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行在世纪的脊背上——追记以“真全生活”为终极目的的伟大智者:祁斯特拉姆·恩格尔哈特
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作者 孙慕义 《医学与哲学(A)》 2018年第10期42-44,共3页
恩格尔哈特用"道德共认意识"、"允许原则"、"道德异乡人"等,去缓释或消解人类的纷争,用"整全道德"和"真全生活"来重新确立上帝的权威性。他祈盼在一尊至高无上的上帝之下,通过多元... 恩格尔哈特用"道德共认意识"、"允许原则"、"道德异乡人"等,去缓释或消解人类的纷争,用"整全道德"和"真全生活"来重新确立上帝的权威性。他祈盼在一尊至高无上的上帝之下,通过多元生命文化道路,通达或最终实现我们的身体自由广场,找到一幅美好的、最能体现公义的生命政治或卫生经济政策蓝图,以造就最和谐的、平衡的、大同的整全道德原则、真全生活模式与新型人类关系。他希望,为了实现生命伦理学正确的道德角色,中国将要在其自身的文化条件下重新发现并利用自身的文化资源来重新设想生命伦理宣言的意义。 展开更多
关键词 恩格尔哈特 伦理 形而上异乡人 生活 医学人文主义 自由世界主义
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通往大同:普遍观念与普全的社会理想——庚子灾疫的忧与思:身体政治观念的力量与历史意义
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作者 孙慕义 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2020年第6期16-23,152,F0003,共10页
与灾疫做斗争是一种特殊的政治:生命政治或身体政治。国家政体、生命权力持有者、生命管理者应该避免"重复"历史性失误。生命权力的根本指向,应该是保护与扶植生命;创造一个生命政治性的身体是至高权力的原初的活动;人的"... 与灾疫做斗争是一种特殊的政治:生命政治或身体政治。国家政体、生命权力持有者、生命管理者应该避免"重复"历史性失误。生命权力的根本指向,应该是保护与扶植生命;创造一个生命政治性的身体是至高权力的原初的活动;人的"赤裸生命"不是一个政治或生产财富的工具,不应视为维护政治化权力的政权机器,"人民体"任何一个成员不可忽视;我们要坚持把"人民体"或"人"始终"作为目的而不是工具"的定言律令,身体政治学就是要指导构建一个新的"我与你"的关系,在身体政治与生命管理下的"人民",应该是"永恒之你—生命之你"的主体,这应该作为整全生命伦理为实现大同世界与真全社会的最高理想。这应该成为我们时代的一个普遍观念。 展开更多
关键词 生命政治 身体政治 生命管理 灾疫 伦理 新冠疫情
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