期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
论明代关学的基本特征 被引量：1
1
作者 张亲霞 郑荣 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期39-43,共5页
为了把握关学在明代的发展脉络,采用历时分析和对比研究的方法,对明代关学进行了梳理整合,认为会通朱陆、敦本尚实、躬行践履、教化为本是明代关学的显著特征。但有明一代,在不同时期、不同代表人物身上这些特征也有些许差异和变化。
关键词 明代关学 基本特征 思想轨迹
下载PDF
论黄宗羲《明儒学案》对明代关学的新建构 被引量：1
2
作者 甄洪永 李珂 《武陵学刊》 2019年第6期78-82,共5页
文献考证表明黄宗羲梳理《明儒学案》中明代关中学术时,曾参考过《关学编》。由于黄宗羲视明代关学为河东之学的分支,故需要对明代关学进行重新建构。《明儒学案》纳关学入河东之学,通过对相关学者的增删,完成了对明代关中学术脉络的重... 文献考证表明黄宗羲梳理《明儒学案》中明代关中学术时,曾参考过《关学编》。由于黄宗羲视明代关学为河东之学的分支,故需要对明代关学进行重新建构。《明儒学案》纳关学入河东之学,通过对相关学者的增删,完成了对明代关中学术脉络的重新厘定;强化薛瑄的接引价值与批评薛瑄及其弟子的学术观点看似相互矛盾,却是降低关学学术地位的一种操作策略。剔除《关学编》中某些学者非凡的童年书写和过高的学术称谓,也就成了《明儒学案》的题中之意。较之《关学编》,《明儒学案》在整体上降低了明代关学的学术价值和历史定位。 展开更多
关键词 黄宗羲 《明儒学案》 明代关学 《关学编》
下载PDF
明代关学的形成与发展 被引量：1
3
作者 刘莹 米文科 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第1期223-229,共7页
从明代关学的发展历程及其特点来看可以分为四个阶段。第一阶段是以薛瑄的关中弟子或私塾弟子和后学为代表的关陇之学,他们在思想上大多恪守着程朱的"主敬穷理"之传,这一时期可以看作是河东之学在关中地区的传播时期。第二阶... 从明代关学的发展历程及其特点来看可以分为四个阶段。第一阶段是以薛瑄的关中弟子或私塾弟子和后学为代表的关陇之学,他们在思想上大多恪守着程朱的"主敬穷理"之传,这一时期可以看作是河东之学在关中地区的传播时期。第二阶段是以三原王承裕为代表的弘道书院讲学,这是关中本地理学的兴起时期,同时也是关中讲学兴起的时期。第三阶段是以吕柟、马理、韩邦奇和南大吉为代表的多元发展时期,除了传统的程朱之学外,阳明心学和张载气学及明代中期出现的"重气"思想也都在关中地区出现,并成为关学的一部分。第四阶段则是以冯从吾为代表的晚明关学的"朱王会通"之路。总的来说,明代关学在其四期发展过程中在不断吸收新思想的同时,始终都秉承着张载关学读经重礼、躬行实践和崇尚气节的传统学风;在不断更新自己理论的同时,保守与传统并行。 展开更多
关键词 明代关学 河东之学 阳明心学 读经重礼 朱王会通
下载PDF
论明代关学的基本特征 被引量：1
4
作者 李云 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第6期162-169,共8页
明代以降,关学发展至一个新的历史时期,呈现出新的阶段性特征。概括来说,明代关学具有三个基本特征:一是继承了张载勇于创造、兼收并蓄的学术传统,以振兴关学为精神指引和责任担当,积极传承张载关学学脉;二是批判性地继承和发展程朱理学... 明代以降,关学发展至一个新的历史时期,呈现出新的阶段性特征。概括来说,明代关学具有三个基本特征:一是继承了张载勇于创造、兼收并蓄的学术传统,以振兴关学为精神指引和责任担当,积极传承张载关学学脉;二是批判性地继承和发展程朱理学,融合周程张朱于一体,思想上时有新见,开创关中学术新局面;三是晚明关学出现心学化的倾向,但就思想特质而言,此时关中学者仍不失关学原有的精神传统和学术立场。因此,关学在明代的新发展,既不可简单等同于一般意义上"关中理学",更不能否定其在整个关学思想史上的重要地位。 展开更多
关键词 明代关学 张载之学 程朱理学 阳明心学
下载PDF
明代关学《中庸》学的诠释特质 被引量：1
5
作者 李敬峰 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期79-82,共4页
关学自张载后,一直暗而不彰,至明代始复振。明代关学秉承自张载以来推崇《中庸》的治经、解经传统,涌现出丰富的《中庸》学注解著作。明代关学《中庸》学具有明显的历史性特质:早期汲取陆学,质疑程朱;中期扬弃程朱、辩乎阳明;晚期会通... 关学自张载后,一直暗而不彰,至明代始复振。明代关学秉承自张载以来推崇《中庸》的治经、解经传统,涌现出丰富的《中庸》学注解著作。明代关学《中庸》学具有明显的历史性特质:早期汲取陆学,质疑程朱;中期扬弃程朱、辩乎阳明;晚期会通程朱、陆王,纠正王学流弊。 展开更多
关键词 明代关学 《中庸》学 诠释特质
下载PDF
从三原马理看明代关学思想特征 被引量：1
6
作者 高华夏 许宁 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第7期18-24,共7页
三原学派马理是与吕柟齐名的关中理学家。从黄宗羲《明儒学案·三原学案》按语之歧解出发,通过三原学派与河东学派关系的讨论,展现出明代关学多元发展的总特征。马理思想对朱子学持总体接受与部分修正的态度,对阳明学总体上批评,但... 三原学派马理是与吕柟齐名的关中理学家。从黄宗羲《明儒学案·三原学案》按语之歧解出发,通过三原学派与河东学派关系的讨论,展现出明代关学多元发展的总特征。马理思想对朱子学持总体接受与部分修正的态度,对阳明学总体上批评,但学理上又具有较强一致性,体现了三原学派会通朱王的思想特征。马理的本体思考、礼学实践与事功之学对张载思想均有新的体认与发展,既集中体现了关学思想特征,又是明代理学在关中的具体表现。 展开更多
关键词 三原学派 马理 明代关学 张载
下载PDF
吕柟礼学的去实体化转向及其意义
7
作者 孙德仁 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2021年第12期72-77,共6页
张载关学创立后,“以礼为教”在历史发展中凝结为关学的内在品格,并整体呈现出经世践履的性格特征。明代关学延续此礼教性格,却在具体成因上出现新动向:吕柟一反张载、马理“礼本于天”的主张,取消形上本体的“天”之于礼的根源意义,将... 张载关学创立后,“以礼为教”在历史发展中凝结为关学的内在品格,并整体呈现出经世践履的性格特征。明代关学延续此礼教性格,却在具体成因上出现新动向:吕柟一反张载、马理“礼本于天”的主张,取消形上本体的“天”之于礼的根源意义,将礼定位为形下经验层面的礼制、礼仪,表现出脱离礼之内在精神实体——“天”而为经验形式的去实体化转向。促成这一转向的原因是吕柟对程朱理学理气关系结构的改变,在释理归气的诠释进路下消解礼的超越根据,使得对礼的持守工夫从内在“德性”涵养转向外在“德行”践行。吕柟礼学的去实体化虽然在成德工夫上面临困境,却逆向成就了社会公共领域的伦理规范价值,形塑明代关学礼教性格的同时,成为后来明清关学应对时代之弊、共同践行礼教的重要依据。 展开更多
关键词 吕柟 马理 礼学 去实体化 明代关学
下载PDF
明代秦州理学家周蕙生平丛考
8
作者 郭延坡 俞竹平 《天水行政学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第6期115-118,共4页
周蕙是明代秦州一位有名的理学家,在明代关中理学的传承发展过程中起着承前启后的关键作用。史籍中对周蕙的生平事迹记载非常少,本文综合各种文献记载,对周蕙的生卒、出身、籍贯以及师承门生等情况试作粗浅考证。
关键词 周蕙 小泉 明代关学 秦州 考证
下载PDF
冯从吾的关学思想建构
9
作者 何睿洁 《唐都学刊》 2013年第2期28-33,共6页
冯从吾是明代关学的集大成者。他一生以复兴关学为己任,具有自觉的学术担当和强烈的现实关怀。他主动回应朱子学、阳明学,虽笃信良知之学,但能站在心学的立场上取长补短,援引朱子学的"主敬"工夫,吸收甘泉学的会通精神,继承张... 冯从吾是明代关学的集大成者。他一生以复兴关学为己任,具有自觉的学术担当和强烈的现实关怀。他主动回应朱子学、阳明学,虽笃信良知之学,但能站在心学的立场上取长补短,援引朱子学的"主敬"工夫,吸收甘泉学的会通精神,继承张载关学的学脉学风,融会诸家而成自得之学。 展开更多
关键词 冯从吾 明代关学 甘泉学派 张载
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部