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《德意志意识形态》奠定了历史唯物主义的理论基石
1
作者 赵铁锁 田鑫 《徐州工程学院学报（社会科学版）》 2024年第3期1-6,共6页
1845年秋天至1846年5月间,马克思和恩格斯合著《德意志意识形态》一书,创造性地镌刻出历史唯物主义这块理论基石。马克思主义形成过程中的巨著之一《德意志意识形态》,使《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》的天才思想进一步丰富和发... 1845年秋天至1846年5月间,马克思和恩格斯合著《德意志意识形态》一书,创造性地镌刻出历史唯物主义这块理论基石。马克思主义形成过程中的巨著之一《德意志意识形态》,使《神圣家族》和《关于费尔巴哈的提纲》的天才思想进一步丰富和发展,历史上第一次系统地阐述了唯物史观的基本原理,完成了自《神圣家族》开始的对青年黑格尔派唯心主义和费尔巴哈的批判,说明马恩完成了对从前哲学信仰的清算,标志着马克思主义哲学的成熟。基于《德意志意识形态》文本从四个方面探讨历史唯物主义,论述德国“古典”哲学之理论缺陷,首次在历史领域确立唯物主义原则;阐明社会生活本质上是实践的,也是自我批判的;探讨意识形态的本质问题,从而说明意识形态没有独立存在与发展的历史,阐明社会存在决定社会意识的基本原理;继承《1844年经济学哲学手稿》劳动异化的理论,阐明生产力决定生产关系的原理。 展开更多
关键词 马克思 历史唯物主义 社会权力 感性自我
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确定对象,辨明关系——正确理解考场作文的主题
2
作者 邱欣祥 《高中生之友》 2023年第9期32-35,共4页
[文题呈现]阅读下面的材料,根据要求写作。有位心理学家认为人有两个自我,一个是感性自我,一个是理性自我。他用一个有趣的比喻来描述两个自我的关系:人的情感面就像一头大象,而理智面就像一个骑象人。骑象人手握缰绳,可以指挥大象前进... [文题呈现]阅读下面的材料,根据要求写作。有位心理学家认为人有两个自我,一个是感性自我,一个是理性自我。他用一个有趣的比喻来描述两个自我的关系:人的情感面就像一头大象,而理智面就像一个骑象人。骑象人手握缰绳,可以指挥大象前进、停下或转弯。然而,大象很多时候是“自动”的。比如,到了悬崖边,大象会因为害怕而主动转弯。骑象人只有在不和大象发生冲突时,才能轻松指挥大象。如果大象真要做什么,骑象人很难拉得住它。 展开更多
关键词 考场作文 悬崖边 大象 理性自我 感性自我 正确理解
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略谈现代西方非理性主义美学思潮 被引量：2
3
作者 黄南珊 《探索》 CSSCI 北大核心 1994年第5期72-74,共3页
现代西方美学中的非理性主义思潮,以相应的非理性主义哲学流派作为思想基础和理论依据,具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响,现代西方美学中的非理性主义思潮,以一... 现代西方美学中的非理性主义思潮,以相应的非理性主义哲学流派作为思想基础和理论依据,具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响,现代西方美学中的非理性主义思潮,以一些重要的美学流派为代表,如唯意志论美学、直觉主义美学、表现主义美学、精神分析美学、存在主义美学、现象学美学、解释学美学、新托马斯主义美学,法兰克福学派美学的后期代表马尔库塞的“新感性论”也属于此列。虽然它们的表现形态和理论重点各不相同,但有着如下的基本特征。 展开更多
关键词 理性主义美学 非理性主义思潮 非理性因素 个体感性 现代西方美学 美学流派 感性自我 艺术的本质 法兰克福学派 审美经验
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康德批判哲学中的“理性自我”与“感性自我” 被引量：1
4
作者 周志山 《学术论坛》 2002年第6期34-37,共4页
康德哲学是集笛卡尔以来各派研究之大成 ,他的划时代功绩就是创立了批判哲学 ,用先验的方法把自由领域从自然领域中划分出来 ,从而厘定了自由和自然的界限与各自职司。在自由领域 ,他区分于现象界的本体概念 ,区分于感性自我的理性自我 ... 康德哲学是集笛卡尔以来各派研究之大成 ,他的划时代功绩就是创立了批判哲学 ,用先验的方法把自由领域从自然领域中划分出来 ,从而厘定了自由和自然的界限与各自职司。在自由领域 ,他区分于现象界的本体概念 ,区分于感性自我的理性自我 ,实际上关涉到了社会存在物即人与人之间的社会关系领域 ,为日后黑格尔的历史辩证法 。 展开更多
关键词 理性自我 感性自我 知识论 社会存在论
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对相对主义怀疑论的反思 被引量：1
5
作者 赵天成 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1994年第10期41-47,共7页
关键词 自我意识 相对主义 怀疑论 怀疑主义 感性自我 非理性 黑格尔 否定性 政治实践 当今中国
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现代西方美学中非理性主义思潮论略 被引量：1
6
作者 黄南珊 李倩 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1995年第3期74-78,共5页
现代西方美学中的非理性主义思潮,以现代西方相应的哲学流派作为思想基础和理论依据,是后者在美学领域中的逻辑延伸和审美衍化。这种非理性主义美学思潮具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和... 现代西方美学中的非理性主义思潮,以现代西方相应的哲学流派作为思想基础和理论依据,是后者在美学领域中的逻辑延伸和审美衍化。这种非理性主义美学思潮具有鲜明的反传统反理性倾向,对于西方现代主义的文艺理论和文学流派的基本思想和总体倾向产生了深刻的影响。本文拟简要地分析十九世纪后期以来现代西方美学中非理性主义思潮的形态演变和基本特征,以便推进对文艺美学中理性与非理性关系的深入认识。 展开更多
关键词 非理性因素 非理性主义思潮 现代西方美学 理性主义美学 美学思潮 美学流派 意向性 感性自我 审美经验 个体感性
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感性自我与“美学”现代性的嬗变--对20世纪二三十年代上海唯美-颓废文学的一种论述 被引量：1
7
作者 杜心源 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期90-95,共6页
上海唯美-颓废文人的自我意识并非一种超越政治和民族意识的普遍价值,而是中国社会从前现代到现代这一过程中所呈现的反现实和反既成价值的力量。这一自我意识之现代意义,在于他们用都市新感官的"当下性"置换中国的现实,同时... 上海唯美-颓废文人的自我意识并非一种超越政治和民族意识的普遍价值,而是中国社会从前现代到现代这一过程中所呈现的反现实和反既成价值的力量。这一自我意识之现代意义,在于他们用都市新感官的"当下性"置换中国的现实,同时又主动地承担了历史意识所要求的社会—民族的共同进步。多种现代性理念的竞争使得他们的文本出现奇妙的混杂和并置现象,在表象的功能整合之下是以不同方式相互组合的深层关系,具有独特的现代意蕴。 展开更多
关键词 艺术至上 感性自我 民族国家 唯美-颓废
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情感性自我心灵实体的建构和海德格尔的颠覆 被引量：2
8
作者 张文初 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期5-8,共4页
在情感性经验和当下自我感觉的基础上把自我作为心灵实体加以确认是西方自文艺复兴以来极为重要的一种文化现象。构建情感性自我的最重要的方式有蒙田模式、帕斯卡尔模式、拉罗什福科模式、卢梭模式。海德格尔的"生存我属性"... 在情感性经验和当下自我感觉的基础上把自我作为心灵实体加以确认是西方自文艺复兴以来极为重要的一种文化现象。构建情感性自我的最重要的方式有蒙田模式、帕斯卡尔模式、拉罗什福科模式、卢梭模式。海德格尔的"生存我属性"虽然认同自我,但拒绝包括情感性自我在内的任何实体性心灵自我的构建。其差异是由深刻的历史原因造成的。 展开更多
关键词 情感性自我 心灵实体 海德格尔
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施莱尔马赫论自我意识
9
作者 施莱尔马赫 张云涛(译) 《德国哲学》 2021年第1期119-142,240-241,共26页
自我意识是西方近代哲学的公分母,被视作理性哲学的最高原则。“现代神学之父”施莱尔马赫的宗教哲学基于他的自我意识理论,与他对近代的自我意识理论的批判分不开。他的神学巨著《基督教信仰》的导言指出,作为敬虔的本质的那种直接自... 自我意识是西方近代哲学的公分母,被视作理性哲学的最高原则。“现代神学之父”施莱尔马赫的宗教哲学基于他的自我意识理论,与他对近代的自我意识理论的批判分不开。他的神学巨著《基督教信仰》的导言指出,作为敬虔的本质的那种直接自我意识或情感是意识以及伴随认知和行动的反思的自我意识得以可能的先验条件。不仅如此,作为一种直接自我意识的绝对依赖感呈现了自我对超越一切限制和条件的绝对者(上帝)的绝对依赖的关系。这种无时间性的自我意识要显现出来,就必然要与指涉自我与世界中的他者之间的关系的时间性的感性自我意识结合在一起,由此产生具体的宗教冲动或情绪。最后,这种直接自我意识与人的类意识紧密相连,由此导致团体和交流的出现。 展开更多
关键词 施莱尔马赫 直接自我意识 绝对依赖感 感性自我意识 类意识
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在理性和感性的碰撞中
10
作者 严文华 《大众心理学》 2019年第10期10-10,共1页
对比作画者画的两幅画,会有非常有意思的一些发现:一是在树木人格图中,作画者呈现的是理性的风格。作画者做事情非常有条理,整个画面有着内在的逻辑。无论是空间布局,还是画面大小、笔触线条,都布置停当、恰到好处。可以看出作画者做事... 对比作画者画的两幅画,会有非常有意思的一些发现:一是在树木人格图中,作画者呈现的是理性的风格。作画者做事情非常有条理,整个画面有着内在的逻辑。无论是空间布局,还是画面大小、笔触线条,都布置停当、恰到好处。可以看出作画者做事情的风格是非常简洁的,不论是在构图上,还是在笔触上,都没有多费笔墨,点到为止。作画者对环境的掌控能力非常强。二是在流体画中,作画者呈现的是感性的风格。 展开更多
关键词 感性自我
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