莎士比亚文艺美学思想与柏拉图——“举镜子反映自然”说再辩

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作者 周仁成 《长江师范学院学报》 2008年第2期157-160,共4页

莎学研究者的研究表明莎士比亚深受柏拉图思想的影响。但相关研究还仅局限于柏拉图思想对作品的人物塑造等方面的影响。莎士比亚同时还接受了柏拉图文艺思想观念的影响。不光《哈姆莱特》剧中"镜子"的隐喻来自柏拉图,而且就... 莎学研究者的研究表明莎士比亚深受柏拉图思想的影响。但相关研究还仅局限于柏拉图思想对作品的人物塑造等方面的影响。莎士比亚同时还接受了柏拉图文艺思想观念的影响。不光《哈姆莱特》剧中"镜子"的隐喻来自柏拉图,而且就文艺的社会功用方面也与柏拉图的文艺观相一致。 展开更多

关键词 柏拉图 镜子 自然 文艺功用

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明清私家文人建筑的文化特性 被引量：1

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作者 吴可文 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2020年第3期227-236,共10页

中国传统文人建筑发展至明清臻于鼎盛。文人建筑是指主要供文人活动或具有浓厚文人气息的建筑,可以分为私家建筑、公共建筑和教育建筑三大类,其中私家建筑数量最多,也最有代表性。明清私家文人建筑以天人合一为核心文化理念,以自适独善... 中国传统文人建筑发展至明清臻于鼎盛。文人建筑是指主要供文人活动或具有浓厚文人气息的建筑,可以分为私家建筑、公共建筑和教育建筑三大类,其中私家建筑数量最多,也最有代表性。明清私家文人建筑以天人合一为核心文化理念,以自适独善为精神追求,以雅人深致为外化特征。它们在文艺层面有提供活动场所、提供创作素材、反映创作状况、提供研究视角等重要功用。文化传承在文人建筑的存续中扮演了决定性的角色。私家文人建筑是大多数明清文人真正的“此心安处”。 展开更多

关键词 明清 私家文人建筑 文化理念 外化特征 文艺功用

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论荀子的文艺思想

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作者 汪军 高洪艳 《内蒙古民族大学学报》 2007年第4期1-3,共3页

先秦儒家思想家中,荀子在批判吸收诸子各派的思想时,也发展了儒家的文艺思想。荀子论述他的文艺主张时,已注意到一定的逻辑理论体系。与其哲学思想一致,在《乐论》等篇章中所体现出的荀子的文艺思想,已经包括了人对文艺的审美需要、文... 先秦儒家思想家中,荀子在批判吸收诸子各派的思想时,也发展了儒家的文艺思想。荀子论述他的文艺主张时,已注意到一定的逻辑理论体系。与其哲学思想一致,在《乐论》等篇章中所体现出的荀子的文艺思想,已经包括了人对文艺的审美需要、文艺的标准和文艺的功用这三个方面的内容。 展开更多

关键词 荀子 审美需要 文艺标准 文艺功用

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嵇康的文艺思想探析

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作者 孙明博 《广州广播电视大学学报》 2013年第4期57-60,110,共4页

嵇康是魏晋学术的代表人物之一,是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风貌、思想深度和人格魅力以及其创作的文学作品,给后人无限的启示。本文通过考察嵇康的主要诗文作品,对其文艺思想进行深入的分析,揭示他对文艺本体的认识以及... 嵇康是魏晋学术的代表人物之一,是魏晋时期最有个性的作家,他所展示的精神风貌、思想深度和人格魅力以及其创作的文学作品,给后人无限的启示。本文通过考察嵇康的主要诗文作品,对其文艺思想进行深入的分析,揭示他对文艺本体的认识以及他的文艺思维论。 展开更多

关键词 嵇康 文艺思想 艺术本体论 形神关系 文艺功用

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《诗学》与《乐记》比较研究

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作者 付桂泉 《宿州学院学报》 2007年第2期67-69,116,共4页

亚里士多德在《诗学》中提出了“摹仿”说,揭示了文艺的起源,并认识到了文艺的功用问题,提出了“净化”说;中国古代《乐记》也探讨了艺术的起源问题,并从儒家诗学功用观的角度出发,强调了文艺的社会政治功用。《诗学》和《乐记》在很多... 亚里士多德在《诗学》中提出了“摹仿”说,揭示了文艺的起源,并认识到了文艺的功用问题,提出了“净化”说;中国古代《乐记》也探讨了艺术的起源问题,并从儒家诗学功用观的角度出发,强调了文艺的社会政治功用。《诗学》和《乐记》在很多理论层面都有相通之处,并都对后世文学产生了深远的影响。 展开更多

关键词 模仿 艺术起源 文艺功用

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文艺阐释中的不确定性原则及其在现实语境中的意义

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作者 袁牧华 《湘南学院学报》 2007年第1期33-35,共3页

文艺以审美幻象整体地反映与把握社会生活,艺术形象的整体性使得艺术意义与功用充满了不确定性;对文艺意义与功用的阐释,不是以求索作家与文本原旨为目的,而是以读者为中心,由于读者的差异性,导致在文艺功用与意义的阐释中也充满了不确... 文艺以审美幻象整体地反映与把握社会生活,艺术形象的整体性使得艺术意义与功用充满了不确定性;对文艺意义与功用的阐释,不是以求索作家与文本原旨为目的,而是以读者为中心,由于读者的差异性,导致在文艺功用与意义的阐释中也充满了不确定性。不确定性原则在文艺意义与功用的阐释中应得以遵循,并用以反对文艺阐释中的贵族化倾向与极权化思想。 展开更多

关键词 文艺功用 形象整体性 读者差异性 不确定性

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文艺功用的研究对象

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作者 周帆 《成都大学学报（社会科学版）》 2000年第2期39-41,共3页

文艺的功用 ,指的是对人生理和心理的影响。本文质疑传统将“文艺”作为研究对象 ,并从文艺性质引出所谓功用的作法 ,提出文艺功用的研究对象应是欣赏文艺作品并处在特殊情感状态中的人。心理学关于情感既与人外部活动有关 ,又与人生理... 文艺的功用 ,指的是对人生理和心理的影响。本文质疑传统将“文艺”作为研究对象 ,并从文艺性质引出所谓功用的作法 ,提出文艺功用的研究对象应是欣赏文艺作品并处在特殊情感状态中的人。心理学关于情感既与人外部活动有关 ,又与人生理心理机能相联系的理论 。 展开更多

关键词 文艺功用 情感状态 生理机能 心理机能

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浅议刘师培的美术观

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作者 崔兰溪 《美术教育研究》 2019年第5期47-48,共2页

刘师培是晚清著名的学贯中西的文艺理论家和经学家。他的论文涉及艺术特征、艺术研究方法、艺术史、艺术起源等诸多方面,对美术的本质也有所讨论。他从进化论和人类学的角度探究了古代艺术起源,以及美从实用和礼仪逐渐脱离的过程。对于... 刘师培是晚清著名的学贯中西的文艺理论家和经学家。他的论文涉及艺术特征、艺术研究方法、艺术史、艺术起源等诸多方面,对美术的本质也有所讨论。他从进化论和人类学的角度探究了古代艺术起源,以及美从实用和礼仪逐渐脱离的过程。对于艺术的功用,相对于儒家传统学说中"文以载道"等说法,刘师培的美学思想已经显示出一定的现代性和启蒙性。他对中国传统文化的态度,以及他对传统文化的研究方法,对当代依然有着借鉴意义。 展开更多

关键词 刘师培 美术 文艺功用 传统文化

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论亚里士多德的文艺功用观

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作者 孙雪峰 《鸡西大学学报（综合版）》 2012年第12期29-30,共2页

亚里士多德作为古希腊美学思想的集大成者和欧洲美学思想的奠基人,特别强调文艺具有审美认知作用、审美教育作用和审美娱乐作用等功用。全面、客观的分析和研究亚里士多德的文艺功用观有利于我们更好地把握他的美学思想和美学理论,也有... 亚里士多德作为古希腊美学思想的集大成者和欧洲美学思想的奠基人,特别强调文艺具有审美认知作用、审美教育作用和审美娱乐作用等功用。全面、客观的分析和研究亚里士多德的文艺功用观有利于我们更好地把握他的美学思想和美学理论,也有利于更好地对其在西方美学史上的地位和作用作出客观、公平和公正的判断和评价。 展开更多

关键词 亚里士多德 文艺功用 审美认知 审美教育 审美娱乐

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谶纬佚文的文艺观念 被引量：4

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作者 张峰屹 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2014年第6期4-12,共9页

文艺发生论、文艺思维方式、文艺功用论以及性情论、地域文艺论等,是与谶纬文献密切相关的文艺理论。尽管这些文艺思想在两汉及之前的某些文献中,或有程度不同的表述,但谶纬的述说,是在天人感应的思想框架下展开的,因此,它不仅特色鲜明... 文艺发生论、文艺思维方式、文艺功用论以及性情论、地域文艺论等,是与谶纬文献密切相关的文艺理论。尽管这些文艺思想在两汉及之前的某些文献中,或有程度不同的表述,但谶纬的述说,是在天人感应的思想框架下展开的,因此,它不仅特色鲜明,而且由于两汉(尤其西汉中后期至汉末)经、谶纠结的思想环境,对于汉代文艺观念演进的强大影响力,恐怕是今人难以想象的。 展开更多

关键词 谶纬 文艺思维方式 文艺功用论 性情论

原文传递

“教”与“乐”——贺拉斯“寓教于乐”观的内蕴及价值评析 被引量：1

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作者 黄旭光 《柳州师专学报》 1999年第4期61-64,共4页

从文艺发展的角度来探讨贺拉斯“寓教于乐”文艺功用观的内蕴及价值，充分肯定了“寓教于乐”观在文艺发展史上意义和价值，认为在当今及未来的社会中“寓教于乐”

关键词 贺拉斯 寓教于乐 内蕴 价值 文艺发展 文艺功用观 社会功用

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论艺术与政治的关系──评柏拉图的文艺功用观 被引量：1

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作者 李保林 《创造》 1995年第5期48-49,共2页

论艺术与政治的关系──评柏拉图的文艺功用观李保林就文艺的社会功用说，柏拉图明确地肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价。在这问题上他有两个极不正确的看法：第一是他因为要强调政治标准，就抹煞了艺术标准。其次他因为要... 论艺术与政治的关系──评柏拉图的文艺功用观李保林就文艺的社会功用说，柏拉图明确地肯定了文艺要为社会服务，要用政治标准来评价。在这问题上他有两个极不正确的看法：第一是他因为要强调政治标准，就抹煞了艺术标准。其次他因为要使理智处于绝对统治的地位，就不惜压... 展开更多

关键词 柏拉图 艺术与政治 文艺功用观 文艺为政治服务 理想国 “正义” 主权者 文艺和政治 保卫者 意识形态

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斐洛神性思想及其文艺鉴赏功用神性论

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作者 赵怀俊 《延安大学学报（社会科学版）》 2010年第4期94-100,共7页

斐洛在西方文论由人性到神性的转型中,是一个至关重要的关键人物,他将西方文论由人性向神性推进了一大步。斐洛以上帝为首,构建了其神性思想体系:上帝(God)的神性、逻各斯(Logos)的神性、神圣数字的神性。斐洛的神性思想直接影响了其文... 斐洛在西方文论由人性到神性的转型中,是一个至关重要的关键人物,他将西方文论由人性向神性推进了一大步。斐洛以上帝为首,构建了其神性思想体系:上帝(God)的神性、逻各斯(Logos)的神性、神圣数字的神性。斐洛的神性思想直接影响了其文艺鉴赏的神性论、文艺功用的神性论。斐洛文艺鉴赏的神性论体现为:由眼前可见之景物遥想、推知上帝,进而赞叹上帝的伟大及其高超艺术。斐洛文艺功用的神性论主要体现为:文艺应感激、讴歌、赞美上帝的伟大、不朽和完美,绝对不可歪曲、亵渎神明。 展开更多

关键词 斐洛 神性 文艺鉴赏论 文艺功用论

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项穆正宗书学观的书法本质

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作者 叶梅 《重庆三峡学院学报》 2003年第2期64-66,共3页

项穆正宗书学观所认定的书法本质是从儒家文艺功用的角度出发的。“人正即书正”乃是这种本质观的体现,它揭示了中国传统审美的一种取向,有其深刻的历史意义。“书统即道统”论者站在维护功序礼教的角度对待书法,在某种程度又有其局限性。

关键词 书法本质 儒家 文艺功用观

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墨子与荀子文艺观之比较 被引量：1

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作者 徐霞 《沙洋师范高等专科学校学报》 2007年第6期39-41,共3页

墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持"非乐"观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的"倡乐"观... 墨子和荀子分别代表墨家和儒家学派展开了关于文艺思想的论争,其文艺观的不同体现了政治观念和阶级地位的尖锐对立。墨子坚持"非乐"观点,宣扬文艺无用论,代表小生产者的利益。荀子坚持以乐辅礼、教化世人的"倡乐"观点,宣扬文艺审美功用论,代表地主阶层的长远利益。后世儒家怨而不怒、温柔敦厚的诗教中就有荀子学说的影子。 展开更多

关键词 墨子 非乐 文艺无用论 荀子 倡乐 文艺审美功用论

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实验小说的济世宏图——从《实验小说论》看自然主义文学的社会功用的信度

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作者 钟毅 《南昌教育学院学报》 2012年第12期29-30,共2页

左拉在《实验小说论》试图给自然主义文学加冕"一种科学真理的尊严",因此他在文章中大谈"实验方法"的裨益:还原真实、遵循实证科学精神、具备社会实用性等。这些原则有其体现在《娜娜》中的"生物的性描写"... 左拉在《实验小说论》试图给自然主义文学加冕"一种科学真理的尊严",因此他在文章中大谈"实验方法"的裨益:还原真实、遵循实证科学精神、具备社会实用性等。这些原则有其体现在《娜娜》中的"生物的性描写"中——被持异议者嗤之以鼻,更是引发了对自然主义文学主张的抵制情绪。本文尝试追本溯源,厘清左拉推崇"实验小说"的思路与论证,对其作品中的"丑陋、低俗、淫秽、病态的等要素"重新作评估,指出左拉的文学理想包涵其兼具社会道德诉求等更深远的文艺功用意蕴。 展开更多

关键词 实验小说论 自然主义 “生物的性描写” 文艺的社会功用

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浅谈柏拉图的文艺功用说与先秦儒家思想之契合

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作者 李瑞婷 《青年与社会（下）》 2014年第7期362-362,共1页

古希腊时期的文艺理论和中国先秦时期文论分别代表了两种不同文论体系的源头，同时，二者也表现出许多相似的观点。文章就以柏拉图的文艺社会功用说与先秦儒家思想的比照出发，从“哲学王”思想，文艺的社会作用，美善辩证三个方面分析... 古希腊时期的文艺理论和中国先秦时期文论分别代表了两种不同文论体系的源头，同时，二者也表现出许多相似的观点。文章就以柏拉图的文艺社会功用说与先秦儒家思想的比照出发，从“哲学王”思想，文艺的社会作用，美善辩证三个方面分析了其契合之处，并以此窥见东西方注重文艺教化作用的传统。 展开更多

关键词 柏拉图 儒家 文艺功用说 契合

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