期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到2,805篇文章
< 1 2 … 141 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
古村落文化景观的基因表达与景观识别 被引量：268
1
作者 刘沛林 《衡阳师范学院学报》 2003年第4期1-8,共8页
采用“景观基因法”研究传统聚落景观的内在特质、外在表达及其传承特点 ,是对文化地理学关于“文化景观”理论的发展。各地古村落景观之所以千差万别、多姿多彩 ,其根本原因在于影响景观形成的文化基因的不同 ,尤其是传统的原始图腾、... 采用“景观基因法”研究传统聚落景观的内在特质、外在表达及其传承特点 ,是对文化地理学关于“文化景观”理论的发展。各地古村落景观之所以千差万别、多姿多彩 ,其根本原因在于影响景观形成的文化基因的不同 ,尤其是传统的原始图腾、民间傩戏、宗教信仰以及地方文化等因素对景观基因的形成有重要影响。在掌握聚落景观要素的基本构成的基础上 ,建立区域聚落景观的识别系统 ,有助于区域景观建设和文化多样性保护。 展开更多
关键词 古村落 文化景观 文化基因 景观识别
下载PDF
新型城镇化建设中“留住乡愁”的理论与实践探索 被引量：191
2
作者 刘沛林 《地理研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2015年第7期1205-1212,共8页
全国新型城镇化工作会议提出,要"让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"。"乡愁"是内心深处一种对家乡、对曾经生活过的地方的记忆、怀念与向往,是内心深处一份最柔软的情感,是一种精神需求。新型城镇化要记住的&q... 全国新型城镇化工作会议提出,要"让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"。"乡愁"是内心深处一种对家乡、对曾经生活过的地方的记忆、怀念与向往,是内心深处一份最柔软的情感,是一种精神需求。新型城镇化要记住的"乡愁",一方面是要保护好家乡的历史文化、历史记忆和人文精神,另一方面是要保留好这些地方文化基因,传承乡土文明。"留住乡愁"的前提是加强文化保护。乡愁可以通过新型城镇化建设过程中切实保护传统村镇文化遗产和风貌,保留文化基因、传承文化记忆、打造文化品牌与特色景观等方式,达到满足城镇化居民家乡情感、生活情感、历史情感、文化情感等精神需求的目的。"留住乡愁"的关键是大力开展特色小城镇的建设,以就地城镇化为依托,"满天星斗式"的小城镇分布格局与特色旅游小镇建设是实现新型城镇化的重要路径之一。"湖湘风情旅游小镇"建设是"留住乡愁"的有益尝试和积极探索,能为充满人性关怀的新型城镇化建设,创造一个真正充满诗意的美丽家园。 展开更多
关键词 新型城镇化 留住乡愁 文化基因 特色旅游小镇
原文传递
中华文明的五次辉煌与文化基因中的五大核心理念 被引量：166
3
作者 王东 《河北学刊》 2003年第5期130-134,共5页
弘扬中华民族精神,必须追溯中华文明的源头活水.以下诸篇文章,以文化基因为核心概念,从不同视角分析了中华文明的起源特点和世界历史地位,并前瞻中华文明在新世纪如何实现现代传承和发展.王东从总体上概括了中华文明万年起源发展史上的... 弘扬中华民族精神,必须追溯中华文明的源头活水.以下诸篇文章,以文化基因为核心概念,从不同视角分析了中华文明的起源特点和世界历史地位,并前瞻中华文明在新世纪如何实现现代传承和发展.王东从总体上概括了中华文明万年起源发展史上的五次辉煌,并提炼出了中华文明的五大文化基因;胡孚琛认为中华文明绵延不绝的奥秘在于传统的道家文化,道家文化在新世纪要发扬光大,须走综合创新之道;刘军则认为中华文明最大的特征是连续性特征,这种特征主要体现在儒家的生态伦理智慧中;魏小巍将汉字作为中华文明的文化基因,并从符号学、信息学角度对汉字做了现代解读和阐释;李宏伟从评论张光直对中华文明起源研究的得失这一角度出发,提出了续写马克思文明起源论"中国续篇"的任务. 展开更多
关键词 文化基因 核心理念 道家文化 儒家生态伦理 唯物史观 汉字 符号学 张光直 中国
下载PDF
论文化基因及其社会功能 被引量：131
4
作者 赵传海 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期50-52,共3页
理查德·道金斯(Richard Dawkins)杜撰Meme这个新概念之后,该词在学界得到了广泛应用。文化基因作为社会存在,具有保证文化传承、维系民族认同、规范人的行为、制约社会走向等功能。发展中国特色社会主义,就要善待中华文化基因,护... 理查德·道金斯(Richard Dawkins)杜撰Meme这个新概念之后,该词在学界得到了广泛应用。文化基因作为社会存在,具有保证文化传承、维系民族认同、规范人的行为、制约社会走向等功能。发展中国特色社会主义,就要善待中华文化基因,护卫文化根基。 展开更多
关键词 文化基因 传统文化 文化传统 社会功能
下载PDF
景观“基因图谱”视角的聚落文化景观区系研究 被引量：129
5
作者 申秀英 刘沛林 邓运员 《人文地理》 CSSCI 北大核心 2006年第4期109-112,共4页
聚落景观历来是反映区域文化景观差异的重要标志。中国的传统聚落景观因受区域文化差异的影响,表现出异常丰富的区域景观特点。如果引入生物学的“基因图谱”概念,对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析,最终建立反映各个聚落... 聚落景观历来是反映区域文化景观差异的重要标志。中国的传统聚落景观因受区域文化差异的影响,表现出异常丰富的区域景观特点。如果引入生物学的“基因图谱”概念,对各聚落景观区系开展深层次的“文化基因”分析,最终建立反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的“景观基因图谱,”对文化地理学的理论建设,具有重要的科学意义。 展开更多
关键词 文化景观 文化基因 传统聚落 区系 景观图谱
下载PDF
文化基因的谱系图构建与传承路径研究-以古滇国文化基因为例 被引量：92
6
作者 赵鹤龄 王军 +1 位作者 袁中金 马涛 《现代城市研究》 CSSCI 北大核心 2014年第5期90-97,共8页
在"西风东渐"的强势文化语境下,中国丰富的地域文化由于缺乏对自身体系的清醒认识而深陷"同质化"危机,如何使中华民族优秀的文化基因得以保存并找到适宜中国土壤的传承路径是社会各界亟待研究的深刻课题。研究试图... 在"西风东渐"的强势文化语境下,中国丰富的地域文化由于缺乏对自身体系的清醒认识而深陷"同质化"危机,如何使中华民族优秀的文化基因得以保存并找到适宜中国土壤的传承路径是社会各界亟待研究的深刻课题。研究试图在城乡规划视域下以文化基因作为研究对象,通过对地域文化中物质文化基因与非物质文化基因进行解构来构建文化基因谱系图;将文化基因谱系图中文化基因梳理归类提出主体基因、附着基因、混合基因三种基因类型,并依据各自属性在文化战略嫁接、文化符号植入、文化生态保育三种模式中选择适宜的传承路径,最终实现文化资源向文化资本的转变。并以古滇国文化基因的谱系图构建与传承路径为探索先例,希望以一种全新的生物遗传学视角对地域文化的保护、发展与传承提供借鉴指导。 展开更多
关键词 文化基因 文化基因谱系图 传承路径
下载PDF
美国梦·欧洲梦·中国梦 被引量：84
7
作者 乐黛云 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第9期159-165,共7页
新科技的发展导致人类的时间意识和空间意识发生了根本变化。20世纪的苦难历程使现代性的"经济增长万能"和"个人绝对自由"受到质疑。这些人类历史上空前的大变动都要求我们重新定义人类状况,重新考虑人类的生存意... 新科技的发展导致人类的时间意识和空间意识发生了根本变化。20世纪的苦难历程使现代性的"经济增长万能"和"个人绝对自由"受到质疑。这些人类历史上空前的大变动都要求我们重新定义人类状况,重新考虑人类的生存意义和生存方式。J.里夫金用"美国梦"和"欧洲梦"两个概念来说明在不同时空中的不同的思维方式与生存方式,并认为正在形成的"中国梦"必将对整个人类的未来产生深远影响。 展开更多
关键词 物质主义 生活质量 和谐梦想 时空差异 文化基因
下载PDF
文化自信:怎么看,怎么办 被引量：72
8
作者 沈壮海 《求是》 CSSCI 北大核心 2014年第18期41-42,共2页
如何确立文化自信，抢占价值体系制高点；如何使中华民族优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调；如何把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把当代中国文化创新成果传播出去，这是习近平总... 如何确立文化自信，抢占价值体系制高点；如何使中华民族优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调；如何把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把当代中国文化创新成果传播出去，这是习近平总书记提出的当前文化建设的重大课题。为此，本刊特约三位学者展开深入讨论。 展开更多
关键词 文化自信 价值观 价值体系 当代文化 文化基因 中华民族 现代社会 文化精神
原文传递
宇宙基因·社会基因·文化基因 被引量：68
9
作者 刘长林 《哲学动态》 1988年第11期29-32,共4页
分子生物学揭开了生物遗传基因的秘密,弄清了遗传基因的物质结构及其对生物发育过程的控制机制。但在世界上,不仅生物系统受基因控制,就是广及宇宙,次及人类社会和文化系统的变化发展,也无不受一定层次、一定种类的“基因”控制。“系... 分子生物学揭开了生物遗传基因的秘密,弄清了遗传基因的物质结构及其对生物发育过程的控制机制。但在世界上,不仅生物系统受基因控制,就是广及宇宙,次及人类社会和文化系统的变化发展,也无不受一定层次、一定种类的“基因”控制。“系统发育受基因控制”,是一条普遍规律。当然,不同种类、不同水平的系统,其“基因”的内容、结构和控制方式是不同的。然而作为系统发育基因,无论生物遗传基因,还是其他系统的“基因”, 展开更多
关键词 遗传基因 文化基因 发育基因 思维方式 系统发育 基因控制 物质属性 物质世界 人类社会 生物系统
原文传递
红色基因的文化学考察 被引量：66
10
作者 吴娜 《人民论坛（中旬刊）》 北大核心 2015年第12期182-184,共3页
中国共产党在马克思主义中国化的进程中,将马克思主义先进文化因子和中华优秀传统文化因子相结合,形成了极具中国特色的红色基因。红色基因是红色文化的遗传密码,包含无产阶级的思想理论和价值观、伟大的革命精神、优良的革命传统和高... 中国共产党在马克思主义中国化的进程中,将马克思主义先进文化因子和中华优秀传统文化因子相结合,形成了极具中国特色的红色基因。红色基因是红色文化的遗传密码,包含无产阶级的思想理论和价值观、伟大的革命精神、优良的革命传统和高尚的道德品质。红色基因的传承要坚持继承性与变异性的统一,加强红色文化传播,还要谨防红色基因的"退化与突变",保证红色基因的无产阶级性质和社会主义发展方向。 展开更多
关键词 文化基因 红色基因 传承 规律性
下载PDF
非遗活态传承的悖论:保存与发展 被引量：65
11
作者 高小康 《文化遗产》 CSSCI 2016年第5期1-7,共7页
活态传承是非遗保护的一个重要理念,但在非遗保护工作的进程中,对于活态传承的认识中一直存在着关于非遗保存的本真性与发展演变之间的冲突问题的争论。争论的核心首先在于如何认识非遗保护中保存文化基因与保持文化传统生命活性这二者... 活态传承是非遗保护的一个重要理念,但在非遗保护工作的进程中,对于活态传承的认识中一直存在着关于非遗保存的本真性与发展演变之间的冲突问题的争论。争论的核心首先在于如何认识非遗保护中保存文化基因与保持文化传统生命活性这二者之间的关系及其对文化传承发展的意义;同时需要认识非遗保护行为产生的"原生态"与"非遗化"之间的关系及其对传统文化主体建设的意义;在进入具体保护形态时需要认识活态传承与在当代空间构建传统文化生态壁龛的意义。 展开更多
关键词 文化基因 生命体 原生态 非遗化 生态壁龛
下载PDF
传统翻译观念的逾越:彻斯特曼的翻译规范论 被引量：42
12
作者 李德超 邓静 《外国语》 CSSCI 北大核心 2004年第4期68-75,共8页
本文介绍彻斯特曼翻译规范的内容,追溯其理论根源,并较之与其他学者的规范论。本文认为,彻斯特曼的翻译规范论揉和了哲学、社会学的概念和研究方法,研究范围涵盖了整个翻译过程所涉及的社会、道德和技术规范,在多个地方显示了对传统翻... 本文介绍彻斯特曼翻译规范的内容,追溯其理论根源,并较之与其他学者的规范论。本文认为,彻斯特曼的翻译规范论揉和了哲学、社会学的概念和研究方法,研究范围涵盖了整个翻译过程所涉及的社会、道德和技术规范,在多个地方显示了对传统翻译观念的逾越,对翻译理论的建构和翻译现象的阐释均有很强的指导意义。文章结尾还就翻译规范研究的可行性和必要性作了论证。 展开更多
关键词 彻斯特曼 翻译规范 翻译理论 文化基因
原文传递
景观基因图谱:聚落文化景观区系研究的一种新视角 被引量：57
13
作者 申秀英 刘沛林 +1 位作者 邓运员 郑文武 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第3期143-148,共6页
聚落文化景观历来是文化地理学研究的核心内容之一。中国的传统聚落景观因受地理环境的复杂性和民族文化的多样性等因素的影响,表现出异常丰富的区域景观特点。在遵循传统地理区划理论的基础上,借助考古学的“地区类型学”理论、文化人... 聚落文化景观历来是文化地理学研究的核心内容之一。中国的传统聚落景观因受地理环境的复杂性和民族文化的多样性等因素的影响,表现出异常丰富的区域景观特点。在遵循传统地理区划理论的基础上,借助考古学的“地区类型学”理论、文化人类学的“特征文化区”理论以及文化生态学的“文化区系”理论等,对中国传统聚落景观进行类型整理和区系划分,具有理论创新价值。同时,在区系划分的基础上,引进生物学的“基因图谱”概念,建立反映各个聚落景观区系演化过程和相互关联性的“景观基因图谱”,以此推进文化地理学关于区域景观基因图谱的探索性研究。 展开更多
关键词 聚落 文化景观 区系 文化基因 景观图谱
下载PDF
社会主义核心价值观的红色基因论略 被引量：52
14
作者 田歧瑞 黄蓉生 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第3期48-54,共7页
红色基因是在火热革命实践中锻造的无产阶级思想性、政治性,是中国共产党的灵魂。红色基因既具有文化基因的共同特征,又具有鲜明独有特征。梳理红色基因在国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则确立、塑造、实现历程中的具体表现,... 红色基因是在火热革命实践中锻造的无产阶级思想性、政治性,是中国共产党的灵魂。红色基因既具有文化基因的共同特征,又具有鲜明独有特征。梳理红色基因在国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则确立、塑造、实现历程中的具体表现,展示社会主义核心价值观"24字"价值要求的红色底色。红色基因对保证社会主义核心价值观的正确方向、丰富社会主义核心价值观的精神内容、引领社会主义核心价值观的真善美社会风尚、夯实社会主义核心价值观的共同理想基础具有重要意义,对培育和践行社会主义核心价值观具有积极推动作用。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 文化基因 红色基因 体现 作用
下载PDF
“双修”视角下传统村落人居环境转型发展模式研究——以湖南省2个典型村为例 被引量：51
15
作者 李伯华 郑始年 +2 位作者 窦银娣 刘沛林 曾灿 《地理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2019年第9期1412-1423,共12页
传统村落承载着中华民族的血脉和基因,乡村转型背景下,如何留住这份'乡愁'显得尤为重要。论文以湖南岳阳张谷英村和通道皇都村为例,从景观基因修补和文化基因修复的视角,探讨自组织和他组织模式下人居环境转型发展的演变路径和... 传统村落承载着中华民族的血脉和基因,乡村转型背景下,如何留住这份'乡愁'显得尤为重要。论文以湖南岳阳张谷英村和通道皇都村为例,从景观基因修补和文化基因修复的视角,探讨自组织和他组织模式下人居环境转型发展的演变路径和空间特征。研究显示:①自组织模式下,传统村落人居环境转型机制较为灵活,实效性强,但短期稳定性差;他组织模式下的转型机制短期稳定性较强,但缺乏一定的实效性。②自组织模式下的转型发展由内生力量自下而上推动,'双修'理念下沉发展较好,创新与适应能力强,但'双修'效果缺乏一定的规范性和整体性;他组织模式下的转型发展由外部力量自上而下推动,'双修'效果具有较强的规范性和秩序性,整体呈环状格局,但内生力量较弱,理念下沉较差,主动创新能力与适应能力低。③自组织模式下的转型发展具有一定的逻辑性,即文化基因修复为先,景观基因修补在后,整体呈波状起伏路径;他组织模式下的发展逻辑与自组织相反,整体呈阶梯式路径。④自组织模式在传统村落未来发展中能够稳固延续;他组织模式下,虽短期内可以延续,但随着内外主体的强弱转化,最终将被自组织模式取代。 展开更多
关键词 传统村落 人居环境 景观基因 文化基因 自组织 他组织 湖南
原文传递
文化基因新论:文化人类学的一种可能表达路径 被引量：50
16
作者 吴秋林 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期63-69,124-125,共7页
与生物基因相类比,也存在一个可用来表征人类"文化本性"、深刻影响文化性质的基本文化单位——文化基因。人类文化可以在文化基因的认知与表述中得以重新考量,由此为文化人类学研究文化提供了一条新的可能路径。
关键词 MEME 文化基因 文化人类学
原文传递
文化基因:五论中华民族从多元走向一体 被引量：46
17
作者 徐杰舜 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期9-14,共6页
文化基因的理论观照,可以帮助我们从中华民族的文化底蕴上,认识中华民族从多元走向一体凝聚的奥秘,而葫芦神话则是典型案例。
关键词 中华民族 从多元走向一体 文化基因 葫芦神话 洪水神话
下载PDF
有关“从遗产到资源”观点的提出 被引量：41
18
作者 方李莉 《艺术探索》 2016年第4期59-67,共9页
在人类社会转型的过程中,非物质文化遗产不会消失,但前提是它要被融入到当代生活中,成为活的文化,成为当代社会的政治文化经济的一部分。如何做到?首先就是让这些"遗产"成为建造未来政治文化经济的资源,成为新的文化生长的种... 在人类社会转型的过程中,非物质文化遗产不会消失,但前提是它要被融入到当代生活中,成为活的文化,成为当代社会的政治文化经济的一部分。如何做到?首先就是让这些"遗产"成为建造未来政治文化经济的资源,成为新的文化生长的种子和基因。由此,如何认识我们的传统,如何认识在当代社会转型中遗产作为资源的重要价值,正是"遗产资源论"应该讨论的问题,也是这一理论提出的重要意义。我国"十三五"规划中明确提出,要将文化产业作为我国的支柱性产业来发展。任何一种产业的发展都需要有资源来支持,工业、农业要开发的都是自然资源,而文化产业要开发的主要就是人文资源。如果离开了统文化和非物质文化遗产,就可以说没有人文资源,所以,人文资源大都属于遗产资源。如何认识遗产资源和文化产业的关系,如何将遗产资源转化成文化资本等,也都是需要探讨的重要内容。 展开更多
关键词 遗产资源 非物质文化遗产 文化基因 文化生态
下载PDF
少数民族学生国家认同的文化基因与教育场域 被引量：38
19
作者 孙杰远 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2013年第12期91-96,共6页
国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征。少数民族学生国家认同的教育场域的... 国家认同是人类社会一种普遍结群意识和归属的需要,而文化基因是维系国家认同的基本纽带;人的自我意识与生命意识是国家认同的逻辑前提;想象的共同体是文化基因的价值表征,多元与一体则是其基本特征。少数民族学生国家认同的教育场域的构建是推进社会、个体、国家认同由自在走向自觉的重要途径。应当从多元互动文化场域的构建、中华民族共同文化符号的凝练及其在教育场域中的渗透、国家治理取向的内化与教育导引三个方面着手构建少数民族学生国家认同的教育场域。 展开更多
关键词 少数民族学生 国家认同 文化基因 教育场域
原文传递
“原型”概念新释 被引量：31
20
作者 杨丽娟 《外国文学研究》 北大核心 2003年第6期111-117,共7页
“原型”一词古已有之 ,其内涵在不同的理论中有不同的解释。文学理论内部的阐释也不尽相同。在文学批评呈现综合性文化批评态势的今天 ,对“原型”一词的本质内涵进行重新阐释是十分必要的。综观“原型”一词所获得过的种种阐释可以发... “原型”一词古已有之 ,其内涵在不同的理论中有不同的解释。文学理论内部的阐释也不尽相同。在文学批评呈现综合性文化批评态势的今天 ,对“原型”一词的本质内涵进行重新阐释是十分必要的。综观“原型”一词所获得过的种种阐释可以发现 ,无限共时性、恒久历时性是它的两个基本特征。因此 ,“原型”本质上是人类早年经历中所蕴含着的后世一切文化的基因。赋予“原型”这样一种新的阐释 ,对于区分“原型”与“象征”、“意象”、“模式”、“神话母题”和“仪式”这些相关概念 ,以及原型批评和神话批评 ,乃至世界文化圈的划分都大有裨益 ,“原型”批评的独特价值亦可更切实地得以实现。 展开更多
关键词 原型 原始意象 集体无意识 文化基因
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 141 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部