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东北萨满服饰文化价值研究 被引量:4
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作者 朱剑波 《时代文学》 北大核心 2008年第18期173-174,共2页
  萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期.古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些...   萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期.古代北方民族或部落,如肃慎、勿吉、靺鞨、女真、匈奴、契丹等;近代北方民族,如满族、蒙古、赫哲、鄂温克、哈萨克等也都信奉萨满教或保留一些萨满教的某些遗俗.萨满教原始信仰行为的传布区域相当广阔,囊括了北亚、中北欧及北美的广袤地区.…… 展开更多
关键词 萨满服饰 民族 权利主体 满族 满洲族 东北
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宋代俳谐赋论析 被引量:3
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作者 李建军 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期44-52,共9页
宋代俳谐赋之谐趣,从建构方式而言,或因表里不谐、文体形式与赋作内容之张力而产生,或因言意相离、言语表面意思与作者深层意旨之张力而酿成,或因物类幻形、物类原态与所幻形象之张力而获得;从旨归寓意而论,既有自我解嘲、讽世刺时、抒... 宋代俳谐赋之谐趣,从建构方式而言,或因表里不谐、文体形式与赋作内容之张力而产生,或因言意相离、言语表面意思与作者深层意旨之张力而酿成,或因物类幻形、物类原态与所幻形象之张力而获得;从旨归寓意而论,既有自我解嘲、讽世刺时、抒怀明理等寓庄于谐之属,也有肆笔为文、以文为戏之作。宋代俳谐赋在艺术上承继前贤往往又能翻新出奇,并将俳谐文学中"审物丑以刺人世"这一范式发展成熟并推向高峰,自有其独特价值;但也有部分作品因尚理之时代语境的强大影响,径直以议论将龙睛点出,背离了俳谐文重"谐"亦重"隐"之原则,减弱了作品的趣味性和艺术性。 展开更多
关键词 俳谐赋 表里不谐 言意相离 物类 谐隐
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“《幻形字典》编者的话”解析
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作者 陈林松 《天津职业院校联合学报》 2015年第7期87-90,共4页
中华文化博大精深,中国汉字作为中华文化的载体,传承着中华民族五千年的文明。《幻形字典》采用"部首+本字=幻形字"的编排方法,独创了字典编排的新模式,并解析了与字典编排的相关的问题。
关键词 字典 中国汉字 天地合一 符号 文字 本字
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