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曹础基在庄学史上的贡献——兼谈其对关锋范式的突破
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作者 周炽成 《衡水学院学报》 2023年第5期1-8,123,共9页
20世纪以来,《庄子》研究经历了不同研究范式的转换,其发展已经成为中国传统学术研究的一个缩影。作为新中国第一部《庄子浅注》的作者,曹础基的庄学研究在一定程度上与20世纪以来的《庄子》研究史相应发展。曹先生是新时期具有代表性... 20世纪以来,《庄子》研究经历了不同研究范式的转换,其发展已经成为中国传统学术研究的一个缩影。作为新中国第一部《庄子浅注》的作者,曹础基的庄学研究在一定程度上与20世纪以来的《庄子》研究史相应发展。曹先生是新时期具有代表性的研究者之一,也是庄学研究关锋范式的突破者。从《庄子浅注》到《庄子浅论》,其研究涵盖了庄学研究范式从传统到现代的转变,促使《庄子》研究最终呈现多元化。在新版《庄子浅注》和《老庄旁训》中,曹先生对旧版一些过时的内容和形式进行了革命性的改变,展示了《庄子》研究的最新成果。探讨曹础基在新中国庄学研究史上的贡献和地位,具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 曹础基 子浅注》 子浅论》 《老旁训》 关锋范式
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憨山德清注《庄》時间相关问题再论——兼与王红蕾博士商榷 被引量:3
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作者 刘海涛 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第4期23-26,共4页
憨山德清是明末四大龙象之一,其《庄子内篇注》在晚明佛教史、思想史及庄学史上均有重要影响。有人认为《庄子内篇注》成书于万历二十六年之后,这个时间是不正确的,该书应是万历十九年完成,在万历四十八年重述。
关键词 憨山德清 予内篇注》 晚明佛教
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胡适与庄子研究 被引量:3
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作者 李宝红 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2004年第5期92-96,共5页
胡适在 2 0世纪中国庄学研究史上占有重要地位。他尝试运用西方哲学体系研究《庄子》 ,推动了庄子研究范式的转换。胡适对庄子人生哲学展开了激烈批判 ,对庄子反科学主义思想既有所批判 ,又努力挖掘庄书中所包含的生物进化论思想。最近 ... 胡适在 2 0世纪中国庄学研究史上占有重要地位。他尝试运用西方哲学体系研究《庄子》 ,推动了庄子研究范式的转换。胡适对庄子人生哲学展开了激烈批判 ,对庄子反科学主义思想既有所批判 ,又努力挖掘庄书中所包含的生物进化论思想。最近 2 0余年来 ,庄子研究范式又得到了新的救正。 展开更多
关键词 胡适 研究范式 人生哲 思想
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一个新的视角:从“物化”说看《庄子》——兼及解庄方法论的透视 被引量:1
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作者 何光顺 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2005年第9期55-58,共4页
“物化”思维是中华人文的母体思维方式。《庄子》“物化”说是上古“物化”说的继承与发展。本文以“物化”说作为透视《庄子》及庄学研究史的全新视角,发掘《庄子》本文中历来被遮蔽的深层诗思意蕴。同时在以“物化”说作为切入点中,... “物化”思维是中华人文的母体思维方式。《庄子》“物化”说是上古“物化”说的继承与发展。本文以“物化”说作为透视《庄子》及庄学研究史的全新视角,发掘《庄子》本文中历来被遮蔽的深层诗思意蕴。同时在以“物化”说作为切入点中,兼及庄学史上解庄方法优缺点的比较,从而达到方法论的突破,进而透视“物化”思维与西式“逻辑”思维的离合,及自然文化与人文文化的异同。 展开更多
关键词 物化 方法论 自然文化 人文文化
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“道通为一”与庄学的“新意” 王雱与荆公新学的庄学思想特色刍议
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作者 尚杜元 《中国道教》 北大核心 2014年第2期56-58,共3页
在北宋庄学的视野中,荆公新学的庄子注及庄子义解都是十分重要的思想文献,其中保存最完整、在庄学史上最受称道的就是王安石之子王雾(字元泽)所作的《南华真经新传》,
关键词 荆公新 “道通为一” 思想特色 新意 王雱 王安石
原文传递
创新中见功夫——《中国庄学史》读后 被引量:1
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作者 陆建华 《学术界》 CSSCI 2004年第5期270-271,共2页
关键词 《中国 熊铁基 湖南人民出版社 术创新 道家思想
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《天地》篇“夫子问于老聃”寓言解 被引量:1
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作者 王锺陵 《上海文化》 CSSCI 2018年第8期75-93,共19页
《庄子·天地》篇"夫子问于老聃"这一寓言,文字十分难解,特别是其中两句的解释,难倒了古今《庄》学家。对前句的曲说有十种以上,对后句的错误解释也可分为三类。这一寓言,旨在批驳"治道若相放"的有为者,说明只... 《庄子·天地》篇"夫子问于老聃"这一寓言,文字十分难解,特别是其中两句的解释,难倒了古今《庄》学家。对前句的曲说有十种以上,对后句的错误解释也可分为三类。这一寓言,旨在批驳"治道若相放"的有为者,说明只有不去管理万物,不去干预自然的运行,才能融入自然的运转之中。 展开更多
关键词 《天地》篇 “夫子问于老聃” 难点
原文传递
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