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明清御灾叙事对民众应灾心态的理性思考
被引量：
4
1
作者
刘卫英
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期52-59,共8页
明清叙事文学中应灾、御灾行为及心理书写,体现出多重意义:一是被灾者消极索赈,缺少自救意识,而投机者趁灾敛财,更使社会进入丛林法则的强力循环中。二是聚众闹赈、骗赈与纠集团伙“逃荒”恶俗,寄生依赖心态成为应灾的“潜意识”反应。...
明清叙事文学中应灾、御灾行为及心理书写,体现出多重意义:一是被灾者消极索赈,缺少自救意识,而投机者趁灾敛财,更使社会进入丛林法则的强力循环中。二是聚众闹赈、骗赈与纠集团伙“逃荒”恶俗,寄生依赖心态成为应灾的“潜意识”反应。三是无恒产、无恒心的食客心态,使“换工自救”模式难以有效实行;缺乏科学合理的应对饥饿观念,使救饥药剂也因饥民虚弱体质而致命。遽饱而死的悲剧,不仅与体制及管理不善有关,也与灾民素质及群体习性分不开。文学文本的御灾民俗书写,还揭示了恶势力集团网罗民众,无灾也外出的“逃荒”恶习,有着国民性改造的认识价值。
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关键词
明清文学
御
灾
民俗
应
灾
心态
消极索赈
换工自救
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题名
明清御灾叙事对民众应灾心态的理性思考
被引量：
4
1
作者
刘卫英
机构
大连外国语大学汉学院
出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020年第2期52-59,共8页
基金
国家社科基金后期资助项目“明清灾害叙事、御灾策略及民间信仰研究”(17FZW012)阶段性成果。
文摘
明清叙事文学中应灾、御灾行为及心理书写,体现出多重意义:一是被灾者消极索赈,缺少自救意识,而投机者趁灾敛财,更使社会进入丛林法则的强力循环中。二是聚众闹赈、骗赈与纠集团伙“逃荒”恶俗,寄生依赖心态成为应灾的“潜意识”反应。三是无恒产、无恒心的食客心态,使“换工自救”模式难以有效实行;缺乏科学合理的应对饥饿观念,使救饥药剂也因饥民虚弱体质而致命。遽饱而死的悲剧,不仅与体制及管理不善有关,也与灾民素质及群体习性分不开。文学文本的御灾民俗书写,还揭示了恶势力集团网罗民众,无灾也外出的“逃荒”恶习,有着国民性改造的认识价值。
关键词
明清文学
御
灾
民俗
应
灾
心态
消极索赈
换工自救
Keywords
Ming and Qing literature
folk custom of disaster prevention
disaster response mentality
passively sought to be rescued
the mode of self-saved by exchanging labor
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
明清御灾叙事对民众应灾心态的理性思考
刘卫英
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2020
4
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