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题名《陈风·泽陂》:深静之美
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作者
兰保民
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机构
上海市浦东教育发展研究院
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出处
《当代学生》
2023年第2期88-89,共2页
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文摘
《陈风·泽陂》是一首特别有格调的诗。它的格调就一个字:“美”!让人一读就喜欢,虽然它写的是一段伤情。你看这首诗,多美啊!“彼泽之陂,有蒲与荷”“彼泽之陂,有蒲与簡(jian,莲蓬)”“彼泽之陂,有蒲菡萏”,诗歌每章前两句,以寥寥数语描绘出一幅引人无限遐想的池塘野荷图。
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关键词
陈风
泽陂
寥寥数语
格调
诗歌
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分类号
I20
[文学—中国文学]
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题名《诗经·陈风·泽陂》主旨考辨
被引量：1
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作者
龙文玲
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机构
广西师范学院文学院
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出处
《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》
2013年第1期43-48,53,共7页
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文摘
《泽陂》主旨主要有八种观点,《毛诗序》和朱熹之说影响最大。这些分歧主要缘于历代学者对此诗产生的历史时代背景、诗歌主要兴象——蒲、荷的兴义,"卷"与"俨"两个关键字等问题有不同认识。结合诗文本的上下逻辑关系剖析,得出结论:在引喻成风的《诗经》时代,蒲荷相依的实景,引发了诗人人不如物的悲情;卷、俨二字,形容"美人"容貌美好、仪态庄敬。诗歌表达了男女相悦之情。朱熹从诗文本出发,其结论可从。《毛诗序》评此诗"男女相说,忧思感伤焉",符合诗文本,但其将此诗与陈灵公史事联系起来,则拘泥政教。
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关键词
《泽陂》
主旨
考辨
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Keywords
ZeBei
Theme
Investigation
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分类号
I207.222
[文学—中国文学]
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题名(山勾)嵝禹碑译文合书经禹贡解
被引量：1
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作者
前人
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出处
《船山学报》
1934年第4期44-48,共5页
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文摘
右岣嵝禹碑者神禹刊定九州四隩宅九泽陂九山旅九川涤源方岳之奠终于南衡逐告成功而媒焉书曰禹锡玄圭告厥成功者是也诗曰信彼南山维禹甸之亦谓此也不然禹迹方行天下诗何以独詠南山吴越春秋亦纪其事唯两汉魏晋罕言及之至李唐刘禹锡首为歌詠韩昌黎继之并言字青石赤北宋何致子一刻其文於湘之岳麓川蜀夔门杨子江之小洞亭禹迹遂徧传於天下南宋朱晦翁张南
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关键词
禹贡解
泽陂
唐刘
四隩
韩昌黎
方岳
禹锡
玄圭
九川
吴越春秋
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分类号
G25
[文化科学—图书馆学]
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题名从《管锥编·泽陂》看钱钟书对双关问题的解读
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作者
欧阳远萍
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机构
集美大学文学院
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出处
《宜春学院学报》
2017年第10期101-104,共4页
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文摘
《诗经·陈风·泽陂》"有蒲与蕳",自《郑笺》和《毛诗正义》起就将"蕳"解作"莲",与前章"有蒲与荷"对应。"莲"是荷实,言女言信实。钱钟书先生认为这是"风人体"的最早运用,这种音义双关的手法是君子诙谐戏谑的常用方式,既能够传达其本身的义理,又很大程度地提高了艺术效果。后世的经、史、小说戏剧这种风人体手法的运用很广,这是对《泽陂》中这一传统的继承。
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关键词
《管锥编》
《泽陂》
双关
谐音双关
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Keywords
Guan Zhui Bian
Ze Bei
Pun
Homophonic pun
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名闻一多未刊稿:诗经新义三则
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作者
费振刚
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出处
《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》
1983年第3期25-28,共4页
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文摘
一《墓门》新义 墓门 《传》“墓道之门。……幽间希行,用生此棘薪。”《楚辞·天问》“何繁鸟萃棘,负子肆情。”注:“[晋大夫]解居父聘吴,过陈之墓门。见妇人负其子,欲与淫泆,肆其情欲,妇人则引诗刺之曰‘墓门有棘,有鹗萃止。’故曰‘繁鸟萃棘’也。言墓门有棘,虽无人,棘上犹有鹗,汝独不愧也。”《列女传·陈辩女传》略同。按墓门幽闭之地,故解居父过墓门见妇人,欲入与之行淫。《天问》又云“何环穿社,
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关键词
未刊稿
繁鸟
《天问》
淫泆
思玄赋
泽陂
劳心忉忉
列女传
胡承珙
《国风》
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名细数那些极富韵味的古语词汇
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作者
邓磊
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出处
《教育家》
2016年第19期60-63,共4页
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文摘
菡萏""婵媛""栖迟""璁珑"……这些古语词汇,虽没有白话文那般通俗易懂,读来却有一种古朴的美感。遣词造句中用上它们,气质瞬间提升了!本刊筛选了50个极富韵味的古语词汇,你都认识、会读吗?濯濯[zhuózhuó]形容山上光秃秃的,没有树木。韩愈《南山》:"春阳潜沮洳,濯濯吐深秀。"湍濑[tuān lài](1)石上的急流。王充《论衡·状留》:"是故湍濑之流,沙石转而大石不移。
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关键词
玄芝
《洛神赋》
酒德颂
修竹篇
杂体诗
狱中上书
蟠木
泽陂
古史钩沉论
苏舜钦
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分类号
H131
[语言文字—汉语]
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题名《诗经·陈风》言情诗艺术探微
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作者
章惠康
罗光辉
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出处
《黄冈师范学院学报》
1991年第3期50-55,共6页
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文摘
《诗经·陈风》颇多言情之作,本文逐一予以较为简练精当的评介论析,各篇艺术分析要在突出精微之处。这类诗篇凡七,都颇具艺术魅力。它们或抒情体物,活泼自如(《宛丘》);或节奏鲜明,转景自然(《东门之枌》);或不假雕饰,质朴凝练(《东门之池》);或境界优美,蕴含深厚(《东门之杨》);或起伏顿挫,“柔肠曲尽”(《防有鹊巢》);或空濛飘忽,风神摇曳(《月出》);或情景交融,意境深邃(《泽陂》)。
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关键词
陈风
防有鹊巢
泽陂
艺术分析
体物
复沓
风诗类钞
重章叠句
比兴手法
郑笺
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名《大道周口》诗文漫谈
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作者
王学岭
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出处
《中国书法》
CSSCI
北大核心
2015年第8期64-67,共4页
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文摘
文者,《说文》谓＂错画也,象交文＂。渐为黼黻文章,五色鲜明而五音谐和。文华若水,纵横徜徉,于峰谷间流转,于埠口旁停顿。＂篇章户牖,左右相瞰＂（《文心雕龙》）,括情理而向明堂,矫辞采而辟泥丸。周口始自水岸子午街,沟通联达。情之所泛,生发南枝北叶;道之所经,蕴藏古往今来。略如：道之萌,有伏羲氏白龟玉草;道之生,有神农氏五谷丝弦;道之化,有夏王神浆中兴;道之虚,有老子玄铁上善;道之言,有《陈风》泽陂月出;道之纵,有鬼谷洺水诚情。西华古寨,女皇时若悠游桃冶。淮阳高台,龙湖曾为倾倒彩鳞。扶沟烟雾,书院仍因如伤立雪。项城莲熏,石刻犹作鹏举鹤宾。太康歌响,诗仙醉赞灵心秀口。沈丘字韵,童蒙争诵尺璧寸阴。
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关键词
尺璧寸阴
华若
黼黻文章
泽陂
埠口
陈风
道之
古寨
神浆
鬼谷
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分类号
J292.2
[艺术—美术]
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题名《诗经·陈风·泽陂》主旨辨正
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作者
柴娟
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机构
广西师范学院文学院
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出处
《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》
2010年第2期73-75,77,共4页
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文摘
关于《诗经.陈风.泽陂》的主旨,历来有不同看法。在无法找到直接史料证明的情况下,必须重视文本提供的信息。通过对《泽陂》文本的分析和对各家解读的辨析,《泽陂》应理解为一首男子思念心中美丽女子的爱情诗,充满了浪漫的青春气息,敏感而热烈。
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关键词
《诗经》
《泽陂》
主旨
辨正
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Keywords
Book of Songs
Zebei
Theme
Discussion
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《诗经·泽陂》主旨综述
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作者
于广杰
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机构
天津城市职业学院
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出处
《天津职业院校联合学报》
2009年第6期132-133,150,共3页
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文摘
儒家解释《诗经》注重其社会、政治等方面的作用,没有遵循《诗经》是文学艺术这一根本原则,没有接触《诗经》作为诗歌的"诗性之美"。以《陈风.泽陂》为例,综合十种《诗经》注本关于此诗的解释,将汉儒、以至后来儒者加诸此诗上的种种迷雾吹散廓清,以发现其耀煜着先民情性之光、智慧之光、理想之光的诗性之美。
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关键词
先秦文学
诗经·泽陂
主旨
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Keywords
literature before Qin Dynasty
the Book of Songs
Zebei
gist
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名莲的别名拾趣
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作者
孙伟玲
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出处
《初中生优秀作文》
2013年第11X期15-15,共1页
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文摘
莲是江南水乡常见的生于浅水中的植物,文学作品中经常写到它。古代诗歌中用"莲"字的一种原因是因为"莲"和"怜"同音,因此也借来表示"怜爱"的意思,如南朝乐府《西洲曲》中的"低头弄莲子,莲子清如水。"宋朝周敦颐的《爱莲说》更赋予莲花以品性高洁的形象,从此莲被誉为"花中君子"。但是,你知道吗,莲还有许多别名。莲的别名中,最常见的是荷。《诗经·陈风·泽陂》中就有"彼泽之陂,有蒲与荷"。写荷的诗词很多,而且写得也美,如宋朝周邦彦的《苏幕遮》,柳永的《望海潮·东南形胜》。宋朝杨万里的《晓出净慈寺送林子方》是一首写荷花的名诗:"
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关键词
《爱莲说》
西洲曲
古代诗歌
泽陂
周邦彦
文学作品
苏幕遮
陈风
如水
林子方
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名芙蕖、芙蓉、菡萏
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作者
邓维荣
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出处
《中学语文（大语文论坛）（下旬）》
1989年第3期20-20,共1页
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文摘
荷,生浅水中,夏季开花,名曰荷花,有红白粉诸色。又别称为“菡萏”、“芙蓉”。《尔雅·释草》:“菡萏,莲花也。”《诗经·陈风·泽陂》:“彼泽之陂,有蒲菡萏。”明东清初李渔文《芙蕖》:“迨至菡萏成花,娇姿欲滴”,菡萏即荷花。屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”自居易《长恨歌》:“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?”芙蓉系指荷花。“菡萏”为未开之花,既开之花为“芙蓉”。而荷的得名来自长江下游的南岸地区。《尔雅·释草》:“江东呼荷”。
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关键词
泽陂
《长恨歌》
陈风
池苑
释草
太液
李渔
西洲曲
苏轼诗
居易
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分类号
G633.3
[文化科学—教育学]
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