首乌乃蓼科蓼属,块根而色赤者,为中药之医宗道地者.其藤茎及叶片亦供药用,名之曰夜交藤、首乌藤,性味甘平而偏于微凉,归心肝二经,有养血安神、

关键词 赤首乌 药源考 药物功效 临证应用

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钱穆《国史大纲》“女真攻掠高丽、日本”条考释

17

作者 彭锋 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期97-104,共8页

钱穆在修订本《国史大纲》中记载女真曾攻掠高丽与日本,又在该条纲目下特加小字注文,详细记载此事经过。由于此书流传甚广且版行无数,各版之间内容几无差异,独此条内容仅见于修订各版中,为最初各本所无。在中国传统史籍中亦无女真人从... 钱穆在修订本《国史大纲》中记载女真曾攻掠高丽与日本,又在该条纲目下特加小字注文,详细记载此事经过。由于此书流传甚广且版行无数,各版之间内容几无差异,独此条内容仅见于修订各版中,为最初各本所无。在中国传统史籍中亦无女真人从海上攻掠高丽、日本的活动记载。这一记载仅见诸高丽与日本等域外史籍。但书中此条内容却并非直接来源于高丽或日本史籍,而是间接从蓝文徵的文章中转引简化得来,无论钱氏的观点还是史料,均与蓝氏别无二致。攻击高丽和日本的女真人,并非如钱穆所言就是后来建立金朝的女真完颜部族先人。增补的这一条大纲,亦可见钱穆思想之一二,同时又是钱氏一贯坚持之民族文化史观的具体体现。 展开更多

关键词 《国史大纲》 史源考述 女真泛海

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《大元通制》渊源考辨 被引量：6

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作者 曾代伟 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2003年第1期14-21,共8页

由于人们对《元史·刑法志》一段简要而含混记述的误读,造成了法律史上的一桩“悬案”,即《大元通制》渊源之谜。本文从追溯元代前期艰难的修律立法历程入手,结合当时社会政治生态环境,对《大元通制》的本原作了详尽的探索。《大元... 由于人们对《元史·刑法志》一段简要而含混记述的误读,造成了法律史上的一桩“悬案”,即《大元通制》渊源之谜。本文从追溯元代前期艰难的修律立法历程入手,结合当时社会政治生态环境,对《大元通制》的本原作了详尽的探索。《大元通制》是世祖以降数十年修订律书的摸索与奋斗的产物,而仁宗“延祜律书草案”则是《大元通制》凭据的直接蓝本。本文对《大元通制》“难产”的缘由进行了剖析,认为延(?)、至治年间,仗恃兴圣太后权势的“后党”保守派与皇帝为首的“帝党”改革派之间激烈政争,是《大元通制》难产的主要原因。 展开更多

关键词 《大元通制》 源渊考辨 法律史 中国 元代

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“足下”源考

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作者 陈千里 《语文月刊》 2011年第9期96-96,共1页

我们常常在古装电视中看到称对方为“足下”以表示对对方的尊敬，那么“足下”一词是如何产生的呢？何以表敬？

关键词 《"足下"源考》 中学 语文教学 教学方法 阅读教学

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