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中国古今的民、刑事正义体系——全球视野下的中华法系
被引量：
31
1
作者
黄宗智
《法学家》
CSSCI
北大核心
2016年第1期1-27,175,共27页
本文从"正义体系"的整体来重新思考中国古今的非正式(民间)正义体系和正式(国家)正义体系,特别强调民事正义体系和刑事正义体系的相互依赖、交搭和互动。然后,将其与"世界正义工程"(WJP)的"法治指数"所...
本文从"正义体系"的整体来重新思考中国古今的非正式(民间)正义体系和正式(国家)正义体系,特别强调民事正义体系和刑事正义体系的相互依赖、交搭和互动。然后,将其与"世界正义工程"(WJP)的"法治指数"所采用的框架相对比,借此论证古今"中华法系"与现代西方法律的异同,以及中国的调解体系与西方的非诉讼纠纷解决机制(ADR)的差异。中华法系今天不仅在中国也在其他主要的东亚文明国家起到重大的作用,应该破除一些影响较大的盲点和误区,探索一条超越中西、古今二元对立分析框架的道路。
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关键词
中华法系
非
正式
正义
体系
正式
正义
体系
非诉讼纠纷解决机制
世界
正义
工程
原文传递
中国正义体系的三大传统与当前的民法典编纂
被引量：
16
2
作者
黄宗智
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2017年第6期12-37,共26页
广义的中国正义体系是由三大传统组成的。一是来自古代的"中华法系"传统,包括其非正式正义体系,特别是社区的调解体系。同时,行政与法律长期交织,如今仍然非常明显。二是清末民国以来从西方,尤其是大陆法系移植过来的成文法律...
广义的中国正义体系是由三大传统组成的。一是来自古代的"中华法系"传统,包括其非正式正义体系,特别是社区的调解体系。同时,行政与法律长期交织,如今仍然非常明显。二是清末民国以来从西方,尤其是大陆法系移植过来的成文法律,包括其权利理论和话语,以及经过法律逻辑整合的众多法则和条文。这是主宰当今民法典编纂的主要传统。三是20世纪中国革命的传统,包括其党国政治体制和社会主义话语,至今同样仍然十分明显。同时还有其与另两大传统相互作用而形成的大规模"半正式"调解,主要是法院调解和行政调解。当前,在民法典的编纂中,法学家们主要只关注成文法律,大多是从西方引进的法律,但如果从长时段的历史视野和实际运作的正义体系来看,长远的民法体系建立,必须同时关注到传统与革命两大传统,必须考虑到如何处理引进的成文法律与其他两大传统的关联问题,这既是因为其实际存在于司法实践中,也是因为唯有综合三大传统才有可能真正认识到并建立中国法治的"特色"。
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关键词
“习惯法”
法史研究
非
正式
、半
正式
与
正式
正义
体系
产权中的“家”与“个人”“党”与“国”以及“政”与“法”
原文传递
题名
中国古今的民、刑事正义体系——全球视野下的中华法系
被引量：
31
1
作者
黄宗智
出处
《法学家》
CSSCI
北大核心
2016年第1期1-27,175,共27页
文摘
本文从"正义体系"的整体来重新思考中国古今的非正式(民间)正义体系和正式(国家)正义体系,特别强调民事正义体系和刑事正义体系的相互依赖、交搭和互动。然后,将其与"世界正义工程"(WJP)的"法治指数"所采用的框架相对比,借此论证古今"中华法系"与现代西方法律的异同,以及中国的调解体系与西方的非诉讼纠纷解决机制(ADR)的差异。中华法系今天不仅在中国也在其他主要的东亚文明国家起到重大的作用,应该破除一些影响较大的盲点和误区,探索一条超越中西、古今二元对立分析框架的道路。
关键词
中华法系
非
正式
正义
体系
正式
正义
体系
非诉讼纠纷解决机制
世界
正义
工程
Keywords
Sinitic Legal Tradition
Informal Justice
Formal Justice
ADR(Alternative Dispute Resolution)
World Justice Project
分类号
D929 [政治法律—法学]
原文传递
题名
中国正义体系的三大传统与当前的民法典编纂
被引量：
16
2
作者
黄宗智
机构
中国人民大学法学院
美国加利福尼亚大学洛杉矶校区历史系
出处
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2017年第6期12-37,共26页
文摘
广义的中国正义体系是由三大传统组成的。一是来自古代的"中华法系"传统,包括其非正式正义体系,特别是社区的调解体系。同时,行政与法律长期交织,如今仍然非常明显。二是清末民国以来从西方,尤其是大陆法系移植过来的成文法律,包括其权利理论和话语,以及经过法律逻辑整合的众多法则和条文。这是主宰当今民法典编纂的主要传统。三是20世纪中国革命的传统,包括其党国政治体制和社会主义话语,至今同样仍然十分明显。同时还有其与另两大传统相互作用而形成的大规模"半正式"调解,主要是法院调解和行政调解。当前,在民法典的编纂中,法学家们主要只关注成文法律,大多是从西方引进的法律,但如果从长时段的历史视野和实际运作的正义体系来看,长远的民法体系建立,必须同时关注到传统与革命两大传统,必须考虑到如何处理引进的成文法律与其他两大传统的关联问题,这既是因为其实际存在于司法实践中,也是因为唯有综合三大传统才有可能真正认识到并建立中国法治的"特色"。
关键词
“习惯法”
法史研究
非
正式
、半
正式
与
正式
正义
体系
产权中的“家”与“个人”“党”与“国”以及“政”与“法”
Keywords
"customary law
"legal history research
informal
semiformal
and formal justice systems
the "family" and the individual in property rights
the party and the state
and administration and law
分类号
D923 [政治法律—民商法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国古今的民、刑事正义体系——全球视野下的中华法系
黄宗智
《法学家》
CSSCI
北大核心
2016
31
原文传递
2
中国正义体系的三大传统与当前的民法典编纂
黄宗智
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2017
16
原文传递
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