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题名从龟兹壁画看说一切有部佛陀生身“有漏”思想
被引量：7
- 1
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作者
霍旭初
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机构
新疆龟兹石窟研究所
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出处
《西域研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期61-69,共9页
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文摘
部派佛教时期,在佛陀观上发生过激烈的辩论。佛陀生身"有漏"、"无漏"是一个比较重大的命题。说一切有部依据"三世实有,法体恒有"的根本理论,主张佛陀的生身是有"漏"的,在论辩中举出佛陀的一系列事迹来证明。龟兹佛教长期奉行说一切有部,龟兹石窟保存相当数量反映佛陀"有漏"内容的壁画。通过与佛经对应,龟兹壁画可以印证说一切有部的佛陀观。通过研究进一步揭示龟兹石窟的佛教派属关系。对深入研究龟兹佛教历史有所裨益。
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关键词
说一切有部
佛陀
有漏
龟兹石窟
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名唐庆山寺舍利塔碑文校注全译
被引量：4
- 2
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作者
庞烬
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出处
《文博》
1988年第2期35-40,19,共7页
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文摘
1985年5月5日,庆山寺上方舍利塔记碑暨金棺银椁等一批唐代佛教珍贵文物,在临潼新丰凤凰原出土。1985年第5期《文博》刊登了临潼县博物馆(赵康民执笔)报告:《临潼唐庆山寺舍利塔基精室清理记》。报告中抄录了塔记碑全文(以下简称抄文),未作注译,且多有漏误。1986年第5期《文博》,又刊登了孙浮生先生的《庆山寺碑全文点校试译》(以下简称孙文),虽做了艰苦的点校试译工作,但不能使人十分满意:不少词句未注未译,而是原文照搬,且亦有漏误。笔者在编著《骊山风云录》一书时,涉及庆山寺文物。
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关键词
舍利塔
有漏
唐代佛教
临潼县博物馆
风云录
点校
注译
小千世界
中千世界
释迎牟尼
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名反复加热的水到底有多“毒”?
被引量：1
- 3
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作者
阮光锋
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出处
《少年儿童研究》
2016年第9期47-48,共2页
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文摘
朋友新买了一个电热水壶。不过每次水烧开后他都要拔掉电源,问其原因,原来他是担心不拔掉电源,电热水壶就会一直加热,水就反复被烧开。据以往经验,烧的时间越久,水中亚硝酸盐的含量就会增加——亚硝酸盐可能致癌,对身体有害——这样的水也被称为＂千滚水＂。千家万户正在使用的电热水壶、饮水机,可以反复加热吗？煮开水后,到底要不要拔掉插头？亚硝酸盐不会＂无中生有＂其实,水里的亚硝酸盐不会凭空产生,
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关键词
电热水壶
保温壶
用电安全
卫生标准
节约能源
疾控中心
含氮有机物
有漏
细菌作用
受热分解
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名禅定漫谈四 禅定三大法系
被引量：1
- 4
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作者
吴明
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出处
《佛教文化》
1994年第4期20-22,共3页
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文摘
讲了佛法禅定三大系之后,有人希望详细介绍一下三大法系的内容。我想首先简要介绍一下如来禅法系的内容。下列两表可以图示如来禅定法系的大体分类及基本内容(见表一、二)。 如两表所列,如来禅有四大类,即:一、有漏禅——世间根本味禅 二。
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关键词
禅定
如来禅
有漏
九次第定
非想非非想处
微细身
出世间
修证
无漏
成佛
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分类号
B948
[哲学宗教—宗教学]
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题名高血压病患者药物治疗遵医行为状况调查
被引量：1
- 5
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作者
周涛
李莉
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机构
江苏省徐州市第一人民医院
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出处
《黑龙江医药》
CAS
2015年第3期646-649,共4页
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文摘
目的:了解高血压患者药物治疗的遵医行为状况。方法:采用自行设计的调查评价表,对100例住院高血压患者药物治疗遵医行为进行调查,评价。结果:高血压患者药物治疗知识缺乏,遵医行为不良,77%的患者有漏服药物、忘服药物和自行停服药物史。结论:要重视和加强高血压病患者对药物治疗知识的教育,以提高患者的遵医行为。
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关键词
遵医行为
药物治疗
降压药物
服药依从性
药物史
脑卒中事件
有漏
病人家庭
专职护士
服药者
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分类号
R544.1
[医药卫生—心血管疾病]
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题名浅谈桑叶消毒
被引量：1
- 6
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作者
冯永德
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机构
四川省蚕业制种公司
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出处
《四川蚕业》
1991年第3期45-46,共2页
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文摘
近几年来,我省家蚕微粒子病危害严重,不仅加剧了蚕种的供求矛盾,导致蚕种奇缺;而且病原广泛扩散,严重污染了养蚕环境。由于普种带毒面较大,原种也有漏毒,加之,不少的蚕种场只重消,不重防,蚕沙等物处理不当,管理不善等多种原因,导致微粒子病原覆盖面大,密度相当高,尤其是桑园污染比较严重,造成野外昆虫和桑叶带毒,形成一个恶性循环圈,成为暴发性的灾害。
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关键词
家蚕微粒子病
养蚕环境
有漏
胚种传染
大蚕期
原种生产
有效氯含量
贮桑室
暴发性
消毒质量
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分类号
S88
[农业科学—特种经济动物饲养]
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题名谈火葬
- 7
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作者
吴南星
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出处
《前线》
1962年第19期18-19,共2页
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文摘
火葬自古有之,不从今日始。有人以为直到现在我们才提倡火葬,这是错误的。有的人认为火葬只是佛教徒习用的丧葬方法,自佛教传入以后,非佛教徒才跟着学的。例如《搜采異闻录》就说:“自释氏火葬化之说起,于是死而焚尸者所在皆然。”这是不对的。因为根据文献材料,从佛教传入以前。
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关键词
佛教传入
释氏
文献材料
焚尸
范纯仁
有漏
自古有之
石敬塘
焚如
户部侍郎
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名帮你解除烦恼
- 8
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作者
宫佳
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出处
《绿色中国》
2007年第9X期92-94,共3页
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文摘
烦恼,是我们生活中每个人都会遇到的一种低调情绪。从你来到这个世界开始懂事的时候,烦恼就像你的衣裳一样与你形影不离。孩提时为羡慕人家的玩具或者漂亮衣服而烦恼;上学时为频繁的考试、优良的成绩操心烦恼;大学时为得不到女友的爱情伤心烦恼;毕业后找不到称心如意的工作烦恼;有了爱情为结婚操劳烦恼;工作中为了引起领导的重视、想出人头地而烦恼……总之,人的一生被无数的烦恼所包围、所困惑。
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关键词
这个世界
就这样
改变自己
王有
生佛
有漏
精神愉悦
个人感情
阿兰
经中
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名不就是个球吗?
- 9
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作者
蛋蛋
小溪
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出处
《宠物世界（猫迷）》
2013年第10期96-97,共2页
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文摘
没错,就是猫咪最爱的,滚过来滚过去的球。别小看了这种小小的球形玩具,不同的"球",特点不同,使用期限不同,玩耍时的重点不同,对猫咪的诱惑力也完全不同。你的猫咪,最爱哪个球?
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关键词
坚固性
保存期限
木天蓼
滚进
线球
手动操作
弹力球
沙沙声
有漏
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分类号
TS976.38
[轻工技术与工程]
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题名怎样安全享受取暖器?
- 10
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作者
瓜叽拉
糯米团
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出处
《宠物世界（猫迷）》
2015年第12期50-51,共2页
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文摘
天冷了,真是冻死喵了,蓝星人还不赶紧把取暖器都打开？不过要温暖,也要注意用电安全。冷不冷？喵星人有话说虽然到了冬天,但中国天南地北温度差得还挺远的,具体猫咪冷不冷,还要看它们的表现。
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关键词
用电安全
有漏
水盆
取暖设备
插线
流浪猫
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分类号
TM08
[电气工程—电工理论与新技术]
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题名做好银行往来帐的一些体会
- 11
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作者
陈玉珍
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机构
湖北省纺织品进出口公司
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出处
《武汉财会》
1986年第9期32-33,共2页
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文摘
银行往来帐,包括存借款,是管理货币资金的一项重要工作,企业所有的对外收支结算事项,通过银行办理以后,都要逐笔记录,集中反映在银行往来帐上。这本帐如果发生紊乱,与银行对帐单对不起来,帐上反映已收而实际银行并未收款,或帐上未付而实际银行早已付出,时间长了,就会无法清理而造成经济损失。有的银行对于存款客户,凡不能按期填送对帐调节表的。
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关键词
调节表
管理货币
对帐
发生额
记帐凭证
原始凭证
未达帐
结算单
有漏
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分类号
F27
[经济管理—企业管理]
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题名郭沫若全集文学编诗集注释校阅意见
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作者
孙席珍
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出处
《绍兴文理学院学报》
1988年第1期49-52,共4页
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文摘
之一《郭沫若全集》文学编第一卷注释稿第三稿,我已反覆校阅过几遍,发现问题不少,尤以《女神》一集为甚。《女神》注释稿存在的问题:有注错者,有漏注者,有避而不注者,有避难就易者,有注释不当者,有前后矛盾互不统一者。与厦门会议所定“注释体例”的要求相距尚远。必要的外文注释,常有缺漏或错误,排印校对也很不仔细。有些明显的疏误之处,我已代为订正;其他还有一些条目,必须复核加工。
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关键词
《女神》
其他还有
疏误
前后矛盾
匪徒颂
注错
有漏
高蹈派
三个泛神论者
布鲁士
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名业果不灭与有漏皆苦
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作者
正果
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出处
《法音》
1985年第2期11-12,共2页
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文摘
学佛的人,没有不相信业果的。业,是身、语、意的活动熏习保存在第八识中的功能,能引发第二次乃至多生累劫的现行作用,构成了有情无始生死流转和业果决定。佛所说的义理,在世俗谛中,最重要的一法,就是业果决定。即世出世间的果报,都是由染净业力为缘而现起,依业流转,依业出离,此理决定不虚。业有善业与恶业。顺理利人的行为,是善业;违理损人的行为,是恶业。善业有生乐的力用,恶业有招致苦果的力用。如果善业未为邪见损害,恶业未修善法对治。
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关键词
恶业
有漏
世俗谛
第八识
出世间
染净
佛所
善业
熏习
善法
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名医嘱执行单的设计与应用
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作者
何小玲
王彩霞
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机构
湖北荆州市长江大学附属第一人民医院心内
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出处
《医疗装备》
2015年第7期191-192,共2页
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文摘
医嘱是护士对患者实施诊断和治疗措施的依据,具有法律效应[1]。正确执行医嘱是护理安全管理的一个重要环节,而护理缺陷大多发生在错误执行医嘱上[2]。在平时的护理工作中如静脉输液,口服药这类医嘱大家都极为重视,有专门的口服药卡和输液单,只要护士严格执行三查七对都不会出现差错事故。但对于各项小医嘱执行情况却不尽人意,偶有漏执行情况。为减少护理差错事故的发生,确保全病区患者医嘱执行到位,我们设计出一种医嘱执行单。
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关键词
医嘱执行单
护理差错事故
口服药卡
三查七对
静脉输液
病区患者
法律效应
护士签名
有漏
护理级别
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分类号
R47
[医药卫生—护理学]
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题名我的好老师
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作者
李文桐
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机构
江西省赣州市章贡区大公路二校五(
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出处
《小猕猴（学习画刊）》
2016年第18期20-21,共2页
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文摘
数学老师戚老师是一位好老师。那一次,戚老师给我们讲解数学小练。戚老师一边叫大家仔细对答案,一边下到座位上检查大家的完成情况。当走到一位同学身边时,她停住了。只见她稍稍皱了皱眉头,轻声地对这位同学说:'为什么没有把作业做完?'这位同学非常难为情:'对不起,老师,我忘记做了.'就在大家为这位同学捏把汗时,没想到戚老师并没有像其他老师那样发脾气,而是耐着性子又不失严厉地说:'下午放学前把练习册补完,然后再把练习册交给我。'看到老师这么认真,大家也开始'忙'了起来:翻作业本的翻作业本,
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关键词
数学老师
教育艺术
有漏
流鼻血
钟华
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分类号
G624.2
[文化科学—教育学]
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题名气功·息道与丹功·定功
- 16
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作者
吴明
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出处
《佛教文化》
1994年第1期14-16,44,共4页
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文摘
问:目前盛行的气功,源流如何?它与道家的丹功、佛家的定功有何区别? 答:我想从气功本身内在的联系上谈谈。我讲的题目是气功、息道与定功、丹功。气功、息道与定功、丹功,这三者是有区别的。气功是在一呼一吸上做功夫,而息道是在呼吸的转折上做功夫,即呼转变为吸或吸转变为呼之间的一停上面做功夫。气功主要是在十二经络上发生作用,息道主要是在奇经八脉上发生作用。气功在生活力上做功夫,息道则在生命力上做功夫。
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关键词
定功
息道
十二经络
禅定
如来禅
即身成佛
功法
有漏
三摩地
参同契
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分类号
G852.6
[文化科学—民族体育]
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题名轮胎自补液
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出处
《中国.城乡桥》
2006年第10期58-59,共2页
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文摘
专利号:ZL93106198．9轮胎自补液系新一代补胎产品,获国家专利。专补汽车、农用车、摩托、自行车轮胎和真空胎。B型补汽车轮胎8毫米以内洞口,补胎迅速,不用拔胎,一改传统补胎方式。
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关键词
补胎方
独家生产
产品投资
开发部
无漏
防漏
有漏
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分类号
F723.84
[经济管理—市场营销]
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题名春节期间 注意安全
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出处
《农民文摘》
2013年第1期44-45,共2页
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文摘
为了您和家人度过一个欢乐、祥和的春节,我们特摘录整理了一期春节安全特辑,供您参考——用电安全不要随意乱接电线。检查一下家用电器是否有漏电、老化的现象,以免产生威胁。在使用电器时,应先插电源插头,后开电器开关。用完电器后,应先关掉电器开关,后拔电源插头。对于取暖器材要做到人离电断。不要用湿手或湿布接触带电设备。
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关键词
电源插头
带电设备
电能表
易燃易爆物品
上门推销
有漏
酒精中毒
易燃物品
酒后驾驶
买东西
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分类号
C913.3
[经济管理]
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题名论开悟——第一讲 开场白
- 19
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作者
贾题韬
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出处
《法音》
北大核心
1989年第2期15-18,共4页
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文摘
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白: 昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环; 此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩! 因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真正懂得这个道理,需要你自己去亲证,
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关键词
阿赖耶识
所缘缘
无漏种子
十二因缘
有漏
八识
欧阳竟无
慧学
中观宗
佛教学者
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名书通州白母沈恭人殉难事
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作者
前人
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出处
《船山学报》
1936年第1期127-128,共2页
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文摘
光绪二十六年。拳匪肇■。谋国者挟懵陋之。识横挑强邻。八国之师罙入都城。宗社震惊。乘舆播迁。予时奉亲里居。闻朝官或避乱他适。或与敌人逶迤周旋。甚至有为尤豪服役。被鞭挞不耻者。求其临难慷慨。致命於辇毂之地者。百不一二见焉。而妇人女子困居危城之中。虑逼于他族。自糜其躯者。往往而有。彼其惊(?)蹴迫。不惜断脰绝亢。冀免于辱玷。盖已为末俗恒情之所难矣。若夫悬隔数千里。一闻国难引义自裁。则惟、通、州、白、母、沈、恭、人、一、人、而、巳、矣。恭人故桐乡世族。幼承、诗、礼、之、训。每览、古、
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关键词
恭人
里居
拳匪
光绪二十六年
入都
子方
八国
儿夫
朝官
有漏
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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