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宁乡罗家冲遗址2014—2015年发掘情况简报 被引量:4
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作者 曹栋洋 何佳 《湖南省博物馆馆刊》 2016年第1期140-146,4-6,共8页
罗家冲遗址位于湖南省宁乡县青山桥镇桥北村,地处沩水支流楚江北岸的二级台地上,属于南方地区典型的沿河分布的台地遗址,遗址与东侧紧邻的石家湾遗址、月形山遗址、景德观遗址共同组成一处聚落遗址群。通过2014—2015年的考古工作,初步... 罗家冲遗址位于湖南省宁乡县青山桥镇桥北村,地处沩水支流楚江北岸的二级台地上,属于南方地区典型的沿河分布的台地遗址,遗址与东侧紧邻的石家湾遗址、月形山遗址、景德观遗址共同组成一处聚落遗址群。通过2014—2015年的考古工作,初步判断罗家冲遗址为一处新石器时代末期至商周时期的聚落遗址。 展开更多
关键词 罗家冲 楚江 聚落遗址
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王世性《五岳游草》山水版画的纪游特征——以《楚江》《匡庐》为例
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作者 廖媛雨 万凤 《艺术生活》 2022年第2期22-28,共7页
本文以天津图书馆藏清刻本王士性《五岳游草》中的《楚江》《匡庐》两张版画插图为例,讨论《五岳游草》的内容与插图版画之间的关系,认为《五岳游草》的插图版画突破了地理学意义上的地图性质,具有山水纪游特征。
关键词 王世性 山水版画 纪游 《五岳游草》 楚江 《匡庐》
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吴匏庵題張来儀楚江清曉圖詩冊真蹟(下)
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作者 吴匏庵 《书法》 2007年第9期103-103,1-12,共13页
关键词 詩冊 吴匏庵題 張来 楚江 清曉圖
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夏日的坠落
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作者 夏华 《草地》 2000年第5期37-39,共3页
关键词 坠落 楚江
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吴匏庵題張来儀楚江清曉圖詩册真蹟(上)
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作者 朵云轩 《书法》 2007年第8期101-101,1-12,共13页
关键词 吴匏庵題 張来 楚江 詩册 清曉圖
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湖南临武楚江土话同音字汇 被引量:5
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作者 尹凯 《方言》 CSSCI 北大核心 2014年第3期277-288,F0003,共13页
本文描写楚江土话的声韵调系统,归纳中古音系与楚江土话主要对应规律和音韵特点,并列出同音字汇。
关键词 楚江土话声韵调系统音韵特点 同音字汇
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浅谈竹笛协奏曲《楚江开》第三乐章的音乐特征及演奏诠释
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作者 孙步 《艺术评鉴》 2023年第18期76-81,共6页
21世纪是世界文化大碰撞的时期,中国民族音乐与西方音乐的融合成为现代音乐创作的一种新趋势。在众多优秀的竹笛音乐作品中,竹笛协奏曲《楚江开》是一首极富代表性的作品之一。作曲家在创作这首作品时,采用了湖北西部的音乐素材,通过采... 21世纪是世界文化大碰撞的时期,中国民族音乐与西方音乐的融合成为现代音乐创作的一种新趋势。在众多优秀的竹笛音乐作品中,竹笛协奏曲《楚江开》是一首极富代表性的作品之一。作曲家在创作这首作品时,采用了湖北西部的音乐素材,通过采用西方作曲技法创作的形式,融合中国的传统戏曲、民歌、小调等音乐元素,使作品具有浓厚的鄂西音乐风格。《楚江开》这首作品内容层次丰富,对演奏者气息控制以及运用要求极高。本文主要针对《楚江开》第三乐章的曲式结构、演奏技法和音乐风格,以及作品的意义进行简要论述。 展开更多
关键词 楚江开》 曲式结构 创作意义 音乐特点
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日藏孤本《馮猶龍批評西樓記》辨疑——兼論馮夢龍評改《西樓記》之意旨與價值
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作者 李穎瑜 《戏曲与俗文学研究》 2023年第1期113-129,共17页
明刊《馮猶龍批評西樓記》之真僞,向來未被判定,此本實基於陳繼儒批評本系統删改而得,圈點則因襲參考了玉茗堂批評本,故既非馮夢龍之新評,亦與馮改本《楚江情》無關,應爲書商托名。但卷首附有十二幅版畫,均出項南洲之手,綫條細膩,刊印精... 明刊《馮猶龍批評西樓記》之真僞,向來未被判定,此本實基於陳繼儒批評本系統删改而得,圈點則因襲參考了玉茗堂批評本,故既非馮夢龍之新評,亦與馮改本《楚江情》無關,應爲書商托名。但卷首附有十二幅版畫,均出項南洲之手,綫條細膩,刊印精美,可爲研究項氏版畫及武林版畫風格提供重要參考。此本既爲托名,則關於《錯夢》作者之争議亦可得以判定,褚人獲《堅瓠集》載餽金作戲之説,實爲杜撰。《楚江情》與《西樓記》之差異,反映了馮夢龍與袁于令思想觀念及戲曲理念之别,《楚江情》更符合世俗倫理價值與儒家“中和”精神,展現了馮夢龍改編傳奇的教化觀。 展开更多
关键词 《馮猶龍批評西樓記》 馮夢龍 項南洲 《西樓記》 楚江情》
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《红楼梦》中家乐“新样”演出《寻梦》《下书》考论 被引量:3
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作者 朱萍 麻永玲 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第5期171-181,共11页
《红楼梦》第五十四回写元宵夜贾府家乐"新样"演出《寻梦》《下书》。《寻梦》演出时减少伴奏乐器,《下书》演出时被冷处理。"新样"演出方式受《红楼梦》中所述《西楼记·楼会》及史府家乐演出中《西厢记·... 《红楼梦》第五十四回写元宵夜贾府家乐"新样"演出《寻梦》《下书》。《寻梦》演出时减少伴奏乐器,《下书》演出时被冷处理。"新样"演出方式受《红楼梦》中所述《西楼记·楼会》及史府家乐演出中《西厢记·听琴》《玉簪记·琴挑》《续琵琶·制拍》等四戏伴奏方式的影响。《红楼梦》所写"新样"演出方式,为演剧史料拾遗。 展开更多
关键词 红楼梦 家乐 寻梦 惠明下书 楚江
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天道无亲,常与善人——《聊斋志异·珠儿》一文赏析 被引量:1
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作者 魏琴 《中国古代小说戏剧研究丛刊》 2004年第1期106-108,共3页
测神鬼之情状,发人间之幽微。细读《聊斋志异·珠儿》一篇,除人鬼之殊外,几乎全由家庭琐事组成,但是"偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目为之一新"(鲁迅语)。其情其景,读后令人情难自已。《珠儿》篇中,虽然父母儿女阴阳两隔,... 测神鬼之情状,发人间之幽微。细读《聊斋志异·珠儿》一篇,除人鬼之殊外,几乎全由家庭琐事组成,但是"偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目为之一新"(鲁迅语)。其情其景,读后令人情难自已。《珠儿》篇中,虽然父母儿女阴阳两隔,但是人鬼一理,割不断的亲情成为一种魂牵梦萦的媒介,交通两界。小说看似说鬼论异,其实是借神鬼为媒,抒写人间骨肉之情、养育之恩,天道人伦寓于细节,魑魅魍魉尽得人情。 展开更多
关键词 聊斋志异 家庭琐事 为之一新 割不断 物在人亡 人物形象 凄感 日常琐事 楚江 上海古籍出版社
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冯梦龙戏剧理论之特色 被引量:1
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作者 游友基 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 1990年第1期113-118,共6页
通俗文学家冯梦龙创作、改编了多种传奇(现存14部),其思想、艺术都达到相当的水平,还发表了许多戏剧美学方面的精辟之见,具有鲜明的特色. 冯梦龙的剧论,针对当时的剧坛陋习而发.从创作的角度,他列举剧坛种种弊端:一、未能把握戏剧特征,... 通俗文学家冯梦龙创作、改编了多种传奇(现存14部),其思想、艺术都达到相当的水平,还发表了许多戏剧美学方面的精辟之见,具有鲜明的特色. 冯梦龙的剧论,针对当时的剧坛陋习而发.从创作的角度,他列举剧坛种种弊端:一、未能把握戏剧特征,造成“传奇不奇,散套成套”①的现象;二、作品缺乏独创性,抄袭模仿成风,“人翻窠臼,家画葫芦”②,“学画葫芦之样,不寻根本”;三、一味追求浮华靡丽,置“本色”,“当行”于不顾,“饾饤自矜其设色,齐东妄附于当行”③,“浓染牡丹之色,遗却精神”;四、不遵曲谱,不重视戏曲的音乐美, 展开更多
关键词 冯梦龙 戏剧理论 戏曲创作 剧论 王骥德 于鹃 量江记 万事足 作品论 楚江
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湖南宁乡市楚江流域先秦遗址考古调查简报
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作者 曹栋洋 何佳 +1 位作者 尚金山(图) 曾心鑫(图) 《考古学集刊》 2020年第1期41-74,共34页
2013、2018、2019年,对楚江流域进行了三次系统调查,调查覆盖面积约300平方公里,发现大溪文化时期(堆子岭文化)、石家河文化、商周时期遗址41处。调查发现的遗址主要分布于河流两岸的二级台地上,少量分布于一级台地,受地形影响,遗址面... 2013、2018、2019年,对楚江流域进行了三次系统调查,调查覆盖面积约300平方公里,发现大溪文化时期(堆子岭文化)、石家河文化、商周时期遗址41处。调查发现的遗址主要分布于河流两岸的二级台地上,少量分布于一级台地,受地形影响,遗址面积一般不大,保存完整的遗址面积多为10000~30000平方米,个别在30000平方米以上。遗址数量存在早晚不对称的现象,大溪文化时期遗址发现较少且与石家河文化遗址之间存在空白和缺环,石家河时期遗址数量迅速增加,文化特征也相对较为明确。罗家冲遗址的调查和发掘,为认识沩水流域夏商时期的土著文化面貌及判断其他遗址的年代提供了重要参考。本次调查为构建楚江流域考古学文化序列、探讨区域内聚落形态特征提供了基础材料。 展开更多
关键词 湖南宁乡 楚江流域 考古调查 先秦时期
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湖南临武县楚江土话阳声韵尾的演变
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作者 李益 谢奇勇 《桂林师范高等专科学校学报》 2012年第1期1-5,共5页
楚江土话阳声韵尾的演变有三种类型,即保留鼻韵尾型、鼻化型、元音型。文章通过对这三种类型分布情况的说明,进一步对楚江土话阳声韵尾弱化现象进行分析,以求探讨其演变趋势和规律。
关键词 楚江土话 阳声韵 演变 弱化
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笔墨之道在精神——于少平传统书画馆画家章白的笔墨性情
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作者 章白 《荣宝斋》 2016年第3期196-205,共10页
寄语:弟子章白,湘西人也。据说湖南男人骨子里都有一股倔犟,章白也是这样的,敏于心而讷于言,鹤立独行。马一浮先生说过:"文化乃人心之所动。"人的性格和气质决定书画家作品的风格,章白好诗文书画,笔墨任性而为,从心而发,作品里的造... 寄语:弟子章白,湘西人也。据说湖南男人骨子里都有一股倔犟,章白也是这样的,敏于心而讷于言,鹤立独行。马一浮先生说过:"文化乃人心之所动。"人的性格和气质决定书画家作品的风格,章白好诗文书画,笔墨任性而为,从心而发,作品里的造型和线条透露出古拙沉厚的气息。 展开更多
关键词 湘西人 马一浮 诗文书画 绪中 留仙 楚江怀古 子章 质文 有幻 间步
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孙楚江治疗脊椎结核并发截瘫的经验
15
作者 陈德仁 《湖北中医杂志》 2009年第10期27-28,共2页
关键词 脊椎结核 并发截瘫 中医药疗法 楚江
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曹雪芹南游金陵说再考辨
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作者 严云受 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第3期1-22,共22页
陆厚信画像之"雪芹先生"乃是尹继善幕宾俞楚江。从袁枚、尹继善诗作之相关资料看,曹雪芹未曾在尹府依人佐计,但他确曾有金陵之行,时间约在戊寅、己卯间。
关键词 楚江 曹雪芹 南游金陵 戊寅 己卯
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王圣初:热血在心中
17
作者 张帆 周洋 郭雄 《湖南安全与防灾》 2014年第10期28-31,共4页
"满腔热血,尽职尽责",不管是同事,还是领导,都对王圣初赞誉不已。初见他本人,是在常德市石门县楚江镇镇政府院门口,尽管背部微驼,看起来有些疲倦,但他走起路来充满活力,接近一米八的个头,步幅很大,让跟在他后面的我们喘起了粗气。在... "满腔热血,尽职尽责",不管是同事,还是领导,都对王圣初赞誉不已。初见他本人,是在常德市石门县楚江镇镇政府院门口,尽管背部微驼,看起来有些疲倦,但他走起路来充满活力,接近一米八的个头,步幅很大,让跟在他后面的我们喘起了粗气。在一天之内,我们跟着他依次走进采石场、制氧厂、烟花爆竹店等,实况感受了一把安监工作,也从侧面了解到王圣初的为人处事。 展开更多
关键词 王圣 楚江 制氧厂 满腔热血 社区安全 化学品企业 唏嘘不已 红土坡 重感冒 人格特质
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再釋“步、埠”
18
作者 謝榮娥 《文献语言学》 2021年第2期54-62,195-196,共11页
關於“步”與“埠”,有不少學者關注過,對其來源有不同説法。論文以揚雄《方言》爲出發點,借助歷史文獻、民族語言、漢語方言、地域分布及地名變遷等資料,梳理其歷史演變之軌跡。我們認爲“步、埠”表示船隻停泊處,並非古越語音譯詞。... 關於“步”與“埠”,有不少學者關注過,對其來源有不同説法。論文以揚雄《方言》爲出發點,借助歷史文獻、民族語言、漢語方言、地域分布及地名變遷等資料,梳理其歷史演變之軌跡。我們認爲“步、埠”表示船隻停泊處,並非古越語音譯詞。論文提出“步”表示“水際、碼頭”等義與“步”的本義及引申義無關,“步”爲標音字。魏晉時期江東方言中,“步”與“䒀”音同,“䒀、艀、桴、泭”音近義通,最初指木筏,後指小船。由小船因事連類,指水際、船停泊之處,因此“步”到南北朝時期就有了“水際、泊船處”之義,後又表示碼頭之義。由於“步”字形與“水際、泊船處”義無關,後增“土”旁出現“埗”,繼而使用俗字“埠”。 展开更多
关键词 “䒀” “步” “埠” 江東方言 楚江
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历朝屈原封号及用于庙额情况考
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作者 龚红林 《湖北大学成人教育学院学报》 2012年第1期67-71,共5页
据现有文献考证,历朝敕封屈原始自晚唐。唐封"昭灵侯"、后晋封"威显公"、北宋元丰三年封"清烈公"、元丰六年封"忠洁侯"、政和元年后统一为"清烈公"、元延佑五年封"忠节清烈公&q... 据现有文献考证,历朝敕封屈原始自晚唐。唐封"昭灵侯"、后晋封"威显公"、北宋元丰三年封"清烈公"、元丰六年封"忠洁侯"、政和元年后统一为"清烈公"、元延佑五年封"忠节清烈公"、明洪武二年封"楚三闾大夫屈平氏之神"。民间传清代封屈原"靖楚江王"、"忠烈王"。"昭灵""清烈""忠洁"均曾用于各地屈原庙额,但"清烈"历史沿用时间最长,而元仁宗所敕封号未作庙额。《湘阴县图志.典礼志》《湖广通志.祀典志.祠庙附》关于屈原封号的记载均有似是而非之误。 展开更多
关键词 屈原 昭灵侯 威显公:清烈公 忠洁侯 忠节清烈公 楚江 庙额
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动静虚实,相映成趣
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作者 张羽 《新少年》 2019年第5期27-27,共1页
望天门山[唐]李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。唐朝时期有个人叫魏颢,他对李白十分敬仰,曾经一路打听李白的行踪,几经辗转,不远千里,终于次年五月在广陵(今江苏扬州)见到了李白。第一眼,他就被李白... 望天门山[唐]李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。唐朝时期有个人叫魏颢,他对李白十分敬仰,曾经一路打听李白的行踪,几经辗转,不远千里,终于次年五月在广陵(今江苏扬州)见到了李白。第一眼,他就被李白的相貌震惊了:只见李白一双眸子炯炯有神,英气逼人,如同一只饥饿的老虎,有横吞天下的气魄。当他看到李白整理好衣冠时,那简直是玉树临风,风流倜傥,全然不似凡间人物。这就是魏颢眼中的李白。 展开更多
关键词 凡间 广陵 楚江 天门山 时期 衣冠 眸子 江苏
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