期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
诺瓦利斯论自我的构成:从身心问题到世界灵魂
1
作者 李佳桐 《海峡人文学刊》 2023年第3期8-19,73,156,共14页
德国早期浪漫派作家诺瓦利斯的诗学理想背后蕴含着其在18世纪晚期观念论哲学与生理学话语影响下对自我与世界关系的考察,构想了具有灵活性与开放性的媒介化自我观。在1795年以后的哲学断片中,诺瓦利斯持续表现出对身-心系统的交互关系... 德国早期浪漫派作家诺瓦利斯的诗学理想背后蕴含着其在18世纪晚期观念论哲学与生理学话语影响下对自我与世界关系的考察,构想了具有灵活性与开放性的媒介化自我观。在1795年以后的哲学断片中,诺瓦利斯持续表现出对身-心系统的交互关系、对有机体应激性与易感性的探究兴致,其围绕“自我工具”与“世界灵魂”展开的思考更是彰显了浪漫派诗学强大的综合能力与生产潜能,在康德以反思功能为主导的心智观之上突出了灵魂的活力向度,强调想象力的能产性。整体来看,诺瓦利斯在普遍接触、激活与生成的范式中构建了能动的感性自我结构,在其中流动的世界整体图景可得想象,这构成浪漫派诗人回应现代社会碎片化经验的一种策略。 展开更多
关键词 诺瓦利斯 感官论 自我工具 世界灵魂
下载PDF
身体美学应是身体存在论美学 被引量：6
2
作者 刘连杰 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期28-34,共7页
身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证... 身体美学不应该是以身体为审美客体的美学,也不应该是以身体为审美主体的美学,在逻辑上它必然要求成为身体存在论美学,即身心同一、主客同一的美学。这在西方已经得到了身体存在论哲学的支持,同时也可以得到中国天人合一哲学传统的印证。身体存在论美学不同于西方传统意识美学,它要求我们在审美态度论、审美趣味论、审美感官论、艺术类型论和审美体验论等方面重新建构新的美学体系。 展开更多
关键词 身体存在论美学 意识美学 审美态度论 审美感官论 艺术类型论
下载PDF
试论伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论的发展
3
作者 陈希 《改革与开放》 2017年第2期42-42,44,共2页
伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论发展主要体现在感官知觉论、快乐主义伦理学以及宇宙形成和演化理论上。伊壁鸠鲁认为,一切认识都是建立在感官知觉之上,如果不相信感觉就根本不会有知识,感觉完全依靠灵魂。人生理应追求快乐,但快乐不是绝对... 伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论发展主要体现在感官知觉论、快乐主义伦理学以及宇宙形成和演化理论上。伊壁鸠鲁认为,一切认识都是建立在感官知觉之上,如果不相信感觉就根本不会有知识,感觉完全依靠灵魂。人生理应追求快乐,但快乐不是绝对的,它总是与痛苦相伴,因此,无法做到绝对地避免痛苦而获取快乐,在面对快乐与痛苦的问题时,只有研究哲学才能明智地对待生活。原子具有重量并且是绝对地向下坠落,有某种类似自由意志的东西存在使得原子脱离轨道,并与其他原子相撞形成漩涡,原子在向下坠落的过程中能够稍微偏离于垂直线,只有这样才会形成世界,才会形成我们的自由意志。 展开更多
关键词 原子论 感官知觉论 快乐主义伦理学 宇宙形成和演化理论
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部