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西藏西部垒石建筑岩画的发展轨迹——与巴基斯坦吉拉斯岩画的对比研究
被引量:
4
1
作者
张亚莎
《三峡论坛》
2010年第1期24-31,共8页
西藏西部岩画中有许多塔形图案,研究者认为它们属于佛教传入西藏后的产物,其年代也应当在吐蕃王朝之后(公元7世纪以后)。笔者以为,仔细观察岩画中所谓的塔图形,实际上是一种朴素的垒石建筑,它们无论是造型还是功能,都与佛教塔有明显区别...
西藏西部岩画中有许多塔形图案,研究者认为它们属于佛教传入西藏后的产物,其年代也应当在吐蕃王朝之后(公元7世纪以后)。笔者以为,仔细观察岩画中所谓的塔图形,实际上是一种朴素的垒石建筑,它们无论是造型还是功能,都与佛教塔有明显区别;各种迹象表明它们应当是青藏高原古老的苯教遗留下来的石造祭坛。西藏西部岩画中丰富多样的石祭坛图案表明,藏西地区不仅是苯教祭塔的发源地,而且祭塔在其发展过程中还形成一条清晰的演变脉络,这一点近年来又得到了与其毗邻的巴基斯坦吉拉地区塔图形岩画研究的支持。
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关键词
西部西藏
塔形祭坛
苯教
巴基斯坦
吉拉斯
岩画
神鸟穹(Khyung)
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职称材料
题名
西藏西部垒石建筑岩画的发展轨迹——与巴基斯坦吉拉斯岩画的对比研究
被引量:
4
1
作者
张亚莎
机构
中央民族大学民族学与社会学学院
出处
《三峡论坛》
2010年第1期24-31,共8页
文摘
西藏西部岩画中有许多塔形图案,研究者认为它们属于佛教传入西藏后的产物,其年代也应当在吐蕃王朝之后(公元7世纪以后)。笔者以为,仔细观察岩画中所谓的塔图形,实际上是一种朴素的垒石建筑,它们无论是造型还是功能,都与佛教塔有明显区别;各种迹象表明它们应当是青藏高原古老的苯教遗留下来的石造祭坛。西藏西部岩画中丰富多样的石祭坛图案表明,藏西地区不仅是苯教祭塔的发源地,而且祭塔在其发展过程中还形成一条清晰的演变脉络,这一点近年来又得到了与其毗邻的巴基斯坦吉拉地区塔图形岩画研究的支持。
关键词
西部西藏
塔形祭坛
苯教
巴基斯坦
吉拉斯
岩画
神鸟穹(Khyung)
Keywords
Western Tibet
Tower-shaped patterns
Bon religion
Chilas rock painting
Supernatural bird Khyung
分类号
J229 [艺术—美术]
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作者
出处
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1
西藏西部垒石建筑岩画的发展轨迹——与巴基斯坦吉拉斯岩画的对比研究
张亚莎
《三峡论坛》
2010
4
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