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花木兰,一个中国文化符号的演进与传播——从木兰戏剧到木兰电影 被引量:30
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作者 吴保和 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期16-26,共11页
在一千多年的发展演变过程中,木兰替父从军的故事经历了民歌、诗词、小说、戏曲、戏剧、电影、电视剧、电脑游戏等不同表现形式,其内容也由最初的几百字演变到上百万字。木兰形象不断地改变与刷新,关系人物不断地增加,故事情节不断地丰... 在一千多年的发展演变过程中,木兰替父从军的故事经历了民歌、诗词、小说、戏曲、戏剧、电影、电视剧、电脑游戏等不同表现形式,其内容也由最初的几百字演变到上百万字。木兰形象不断地改变与刷新,关系人物不断地增加,故事情节不断地丰富,形成了一个庞大的故事谱系,最终成为国家与民族的集体记忆和传统文化的精华。木兰故事在每个时代的再叙述,都体现出不同的时代特征、价值观念与文化心理。而木兰故事中最为吸引当代人的则是木兰故事在孝道、英雄、女性认同方面的精神价值。木兰故事的主题变迁,是从一个传统孝道典型,变成家国一致尽忠尽孝的典型,到成为爱父亲和自我成功的典型。木兰故事的传奇性形成了中国女英雄故事的叙述模式。在中国现代启蒙运动和女性解放的大背景下,木兰故事中的女性自主意识被放大与发扬,而对于女性身份的认同和肯定却被有意忽略。通过梳理木兰故事的发展脉络和分析木兰故事蕴含的精神价值,以木兰故事在不同时代语境、不同文化背景下的不同表现,以及诸多木兰作品中对不同价值的解读与取用,可以揭示出中国文化符号的形成变化过程及精神价值的实现。 展开更多
关键词 花木兰 传奇 孝道 英雄 女性身份
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论威廉姆斯戏剧中同性恋主题的加密处理 被引量:4
2
作者 徐怀静 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第4期55-61,共7页
田纳西·威廉姆斯的诸多剧作都涉及同性恋这一主题,但其处理方式却非常曲折迂回。本文首先从“凝视”的角度阐明其“曲折”何在,然后就批评者们对威廉姆斯戏剧带有同性恋恐惧意识的易装解读以及后来的莰普解读进行再批评,指出前者... 田纳西·威廉姆斯的诸多剧作都涉及同性恋这一主题,但其处理方式却非常曲折迂回。本文首先从“凝视”的角度阐明其“曲折”何在,然后就批评者们对威廉姆斯戏剧带有同性恋恐惧意识的易装解读以及后来的莰普解读进行再批评,指出前者的低劣和后者的进步。本文最后指出,威廉姆斯力图通过对同性恋曲折隐晦的描写,质疑、挑战并推翻那些一直以来遭受男性危机、深受社会歧视、生活在社会边缘的同性恋者已盖棺定论的形象。 展开更多
关键词 凝视 莰普 同性恋恐惧症
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新型易装配电线路电杆防撞标示牌
3
作者 谭文喜 彭正良 曹智平 《农村电气化》 2023年第6期41-42,共2页
配电线路是直接供电到用户的电力线路,其运行状况直接影响到供电可靠性,是电能传输链的重要环节,配网常见的电杆主要有水泥电杆、钢管杆,为便于配电线路施工和后期运维,电杆大多选择组立于公路、道路两旁,不可避免地会受到过往车辆的碰... 配电线路是直接供电到用户的电力线路,其运行状况直接影响到供电可靠性,是电能传输链的重要环节,配网常见的电杆主要有水泥电杆、钢管杆,为便于配电线路施工和后期运维,电杆大多选择组立于公路、道路两旁,不可避免地会受到过往车辆的碰撞,尤其夜间视野较差,此类事故更易发生。为避免受到外力破坏,电力部门常通过装设电杆防撞标识提高辨识度减少此类隐患,因此,设计一款安装便捷,长久耐用的防撞标示显得尤为重要。 展开更多
关键词 配电 电杆 防撞标示 耐用
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伪娘:一个后现代审美文化文本——对伪娘现象的症候式解读 被引量:3
4
作者 孙婷婷 《符号与传媒》 2013年第3期65-74,共10页
“伪娘”作为易装人群的指称已经成为当下大众文化的热门词汇,引起各方热议。对与伪娘相关的大众文化现象进行细读,就概念本身进行知识考古,考察其挪用的权力痕迹,分析大众对男女易装的不同态度所包含的厌女症、恐同症等症候,对于... “伪娘”作为易装人群的指称已经成为当下大众文化的热门词汇,引起各方热议。对与伪娘相关的大众文化现象进行细读,就概念本身进行知识考古,考察其挪用的权力痕迹,分析大众对男女易装的不同态度所包含的厌女症、恐同症等症候,对于当下国内的性别研究具有重要的理论与实践意义。 展开更多
关键词 伪娘 厌女症 恐同症
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易装、身体与欲望——女性主义角度下的乔治·桑与《侯爵夫人》 被引量:3
5
作者 郑朝琳 《广东技术师范学院学报》 2015年第3期43-49,共7页
易装是中西文学中的常用题材,包含选择、越界、转换等内涵,因此也被许多女性作家所运用。乔治·桑的《侯爵夫人》就是这样的一部小说,作家沿用旧的题材,却将自己的女性意识赋予其中,使传统题材表现出新的立意,发出了女性作家的声音... 易装是中西文学中的常用题材,包含选择、越界、转换等内涵,因此也被许多女性作家所运用。乔治·桑的《侯爵夫人》就是这样的一部小说,作家沿用旧的题材,却将自己的女性意识赋予其中,使传统题材表现出新的立意,发出了女性作家的声音。作家使人物通过易装,打破了社会的阶级、等级和性别秩序,形成了新的身份。身份的转变和女性的主体意识密切相连,在身份转变之后,女性的主体意识表现通过身体的创造和性欲的拒绝得到了彰显。 展开更多
关键词 身体 身份 欲望 主体性 乔治·桑
全文增补中
《银饰》的酷儿解读 被引量:2
6
作者 李简瑷 《电影文学》 北大核心 2010年第4期35-36,共2页
《银饰》大胆地表现了易装癖、恋物癖、男同性恋以及婚外情等与现存的有着性别等级和强制性异性恋制度的文化场域相抵牾的人的爱欲本能。在传统道德与人性的冲突中,揭开了人类生存困境的无奈一隅。本文拟从"酷儿"理论尤其是朱迪斯.巴... 《银饰》大胆地表现了易装癖、恋物癖、男同性恋以及婚外情等与现存的有着性别等级和强制性异性恋制度的文化场域相抵牾的人的爱欲本能。在传统道德与人性的冲突中,揭开了人类生存困境的无奈一隅。本文拟从"酷儿"理论尤其是朱迪斯.巴特勒的"性别操演"理论的角度对《银饰》进行重新挖掘和解读。 展开更多
关键词 《银饰》 同性恋 酷儿 性别操演 腊梅
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中西方戏剧易装现象比较——以《第十二夜》与《意中缘》为例 被引量:2
7
作者 罗志祥 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2013年第3期173-174,共2页
易装是中西方戏剧中的一个传统表现方式。比如莎士比亚的《第十二夜》和李渔的《意中缘》都有采用。女性穿上男性的衣服,闯进男性的世界,性别上产生了模糊,这挑战了男性占主导地位的体系。但两部剧作对易装却有着不同的态度。通过回顾... 易装是中西方戏剧中的一个传统表现方式。比如莎士比亚的《第十二夜》和李渔的《意中缘》都有采用。女性穿上男性的衣服,闯进男性的世界,性别上产生了模糊,这挑战了男性占主导地位的体系。但两部剧作对易装却有着不同的态度。通过回顾中西方文化对性别的观念,可以找出其中原因。 展开更多
关键词 性别 第十二夜 意中缘
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戏曲《乔影》与吴藻的“才子情结” 被引量:2
8
作者 孟梅 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2007年第5期126-128,共3页
吴藻是清代著名的女性作家,她的词作被誉为"比肩《漱玉》"、"《断肠》嗣响"。她的戏曲《乔影》曾在广场上公开搬演,这是古代女性戏曲史上的唯一。在《乔影》中,吴藻抒发了对魏晋以来"名士风流"的憧憬与模... 吴藻是清代著名的女性作家,她的词作被誉为"比肩《漱玉》"、"《断肠》嗣响"。她的戏曲《乔影》曾在广场上公开搬演,这是古代女性戏曲史上的唯一。在《乔影》中,吴藻抒发了对魏晋以来"名士风流"的憧憬与模拟,突出地表现了这位女作家的"才子情结"和才名忧虑。 展开更多
关键词 吴藻 《乔影》 “才名忧虑”
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易性乔装与话本小说的女性观 被引量:2
9
作者 黎藜 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期164-173,共10页
"三言二拍"中出现了多例易性乔装的情节,这些情节模式再现了市井女性真实的生活存在,同时借助易装这一特殊的形式展示了易装女性过人的才干与智慧,体现了小说较为进步的女性观念,即对女性才华的赞扬及其人性的肯定。但是,这... "三言二拍"中出现了多例易性乔装的情节,这些情节模式再现了市井女性真实的生活存在,同时借助易装这一特殊的形式展示了易装女性过人的才干与智慧,体现了小说较为进步的女性观念,即对女性才华的赞扬及其人性的肯定。但是,这种进步是有限的,易装只是女性偷入男性领域一次无伤大雅的暂时的僭越。 展开更多
关键词 话本 女性观 僭越
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从《镜花缘》到《续镜花缘》看女性群体想象的变易 被引量:2
10
作者 唐妍 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2014年第4期153-161,共9页
想象虽为虚构,但想象背后却蕴含着文人的家国思索,而如何想象更关系到民族文化的未来。以往对《镜花缘》的研究常着眼于为才女立传这一点,而忽视了作为一个男性文人,李汝珍的女性想象背后的个人情怀与家国想象。文章集中分析了小说中最... 想象虽为虚构,但想象背后却蕴含着文人的家国思索,而如何想象更关系到民族文化的未来。以往对《镜花缘》的研究常着眼于为才女立传这一点,而忽视了作为一个男性文人,李汝珍的女性想象背后的个人情怀与家国想象。文章集中分析了小说中最具代表性的女性群体想象(女儿国一节),以此来甄别李汝珍为女性代言背后的个人意图,并通过与后世华琴珊的《续镜花缘》作比,剖析同题材不同的女性想象在时空变易中所传递的文人内心的真实建构,一个是通过拯救弱者,成为弱者背后的"强者",以此获得对强者的身份认同,另一个则是通过命运的女性化呈现,固守内心的家国想象。 展开更多
关键词 女性群体 想象 缠足 小说叙事
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论秋瑾性别角色转换的三个层面 被引量:2
11
作者 王炜 《湖北社会科学》 2006年第2期117-119,共3页
在中国近代文学史上,女作家秋瑾是一个标志性的人物。秋瑾突破传统性别文化域囿,在诗歌创作中,以男性的口吻抒情、言志,宣扬非主流的社会观念,其诗作风格呈现出男性化的特点。在日常生活中,秋瑾女扮男装,进入男性社会活动空间,不仅在服... 在中国近代文学史上,女作家秋瑾是一个标志性的人物。秋瑾突破传统性别文化域囿,在诗歌创作中,以男性的口吻抒情、言志,宣扬非主流的社会观念,其诗作风格呈现出男性化的特点。在日常生活中,秋瑾女扮男装,进入男性社会活动空间,不仅在服饰上,而且试图从社会性别上消除男女间的差异。在行事方式上,秋瑾仿效男性,执着家国理想,慨然赴死。秋瑾的死是她对自我生命意义的追寻,也是女性从事社会活动却无法得到社会认同的必然结果。 展开更多
关键词 秋瑾 性别角色 言说方式 家国意识
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穿越身份的界限:论《哈克贝利·芬历险记》的易装 被引量:1
12
作者 王定全 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第11期145-148,共4页
《哈克贝利·芬历险记》是马克·吐温最重要的作品之一。小说通过易装解构和颠覆性别、种族、生死等二元对立,重塑了边缘人物的群体身份,表现了自由、平等、成长的主题,对现实世界和现存秩序进行了戏仿,体现了马克·吐温对... 《哈克贝利·芬历险记》是马克·吐温最重要的作品之一。小说通过易装解构和颠覆性别、种族、生死等二元对立,重塑了边缘人物的群体身份,表现了自由、平等、成长的主题,对现实世界和现存秩序进行了戏仿,体现了马克·吐温对打乱传统文化和建构文化的努力和用心。 展开更多
关键词 《哈克贝利·芬历险记》 性别表演 狂欢化
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易装的狂欢——从《穿裙子的小男子汉》论性别与服饰 被引量:1
13
作者 王洁 《昆明学院学报》 2019年第4期20-23,共4页
服饰是性别差异中强有力的文化象征,穿着与自己生理性别不相符的服饰(即易装)通常会被认为是逾越、挑衅的行为。英国儿童文学作家大卫·威廉姆斯的《穿裙子的小男子汉》通过书写十二岁的男孩丹尼斯穿裙子这一易装行为,凸显了服饰之... 服饰是性别差异中强有力的文化象征,穿着与自己生理性别不相符的服饰(即易装)通常会被认为是逾越、挑衅的行为。英国儿童文学作家大卫·威廉姆斯的《穿裙子的小男子汉》通过书写十二岁的男孩丹尼斯穿裙子这一易装行为,凸显了服饰之于性别建构的重要意义。易装是一场性别越界的狂欢,它在颠覆刻板印象、打破性别二元区隔的同时,也鼓舞着社会中的每一个个体都能够更加自由地做自己。 展开更多
关键词 服饰 性别符号 刻板印象 性别建构 性别越界
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契约与人情的较量——易装与文本证据在《威尼斯商人》中的作用 被引量:1
14
作者 彭佳佳 《北华大学学报(社会科学版)》 2010年第1期76-79,共4页
借助角色服饰转换的戏剧手段和紧凑的文本情节,莎士比亚为我们成功塑造了《威尼斯商人》中巴沙尼奥、鲍西亚、安东尼奥及夏洛克等个性鲜明的人物形象。通过对不同人物面对具有法律效应的契约和包含人性宽容的情感契约的不同表现的描绘,... 借助角色服饰转换的戏剧手段和紧凑的文本情节,莎士比亚为我们成功塑造了《威尼斯商人》中巴沙尼奥、鲍西亚、安东尼奥及夏洛克等个性鲜明的人物形象。通过对不同人物面对具有法律效应的契约和包含人性宽容的情感契约的不同表现的描绘,莎士比亚最终将读者引向对基督教社会金钱与情谊孰轻孰重这一主题的深层考量。 展开更多
关键词 文本证据 契约 威尼斯商人
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《皆大欢喜》:“欢庆”喜剧中风采各异的人物 被引量:1
15
作者 傅光明 《东吴学术》 CSSCI 2017年第6期116-138,共23页
《皆大欢喜》展现了"欢庆"喜剧中风采各异的人物,是莎士比亚喜剧中的经典。以罗莎琳德姐妹和奥兰多兄弟为典型的"易装"有极强的喜剧魅力;引入《圣经》对剧中"嫉妒"意象作出诠释挖掘出了寄居在人心底深渊... 《皆大欢喜》展现了"欢庆"喜剧中风采各异的人物,是莎士比亚喜剧中的经典。以罗莎琳德姐妹和奥兰多兄弟为典型的"易装"有极强的喜剧魅力;引入《圣经》对剧中"嫉妒"意象作出诠释挖掘出了寄居在人心底深渊的恶魔"利维坦";两个公爵的故事勾画出的两个世界预示着以善胜恶的《圣经》母题;一个忧郁、孤僻、不合时宜的愤世嫉俗者杰奎斯;以及不朽的傻丑形象试金石等。莎士比亚写的是喜剧,剧中的"悲剧成分"全部拿来为喜剧效果服务,他的喜剧手段便是以小悲见大喜,他是为大喜而写小悲。 展开更多
关键词 《皆大欢喜》 莎士比亚喜剧 人物
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S195柴油机上17个易装反零件 被引量:1
16
作者 何北 《农业开发与装备》 1996年第1期16-17,共2页
S195型柴油机上有些零件容易装反,现将17种易装反零件的正确安装方法介绍于下,供机手参考。 1.喷油器总成压板。安装时有大弧凸起的一面应朝向喷油器,平的一面朝外以保证喷油器总成被压紧以后不偏斜。 2.活塞环。安装时,应使在开口部位... S195型柴油机上有些零件容易装反,现将17种易装反零件的正确安装方法介绍于下,供机手参考。 1.喷油器总成压板。安装时有大弧凸起的一面应朝向喷油器,平的一面朝外以保证喷油器总成被压紧以后不偏斜。 2.活塞环。安装时,应使在开口部位端面有“上”字或其他记号的一面朝向活塞顶,以保证活塞环良好工作。 3.连杆与活塞组装。连杆小头上的油孔,应与活塞顶部涡流坑尖端同侧,以保证连杆小头润滑良好。 展开更多
关键词 S195柴油机 喷油器总成 连杆小头 S195型柴油机 活塞顶部 开口部位 呼吸器 方法介绍 正确安
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用女性主义的耳朵听一串故事——关于“雌雄同体”主题的阐释和思考 被引量:1
17
作者 陈建娜 《浙江工商职业技术学院学报》 2007年第3期34-38,共5页
本文以女性主义的视角阐释了"雌雄同体"这个主题四种不同层次的涵义,从神的形象、人类的异性心理倾向、以服装为道具获得异性的体验到真正的易性。这四个层次同时也是"雌雄同体"这个主题产生和发展的过程。在这个... 本文以女性主义的视角阐释了"雌雄同体"这个主题四种不同层次的涵义,从神的形象、人类的异性心理倾向、以服装为道具获得异性的体验到真正的易性。这四个层次同时也是"雌雄同体"这个主题产生和发展的过程。在这个过程中,"雌雄同体"主题越来越清晰地表达了我们的性别理想,既有性别差异又是平等完整的人。 展开更多
关键词 雌雄同体 阿尼玛 阿尼姆斯 女性主义
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始信英雄亦有雌——中日学者笔下的秋瑾装束 被引量:1
18
作者 黄华 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第2期73-80,89,共9页
文章从秋瑾的照片入手,结合中日两国学者关于秋瑾装束的记载,讨论易装在秋瑾走向革命道路过程中起到的推动作用,分析秋瑾女扮男装的行为动机及其投射出的深层文化心理。值得注意的是,中日学者笔下的秋瑾装束有一定的出入,来自异域的记... 文章从秋瑾的照片入手,结合中日两国学者关于秋瑾装束的记载,讨论易装在秋瑾走向革命道路过程中起到的推动作用,分析秋瑾女扮男装的行为动机及其投射出的深层文化心理。值得注意的是,中日学者笔下的秋瑾装束有一定的出入,来自异域的记录在一定程度上扭转了人们印象中单一刻板的秋瑾形象。根据朱迪斯·巴特勒的性别操演理论,秋瑾的女扮男装可以被视为日常生活中的一种个人反抗形式。秋瑾从最初自发地反抗家庭中的夫权压制,到自觉投身于推翻封建王朝的革命活动,直至为国捐躯,在此过程中,不仅摆脱了传统女性角色的束缚,更完成了社会身份的蜕变。 展开更多
关键词 秋瑾 性别操演
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易装、金兰契与同胞:秋瑾的女性革命 被引量:1
19
作者 张新璐 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2018年第2期102-110,120,共10页
秋瑾着男装、佩刀剑,以侠义精神自我激励,这种日常生活实践突破了中国传统女性的性别规范。她通过订立金兰契构建女性小群体,并在此基础上发展出对更大的社会共同体的"同胞"的想象,从而大大突破了传统女性的狭隘的社会活动空... 秋瑾着男装、佩刀剑,以侠义精神自我激励,这种日常生活实践突破了中国传统女性的性别规范。她通过订立金兰契构建女性小群体,并在此基础上发展出对更大的社会共同体的"同胞"的想象,从而大大突破了传统女性的狭隘的社会活动空间。在自己的生活和斗争实践中,她先后建构了女学生、女编辑、女革命家等一系列新的社会身份,指明了传统女性在现代社会中成长为积极的社会行动主体的一条可行的道路。她对女性解放与社会革命之间关系的思考以及相应的社会实践活动对其后的女性思想论述及解放运动都产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 金兰契 同胞 社会身份 历史主体
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易装与秋瑾的文化心理 被引量:1
20
作者 郭辉 《时代文学(下半月)》 2010年第10期228-229,共2页
秋瑾的易装经历了一个过程,这个过程的背后是文化心理的转变和对自身身份的确认。服饰上的变化是心灵变化在外部的表现。本文从易装的"三步走"入手,管窥秋瑾的易装过程,从而折射出文化心理的变化的过程。
关键词 秋瑾 文化 心理
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