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科左中旗慧丰寺传法记事碑文史析
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作者 孙颖 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2001年第3期58-60,共3页
192 7年农历 5月 ,九世班禅额尔德呢·却吉尼玛从青海出发 ,途经北京、奉天来到哲里木盟 ,在科左中旗慧丰寺讲经授法。后立碑记事 ,言说为“国事东游”。而史实确为迎合当地王公贵族的政治需要 ,扩大黄教势力范围 ,为其日后重返西... 192 7年农历 5月 ,九世班禅额尔德呢·却吉尼玛从青海出发 ,途经北京、奉天来到哲里木盟 ,在科左中旗慧丰寺讲经授法。后立碑记事 ,言说为“国事东游”。而史实确为迎合当地王公贵族的政治需要 ,扩大黄教势力范围 ,为其日后重返西藏争夺宗教领袖地位做准备。 展开更多
关键词 九世班禅 喇嘛教 记事碑 科左中旗 1927年 黄教 佛教史
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温都尔王府小史
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作者 李景唐 《内蒙古民族师院学报(社会科学汉文版)》 1982年第1期41-49,共9页
前言温都尔王在清史中,无此封号,实乃多罗郡王。清顺治六年九月,册封科尔沁囤贝勒寨桑之孙索讷穆之子祁他特(黑特达)为罗多郡王时,追述索讷穆于清立国前,懋尽勤劳,战功显赫,征明燕京,病逝军中,以其功高身伟,故谕温都尔(高),因之将多罗... 前言温都尔王在清史中,无此封号,实乃多罗郡王。清顺治六年九月,册封科尔沁囤贝勒寨桑之孙索讷穆之子祁他特(黑特达)为罗多郡王时,追述索讷穆于清立国前,懋尽勤劳,战功显赫,征明燕京,病逝军中,以其功高身伟,故谕温都尔(高),因之将多罗郡王传称为温都尔王。温都尔王是科尔沁左翼中旗七家王公之一。原本八家王公,即卓礼克图亲王、达尔汉亲王、多罗郡王(温都尔王)、多罗贝勒一、固山贝子一、 展开更多
关键词 科尔沁 都尔 王府 申扎 祭祀 兰格 孝庄文皇后 皇太后 王公贵族
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九世班禅达尔罕旗传法 被引量:1
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作者 布仁布和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2003年第1期25-31,共7页
九世班禅由于西藏一段外侮内残的历史 ,在内地飘泊达 1 4年之久 ,一直为加强藏汉民族的团结而努力。他居住、供养和活动主要是在内蒙古地区 ,而他首次启建时轮金刚法会的地方正是达尔罕旗。近年在该旗发现“班禅额尔德尼莅慧丰寺传法记... 九世班禅由于西藏一段外侮内残的历史 ,在内地飘泊达 1 4年之久 ,一直为加强藏汉民族的团结而努力。他居住、供养和活动主要是在内蒙古地区 ,而他首次启建时轮金刚法会的地方正是达尔罕旗。近年在该旗发现“班禅额尔德尼莅慧丰寺传法记事碑” ,是他传法的真实记录 ,解开了历史谜团。他入驻中土后 ,维护祖国统一大业 ,弘扬佛法 ,启建八次时轮金刚法会 ,身兼国民政府委员等数职 ,奉行宣化。 展开更多
关键词 九世班禅 达尔罕旗 传法 时轮金刚法会 班禅额尔德尼莅传法记事碑
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白音温都村慧丰寺古榆
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作者 王守仁 《诗词月刊》 2016年第10期61-61,共1页
风云几代历沧桑,镇寺守村傲雪霜。 袅袅香烟人共拜,始知榆树也称王。
关键词 中国 当代文学 诗歌 《白音温都村古榆》
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