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从“屈民而伸君,屈君而伸天”看董仲舒的“春秋大义”
1
作者
赵雨
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020年第8期23-27,共5页
董仲舒以“天人感应”论为基础,力图兼顾天与人的规律,构建了汉代儒学的政治模式。以《春秋繁露·玉杯》这一文本为例,将传统儒家的“孝悌”观念置于核心地位,最终完成其“屈民而伸君,屈君而伸天”的“天—君—民”结构关系。
关键词
屈
民
而
伸
君
屈
君
而
伸
天
天人感应
孝悌
下载PDF
职称材料
董仲舒天人观的政治思想解读
2
作者
周灏
《衡水学院学报》
2009年第5期25-28,69,共5页
董仲舒系统阐述了天人感应说,为现实政治秩序找到了形而上的终极依据。在此基础上他提出了屈民伸君、受命论、革命论与谴告说等重要思想,实现了儒家对宇宙秩序、社会秩序、政治秩序、人生意义世界的一体化建构,从而使儒学成为适合统一...
董仲舒系统阐述了天人感应说,为现实政治秩序找到了形而上的终极依据。在此基础上他提出了屈民伸君、受命论、革命论与谴告说等重要思想,实现了儒家对宇宙秩序、社会秩序、政治秩序、人生意义世界的一体化建构,从而使儒学成为适合统一大帝国统治需要的国家意识形态和正统思想体系,对于中国的思想史、政治史的发展产生了极为深远的影响。
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关键词
天人感应
屈
民
伸
君
受命论
革命论
谴告说
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职称材料
题名
从“屈民而伸君,屈君而伸天”看董仲舒的“春秋大义”
1
作者
赵雨
机构
武汉大学哲学学院
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020年第8期23-27,共5页
文摘
董仲舒以“天人感应”论为基础,力图兼顾天与人的规律,构建了汉代儒学的政治模式。以《春秋繁露·玉杯》这一文本为例,将传统儒家的“孝悌”观念置于核心地位,最终完成其“屈民而伸君,屈君而伸天”的“天—君—民”结构关系。
关键词
屈
民
而
伸
君
屈
君
而
伸
天
天人感应
孝悌
Keywords
Bending the People and Extending the Monarch
Bending the Monarch and Extending the Nature
Heaven-human Induction
Filial Piety
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
董仲舒天人观的政治思想解读
2
作者
周灏
机构
中国政法大学政治与公共管理学院
出处
《衡水学院学报》
2009年第5期25-28,69,共5页
文摘
董仲舒系统阐述了天人感应说,为现实政治秩序找到了形而上的终极依据。在此基础上他提出了屈民伸君、受命论、革命论与谴告说等重要思想,实现了儒家对宇宙秩序、社会秩序、政治秩序、人生意义世界的一体化建构,从而使儒学成为适合统一大帝国统治需要的国家意识形态和正统思想体系,对于中国的思想史、政治史的发展产生了极为深远的影响。
关键词
天人感应
屈
民
伸
君
受命论
革命论
谴告说
Keywords
nature-man telepathy
debasing subjects and exalting the monarch
accepting God's will theory
revolution theory
disaster warning theory
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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1
从“屈民而伸君,屈君而伸天”看董仲舒的“春秋大义”
赵雨
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020
0
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职称材料
2
董仲舒天人观的政治思想解读
周灏
《衡水学院学报》
2009
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