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朱子学的传播与普及——《朱子训蒙绝句》如何被阅读 |
白井顺
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《人文论丛》
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2006 |
2
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关于东京“左联”重建后中国留日学生的文学艺术活动 |
小谷一郎
王建华
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《上海鲁迅研究》
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2011 |
1
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楊萬里年譜稿 |
齋藤茂
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《新宋学》
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2014 |
0 |
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文法化の視点から見る複合辞トコロヲの意味·機能 |
陈文栋
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《日语教育与日本学研究》
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2011 |
0 |
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5
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意味分析と記述についての一考察——動詞を中心に |
段继绪
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《日语教育与日本学研究》
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2011 |
0 |
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6
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『落窪物語』の誤訳から考えるもの |
徐迎春
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《日语教育与日本学研究》
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2015 |
0 |
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7
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「~テアル」と“着”“了”“过”の中日対照について アスペクトの視点から |
朱婷婷
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《日语教育与日本学研究》
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2017 |
0 |
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8
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池子里养着魚池に魚が飼ってある?——中日存在表現「V着」と「Vてある」をめぐって |
郑汀
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《日语教育与日本学研究》
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2011 |
0 |
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9
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「N1をN2にする」など関連構文の文法化考察——客観変化·主観評定を焦点に |
張暁東
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《日语教育与日本学研究》
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2016 |
0 |
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10
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「ゃみ夜」の本文生成にはらむ創作上の諸問題 |
何涪嘉
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《日本学研究》
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2006 |
0 |
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《大乘止观法门》中的“本觉”和“不觉”概念 |
菅野博史
张文良
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《宗教研究》
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2008 |
0 |
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存在構文に関する中日認知比較研究 |
黄春玉
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《日语教育与日本学研究》
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2015 |
0 |
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13
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佛与神——佛教与本土诸宗教 |
末木文美士
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《宗教研究》
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2009 |
0 |
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“圆仁石刻”再考之比较研究 |
葛继勇
王建岐
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《碑林集刊》
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2013 |
0 |
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驕る猫、嬲られる犬の結末——島崎藤村「家畜」と夏目漱石「吾輩は猫である」の同時代的読みの試み |
木村陽子
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《日语教育与日本学研究》
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2012 |
0 |
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关于东京“左联”重建后中国留日学生的文学·艺术活动(补一)——《中华美术座谈会第一次习作展览会》及木刻 |
小谷一郎
王建华
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《上海鲁迅研究》
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2011 |
0 |
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17
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語の意味と構文の制約 |
黄春玉
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《日语教育与日本学研究》
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2016 |
0 |
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18
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苏词编年三则 |
保刈佳昭
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《宋代文化研究》
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2002 |
0 |
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辞書にない日本語——若者言葉を中心に |
方韵
小出雅生
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《日语教育与日本学研究》
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2011 |
0 |
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20
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ノデ節における認識のモダリティ形式の分析 |
徐淑丹
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《日语教育与日本学研究》
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2012 |
0 |
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