“百衲被”与民族文化记忆——艾丽思·沃克短篇小说《日用家当》的文化解读 被引量：24

1

作者 张峰 赵静 《山东外语教学》 2003年第5期16-19,共4页

'百衲被'是当代美国文化身份的中心隐喻之一,也是重要的黑人美学主题,这在艾丽思·沃克的短篇小说<日用家当>中得以充分展示.本文试从文化的角度揭示'百衲被'与民族文化记忆的关系及其在多元文化杂交时代的... '百衲被'是当代美国文化身份的中心隐喻之一,也是重要的黑人美学主题,这在艾丽思·沃克的短篇小说<日用家当>中得以充分展示.本文试从文化的角度揭示'百衲被'与民族文化记忆的关系及其在多元文化杂交时代的特殊意义. 展开更多

关键词 百衲被 文化身份 民族文化记忆 文化杂交 美国 短篇小说 《日用家当》

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阿姆斯特丹邦特瓷与18世纪中国瓷文化的亚欧循环之旅 被引量：1

2

作者 施晔 Freerk Heule 《美术研究》 北大核心 2023年第3期29-32,41-44,共8页

文化循环及文化杂交(Cultural Hybridity)是本世纪学术界的热点话题,其在视觉艺术领域中的表现也日益引发关注。阿姆斯特丹邦特瓷流行于17世纪末至18世纪中叶,是亚欧器物文化和实用艺术对流、互鉴、融合的典型案例。在中国瓷器上以日本... 文化循环及文化杂交(Cultural Hybridity)是本世纪学术界的热点话题,其在视觉艺术领域中的表现也日益引发关注。阿姆斯特丹邦特瓷流行于17世纪末至18世纪中叶,是亚欧器物文化和实用艺术对流、互鉴、融合的典型案例。在中国瓷器上以日本伊万里风格描绘基督受难、家族纹章、希腊神话、西人生活的荷兰瓷画家或许并未意识到自己已是亚欧陶瓷文化循环链中的重要一环,他们绘制的阿姆斯特丹邦特瓷至今尚存,分布于欧洲公私藏家之手,成为研究亚欧各地陶瓷文化互鉴互用、循环杂交的最生动和具象的物证。 展开更多

关键词 阿姆斯特丹邦特瓷 瓷文化 中国风 亚欧循环 文化杂交

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文化杂交:广州的过去与未来 被引量：4

3

作者 张忠培 《南方文物》 2012年第2期2-5,共4页

广州应遵循什么样的文化进步的路线,才能将建设世界文化名城这一理念付之于实践,将广州建设成世界文化名城?鉴古知今,要正确地回答这个问题,必须从广州以往走过的文化道路谈起。一、"多元一体"

关键词 文化杂交 文化名城 广州 文化进步 鉴古知今 建设 实践 路线 理念 道路

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From Cultural Negation to Cultural Hybridity——On Whitman Ah Sing’s Pilgrimage in Tripmaster Monkey His Fake Book 被引量：3

4

作者 Zhang Longhai,Xiamen University 《Comparative Literature:East & West》 2006年第1期125-146,共22页

本文运用后殖民主义批评家霍米·巴巴的"超越"理论分析美国华裔作家汤亭亭的《引路人孙行者:他的即兴曲》中的主人翁惠特曼·阿新的心路成长历程。阿新最初否认中国文化,一心向往主流文化,结果使得自己被双重边缘化... 本文运用后殖民主义批评家霍米·巴巴的"超越"理论分析美国华裔作家汤亭亭的《引路人孙行者:他的即兴曲》中的主人翁惠特曼·阿新的心路成长历程。阿新最初否认中国文化,一心向往主流文化,结果使得自己被双重边缘化。经过一系列挫折之后,阿新开始进行文化商讨,直至后来的文化杂交,成功地获得属于自己、适应自己的文化属性。 展开更多

关键词 文化否定 文化杂交 阿新

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论《郊区佛爷》中移民后代的身份危机 被引量：3

5

作者 何朝辉 《文教资料》 2010年第20期25-27,共3页

《郊区佛爷》是当代英国移民作家哈尼夫·库雷西的代表作。小说通过描写第一代移民及其后代在伦敦的不同生活经历,以及他们对以伦敦文化为代表的英国主流文化的不同态度,成功地再现了身处宿主国文化与种族主义意识形态之下的移民及... 《郊区佛爷》是当代英国移民作家哈尼夫·库雷西的代表作。小说通过描写第一代移民及其后代在伦敦的不同生活经历,以及他们对以伦敦文化为代表的英国主流文化的不同态度,成功地再现了身处宿主国文化与种族主义意识形态之下的移民及其后代身上的身份焦虑与身份危机。本文拟简单地分析小说中的主人公卡里姆·阿弥尔身上的身份危机。 展开更多

关键词 《郊区佛爷》 身份危机 文化杂交

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探讨跨文化传播中的文化自觉 被引量：2

6

作者 王文娟 《东南传播》 2009年第6期33-34,共2页

跨文化传播研究中的文化帝国主义理论在当下信息化时代遭受到越来越多的质疑,西方外来文化对本土文化的冲击和取代并没有学者设想的那样强烈,相反它们开始披上中国形式的外衣。比如《功夫熊猫》这样的电影,就可以带给我们很多的思考。... 跨文化传播研究中的文化帝国主义理论在当下信息化时代遭受到越来越多的质疑,西方外来文化对本土文化的冲击和取代并没有学者设想的那样强烈,相反它们开始披上中国形式的外衣。比如《功夫熊猫》这样的电影,就可以带给我们很多的思考。跨文化传播中强势文化与弱势文化呈现出融合的趋势。本文引用霍米巴巴的文化杂种理论及费孝通关于文化自觉的视角,探讨跨文化传播中如何理解外来文化更加隐蔽的渗透。 展开更多

关键词 跨文化传播 后殖民文化批评 文化杂交 文化自觉

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论欧亚裔小说家的民族融合理想——以林露德、水仙花为例 被引量：2

7

作者 陈学芬 《华文文学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期47-51,共5页

欧亚裔小说家林露德、水仙花在小说中真实地再现了华人、黑人族群在美国历史上曾受到的不公正待遇,批判了族群偏见和内殖民行为,提倡跨种族交往、异族通婚和多文化杂交,表达了民族融合的理想。

关键词 林露德 水仙花 族群偏见 内殖民 异族通婚 文化杂交

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西方主导媒介与“逆流”媒介在当代媒介文化中的对立及相互作用 被引量：2

8

作者 王肯 《太平洋学报》 CSSCI 2012年第8期59-65,共7页

全球文化秩序长期以来都被西方发达国家的媒介所主导,其突出表现在媒介与传播资源从西方发达国家向欠发达国家的单向流动,从而在某些欠发达国家形成主导地位,文化殖民成为可能。随着时代的发展与变化,媒介资源流动方向由单向发展为多向... 全球文化秩序长期以来都被西方发达国家的媒介所主导,其突出表现在媒介与传播资源从西方发达国家向欠发达国家的单向流动,从而在某些欠发达国家形成主导地位,文化殖民成为可能。随着时代的发展与变化,媒介资源流动方向由单向发展为多向,媒介的应用背景随之改变,在全球化背景下的重新评估也成为必然。本文透过不同市场受众对于媒介产品的反应,以及发达与欠发达国家在媒介产品内容模式上的发展与更新两个角度,分析文化殖民主义下的主导媒介与"逆流"媒介两股势力之间的对立以及相互作用的关系,并从中总结出全球媒介产品发展与更新的趋势。 展开更多

关键词 媒介资源流动 全球化 文化杂交

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“不确定”的动画景观——文化杂交的《魁拔》与《兔侠传奇》 被引量：2

9

作者 林川 《新闻世界》 2012年第3期129-130,共2页

2011年的国产动画电影迎来小阳春,其中出现的多元文化混杂传播现象十分明显。本文试从"文化杂交"理论的角度,以年度国产动画电影中叫好不断的两部大制作——《魁拔》与《兔侠传奇》为例,分析其中的文化杂交现象。

关键词 文化杂交 国产动画 《魁拔》 《兔侠传奇》

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论文化的“杂交”优化(论纲)

10

作者 鲍志成 《探索（浙江）》 1988年第5期30-35,24,共7页

“杂交优化”一词,借用自生物遗传学。自从孟德尔发现生物遗传规律以来,遗传学不仅在理论上取得了巨大进展,而且已被广泛应用于社会生产实践;尤其是生物杂交育种的普遍成功,给人类带来了极大的社会财富。这一事实,启发我们,在人类文化... “杂交优化”一词,借用自生物遗传学。自从孟德尔发现生物遗传规律以来,遗传学不仅在理论上取得了巨大进展,而且已被广泛应用于社会生产实践;尤其是生物杂交育种的普遍成功,给人类带来了极大的社会财富。这一事实,启发我们,在人类文化发展过程中,同样存在着类似的杂交优化现象。本文试就文化杂交的途径、过程、优化的表现和特征等问题,作一探索。 展开更多

关键词 文化杂交 生物遗传学 发展过程 人类文化 论文化 文化交流 特征等 杂交育种 生产实践 社会财富

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文化杂交理论视域下中国文化主体性的构建 被引量：1

11

作者 潘娜娜 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第11期91-95,共5页

全球化时代,文化杂交的趋势使得文化主体性问题日益凸显。文化杂交既巩固又摧毁着西方国家的垄断地位,这为重构中国文化主体性提供了可能。同时,中国的迅速发展也为我们重构文化主体性奠定了现实基础。为此,我们要主动构建文化主体性的... 全球化时代,文化杂交的趋势使得文化主体性问题日益凸显。文化杂交既巩固又摧毁着西方国家的垄断地位,这为重构中国文化主体性提供了可能。同时,中国的迅速发展也为我们重构文化主体性奠定了现实基础。为此,我们要主动构建文化主体性的理论体系、话语体系、学科体系和价值体系,尝试以一种主体身份积极与他者进行对话,在西方话语和本土传统中寻求有机平衡,不断地发展和更新自我。 展开更多

关键词 文化杂交 文化主体性 哲学社会科学

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文化杂交与文化的历史 被引量：1

12

作者 林萌 《海峡教育研究》 2019年第4期61-66,共6页

英国文化史学家彼得·伯克在《文化杂交》里为全球化时代的文化交流与碰撞摇旗呐喊。在他看来,单向的文化侵占和攫取并不存在,相反,走向克里奥尔化的文化杂交才是文化交流与碰撞的常态,而这正是构成人类文化史的基础。

关键词 文化杂交 文化互动 全球化 克里奥尔化

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论亚裔美国小说《由东到西》和《木鱼歌》中的文化杂交 被引量：1

13

作者 李琳 《作家》 北大核心 2011年第16期29-31,共3页

在亚裔美国文学中,文化杂交一直是分析研究亚裔美国人身份中继承和习得之辩证关系的重要概念。本文试对亚裔美国小说《由东到西》和《木鱼歌》中的这一辩证关系进行分析,进而说明,在文化的较高层面如精神信仰上,继承和习得常常不易调和... 在亚裔美国文学中,文化杂交一直是分析研究亚裔美国人身份中继承和习得之辩证关系的重要概念。本文试对亚裔美国小说《由东到西》和《木鱼歌》中的这一辩证关系进行分析,进而说明,在文化的较高层面如精神信仰上,继承和习得常常不易调和;而在文化的较低层面如文化知识上,二者的冲突往往没有那么对立。 展开更多

关键词 亚裔美国人 文化杂交 继承 习得

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《签名收藏家》主人公亚历克斯的身份探求之旅 被引量：1

14

作者 梁晴 《广东第二师范学院学报》 2017年第4期46-50,共5页

扎迪·史密斯的小说《签名收藏家》形象地反映了现代社会中普遍的身份认同问题。小说主人公、中犹混血的亚历克斯因身份迷失而困惑,由此开启他的身份追寻之旅,最后似乎在文化与宗教的践行中达到个人身份的某种皈依与认同。亚历克斯... 扎迪·史密斯的小说《签名收藏家》形象地反映了现代社会中普遍的身份认同问题。小说主人公、中犹混血的亚历克斯因身份迷失而困惑,由此开启他的身份追寻之旅,最后似乎在文化与宗教的践行中达到个人身份的某种皈依与认同。亚历克斯的故事正是现代多元文化社会背景下身份认同与确立的小说叙事。在民族主义大量回潮、族群身份认同问题变得更加尖锐急迫的今天,扎迪·史密斯这部作品有其特殊意义。 展开更多

关键词 《签名收藏家》 亚历克斯-李·谭德姆 身份认同 族群 文化杂交

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论《喜福会》所表征的文化身份构建过程

15

作者 秦宗璧 《楚雄师范学院学报》 2013年第8期62-64,84,共4页

作为最具代表性的美国华裔作家,谭恩美在第一部小说《喜福会》中探讨了文化身份问题,并揭示了她对文化身份这一问题的深刻理解。在作品中,谭恩美讲述了四位华人母亲和美国女儿之间的冲突以及和解的故事,深刻地揭示了母女们文化身份认同... 作为最具代表性的美国华裔作家,谭恩美在第一部小说《喜福会》中探讨了文化身份问题,并揭示了她对文化身份这一问题的深刻理解。在作品中,谭恩美讲述了四位华人母亲和美国女儿之间的冲突以及和解的故事,深刻地揭示了母女们文化身份认同的过程。笔者紧扣文化身份这一主题,尝试应用霍米巴巴的"第三空间"理论以及他对文化身份认同和杂合性概念的阐述,对母女们的文化身份认同过程进行解读,意在为《喜福会》的研究提供一个新的思路和视角,同时,也为华裔和其他移民或族裔群体在全球化背景下的文化身份构建提供一定的启示。 展开更多

关键词 文化身份 文化否定 文化协商 文化杂交 第三空间

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文化“杂交”优势论

16

作者 周美昌 《岱宗学刊（泰安教育学院学报）》 2000年第2期61-63,共3页

本文引用生命科学“杂交优势”这一概念来论述文化问题 ,指出东西方文化也需“杂交”。东西方文化系统建立在不同的思维模式基础上 ,具有广泛的互补性 ,“杂交”可以利用对方文化的互补因素 ,提供新的视角 ,产生新的“基因”,发挥更大... 本文引用生命科学“杂交优势”这一概念来论述文化问题 ,指出东西方文化也需“杂交”。东西方文化系统建立在不同的思维模式基础上 ,具有广泛的互补性 ,“杂交”可以利用对方文化的互补因素 ,提供新的视角 ,产生新的“基因”,发挥更大的能量。华夏文化作为我们的母体文化 ,博大精深 。 展开更多

关键词 文化 文化杂交 优势 互补性 母体文化 东西方文化交流

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凝铸起民族复兴之魂——访党的十九大代表、著名作家二月河

17

作者 杨祖荣 《雷锋》 2017年第12期28-29,共2页

'文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。'党的十九大报告中,习近平总书记用铿锵之音向全党全国人民发出了'坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛'的伟大号召... '文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。'党的十九大报告中,习近平总书记用铿锵之音向全党全国人民发出了'坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛'的伟大号召。从党的十五大到十九大,来自河南南阳的著名作家二月河已连续五次参加党代会。他还是一名全国人大代表,从2003年至今已连任三届。每次上会。 展开更多

关键词 文化品格 文化自信 二月河 雷锋精神 民族复兴 文化杂交

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后殖民主义视角下的约克纳帕塔法神话解读

18

作者 申富英 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第2期85-90,共6页

以往对福克纳的研究大多集中在对其作品的叙事结构和反奴隶制、反资本主义工商文明、博爱等主题上,尽管有学者对他的约克纳帕塔法神话作过一些探讨,但多集中在叙事功能层面;尽管有学者探讨过福克纳小说的反奴隶制、反暴力倾向,但少有人... 以往对福克纳的研究大多集中在对其作品的叙事结构和反奴隶制、反资本主义工商文明、博爱等主题上,尽管有学者对他的约克纳帕塔法神话作过一些探讨,但多集中在叙事功能层面;尽管有学者探讨过福克纳小说的反奴隶制、反暴力倾向,但少有人将此研究与后殖民主义批评结合起来。事实上,福克纳笔下的约克纳帕塔法神话可以用后殖民主义的视角进行诠释,因为在被北方征服和占领后,美国南方文化与后殖民地文化的处境有许多相似之处,福克纳在他的约克纳帕塔法神话系列中所关注的问题也与后殖民主义者所关注的问题不谋而合。后殖民主义者往往把复兴或编造民族神话作为复兴民族文化遗产、再现被压抑的民族历史记忆和重新建构民族文化身份的重要途径,宣扬在现实中要通过忍耐和牺牲以洗清民族历史上的罪孽,并认为民族文化发展的趋势是与殖民文化“商讨”和“杂交”。福克纳在他的小说中创造了约克纳帕塔法神话,目的在于复兴南方传统文化,再现南方被压抑的历史记忆,重新建构南方人的文化身份,宣扬通过个人忍耐和牺牲洗清南方在历史上的罪过,并暗示南方文化的出路是南方文化与北方文化的“商讨”和“杂交”,即南方人应当继承南方传统文化中的精华,吸收北方文化中的有益成分,并对南方和北方文化中的不合理因素予以抵制。 展开更多

关键词 福克纳 约克纳帕塔法神话 后殖民主义 传统文化 文化杂交

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两岸文化杂交:现实与联想

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作者 陈孔立 《同舟共进》 2017年第6期78-80,共3页

“文化杂交的例证俯拾皆是.它们不仅遍布世界各地,而且可见于大部分文化领域.”这句话是英国人彼得·伯克说的.他自称“我本人就是一个杂交的产物”,他父亲的祖籍是爱尔兰,母亲的家族来自俄罗斯,他从小就在这样的家庭里过着“杂交... “文化杂交的例证俯拾皆是.它们不仅遍布世界各地,而且可见于大部分文化领域.”这句话是英国人彼得·伯克说的.他自称“我本人就是一个杂交的产物”,他父亲的祖籍是爱尔兰,母亲的家族来自俄罗斯,他从小就在这样的家庭里过着“杂交的生活方式”.他写了一本叫《文化杂交》的书,对研究两岸文化不无启发. 展开更多

关键词 文化杂交 两岸 联想 文化领域 生活方式 英国人 爱尔兰 俄罗斯

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“文化的迁徙与杂交”学术研讨会暨“思源”外国文学评论奖颁奖会召开

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作者 王纪宴 《外国文学评论》 CSSCI 北大核心 2001年第3期152-153,共2页

关键词 文化交流理论 理论研究 文化杂交 民族文学

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