应该为扬雄洗冤 被引量：3

1

作者 李殿元 刘宗林 《成都大学学报（社会科学版）》 2013年第1期33-38,共6页

扬雄是西汉末至东汉初学术界的著名领军人物,在文学、哲学、语言学诸方面都有突出的贡献。对扬雄的评价在南宋前以褒为主。南宋时,因为理学和当时形势的需要,朱熹在《资治通鉴纲目》中否定了扬雄的人品;清初,康熙皇帝为统一中国士大夫... 扬雄是西汉末至东汉初学术界的著名领军人物,在文学、哲学、语言学诸方面都有突出的贡献。对扬雄的评价在南宋前以褒为主。南宋时,因为理学和当时形势的需要,朱熹在《资治通鉴纲目》中否定了扬雄的人品;清初,康熙皇帝为统一中国士大夫的思想,亲自上阵批驳扬雄。这一不客观、不公正的评价,至今还影响着包括《辞海》在内的工具书对扬雄的评介,应该纠正。 展开更多

关键词 扬雄 扬雄评价 封建正统 为扬雄洗冤

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论《三国演义》的“忠”观念 被引量：1

2

作者 谭丽娜 《作家》 北大核心 2010年第16期109-110,共2页

本文从封建正统观念的"忠"和富于民间色彩的"忠"的两个方面,对《三国演义》所表现的"忠"的思想进行了分析,指出了《三国演义》中的"忠"观念的复杂性,其中既有封建正统的愚忠的一面,也有来自于... 本文从封建正统观念的"忠"和富于民间色彩的"忠"的两个方面,对《三国演义》所表现的"忠"的思想进行了分析,指出了《三国演义》中的"忠"观念的复杂性,其中既有封建正统的愚忠的一面,也有来自于社会下层的忠于自己的职守和人与人之间相互的忠诚。 展开更多

关键词 《三国演义》 忠 封建正统 民间

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论陈寿撰写《三国志》的匠心 被引量：1

3

作者 何俊华 《文史杂志》 2016年第2期54-57,共4页

三国历史头绪众多,内容繁杂。陈寿撰写的《三国志》,沿用司马迁开创的纪传史体例,比较客观地反映出这一时期历史的真实面貌。尤其值得注意的是,在对三国历史特别是刘备创建的"汉"政权的历史进行撰述时,陈寿面临十分巨大的困... 三国历史头绪众多,内容繁杂。陈寿撰写的《三国志》,沿用司马迁开创的纪传史体例,比较客观地反映出这一时期历史的真实面貌。尤其值得注意的是,在对三国历史特别是刘备创建的"汉"政权的历史进行撰述时,陈寿面临十分巨大的困难和压力。但是他以一个"良史"必须忠实于历史的道德品质,巧妙地设计出一套可以称为"瞒天过海"的撰写方案,从而使他苦心写作的《三国志》得以公开和流传,经受住了历史的检验。 展开更多

关键词 陈寿 《三国志》 封建正统 瞒天过海

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探析《三国演义》中的曹操形象 被引量：1

4

作者 廖国辉 《现代语文（上旬．文学研究）》 2009年第6期48-49,共2页

《三国演义》中的曹操形象一直颇受人们关注，研究者各是其是，各非其非，但有一点却是共同的——作为艺术形象的曹操，写得非常成功。罗贯中在塑造曹操时，集民间、历史、个人因素于一身，从而将一个光辉典范的艺术形象永远留在了人间。

关键词 《三国演义》 曹操 民间传说 封建正统 历史渊源

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封建正统观念的卫道士和殉道者——袁盎、薛宝钗形象比较

5

作者 王维家 《重庆交通大学学报（社会科学版）》 2011年第3期86-89,共4页

袁盎和薛宝钗,一个处在封建礼教和封建道德规范逐渐形成并确立起统治地位的阶段,一个处在封建礼教和封建道德规范极度强化并风雨飘摇的时期;他们二人都是封建礼教道德的维护者、卫道者,同时又是封建礼教道德的受害者、殉葬者。他们的遭... 袁盎和薛宝钗,一个处在封建礼教和封建道德规范逐渐形成并确立起统治地位的阶段,一个处在封建礼教和封建道德规范极度强化并风雨飘摇的时期;他们二人都是封建礼教道德的维护者、卫道者,同时又是封建礼教道德的受害者、殉葬者。他们的遭遇深刻地反映了维护等级尊卑、压抑人性、摧残生命的封建礼教和封建道德规范,从它的开始,就预示着它的必然消亡。 展开更多

关键词 袁盎 薛宝钗 封建正统 卫道士 殉道者 形象

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论中国封建正统法律思想及其法律化 被引量：8

6

作者 余经林 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 1996年第1期71-74,84,共5页

论中国封建正统法律思想及其法律化余经林秦汉以后的封建正统法律思想，在中国古代法律思想史上占有极其重要的地位。它不但长期指导和支配着中国封建社会的立法、司法活动，而且对后来的半殖民地、半封建中国的法制也有很大影响。本文... 论中国封建正统法律思想及其法律化余经林秦汉以后的封建正统法律思想，在中国古代法律思想史上占有极其重要的地位。它不但长期指导和支配着中国封建社会的立法、司法活动，而且对后来的半殖民地、半封建中国的法制也有很大影响。本文拟就封建正统法律思想的形成、特点及... 展开更多

关键词 封建正统法律思想 儒家法律思想 法律化 儒家思想 董仲舒 黄老思想 《唐律》 中国封建社会 重义轻利 宗法制度

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曹雪芹笔下的探春 被引量：8

7

作者 毛保安 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第3期143-153,共11页

《红楼梦》里的贾府，是曹雪芹描绘的我国封建社会处于崩溃前夜整个上层社会的缩影。书中一些主要人物的形象，都是作者精心塑造的、代表这个时代里各种不同社会力量的艺术典型。他们的性格和特点，都有着普遍的社会意义和历史依据。在... 《红楼梦》里的贾府，是曹雪芹描绘的我国封建社会处于崩溃前夜整个上层社会的缩影。书中一些主要人物的形象，都是作者精心塑造的、代表这个时代里各种不同社会力量的艺术典型。他们的性格和特点，都有着普遍的社会意义和历史依据。在历史生活、甚至现实生活中，都可找到... 展开更多

关键词 探春 封建正统主义 曹雪芹 王夫人 赵姨娘 大观园 功名利禄 宝玉 宝钗 改革措施

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李渔的婚恋、女性观 被引量：5

8

作者 雷晓彤 《九江师专学报》 2001年第4期53-56,61,共5页

李渔的婚恋、女性观具有矛盾的两面性。他在一定程度上突破了“三从四德”、“女子无才便是德”等等封建的女性观念 ,对必须恪守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度也提出了批评。作为封建时代的文人 ,加之他本人拥有的特定经历 ,使... 李渔的婚恋、女性观具有矛盾的两面性。他在一定程度上突破了“三从四德”、“女子无才便是德”等等封建的女性观念 ,对必须恪守“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度也提出了批评。作为封建时代的文人 ,加之他本人拥有的特定经历 ,使他仍然尊重封建正统思想的权威地位 。 展开更多

关键词 李渔 女性观 婚恋观 封建正统思想 封建婚姻制度

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市场经济与法律意识 被引量：7

9

作者 赵小平 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期60-64,共5页

市场经济与法律意识赵小平市场经济从某种意义上来讲就是法治经济。因此，建立社会主义市场经济体制，不仅仅是我国现行经济体制领域的一场革命，它必然带来法制领域的深刻变革。而法制领域的变革，首当其冲的就是法律意识的转变。因为... 市场经济与法律意识赵小平市场经济从某种意义上来讲就是法治经济。因此，建立社会主义市场经济体制，不仅仅是我国现行经济体制领域的一场革命，它必然带来法制领域的深刻变革。而法制领域的变革，首当其冲的就是法律意识的转变。因为法制建设是人们意识的产物，如果法律... 展开更多

关键词 法律意识 市场经济主体 市场经济行为 法治经济 法律保护 诚实信用 社会主义市场经济 计划经济体制 自由交换 封建正统法律思想

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中国法律思想史分期问题商兑 被引量：5

10

作者 饶鑫贤 《法学研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期134-140,共7页

中国法律思想史学作为法学的重要分支，经历了最近一个世纪复杂、曲折的过程，已经获得了可贵的发展。在这期间，很值得注意的一件事，就是杨鸿烈于３０年代中期在上海商务印书馆出版的《中国法律思想史》一书。该书开风气之先，总览几... 中国法律思想史学作为法学的重要分支，经历了最近一个世纪复杂、曲折的过程，已经获得了可贵的发展。在这期间，很值得注意的一件事，就是杨鸿烈于３０年代中期在上海商务印书馆出版的《中国法律思想史》一书。该书开风气之先，总览几千年来中国法律思想发展的概貌，高屋... 展开更多

关键词 封建正统法律思想 中国法律思想 思想史 分期问题 法律文化 立法和司法 马克思主义法学 民主主义革命 黄宗羲 意识形态领域

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论魏晋南北朝时期儒家思想的地位及其法律化表现 被引量：3

11

作者 林明 《山东社会科学》 CSSCI 1999年第2期67-71,共5页

作者认为，魏晋南北朝时期玄佛思想兴盛，儒家思想的“独尊”地位受到严重冲击。但中国封建法制儒家化的开端与初步完成也正是在这一时期，玄佛思想对当时的法律制度看不出有任何重要影响。儒家正统法律思想仍然是魏晋南北朝时期法律的... 作者认为，魏晋南北朝时期玄佛思想兴盛，儒家思想的“独尊”地位受到严重冲击。但中国封建法制儒家化的开端与初步完成也正是在这一时期，玄佛思想对当时的法律制度看不出有任何重要影响。儒家正统法律思想仍然是魏晋南北朝时期法律的指导思想，它的法律化表现在“八议” 展开更多

关键词 儒家思想 南北朝时期 法律化 魏晋南北朝 封建正统法律思想 儒家化 法律制度 儒学 门阀世族 法律内容

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试论《管子》的法律思想 被引量：1

12

作者 郭世东 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 1996年第4期85-88,共4页

试论《管子》的法律思想郭世东《管子》是一部托名管仲的论文集，它汇集了战国、秦汉诸家包括法家、道家、儒家、兵家等各家的言论，内容涉及哲学、政治、经济、法律、伦理道德等各个方面。其中有关法家论述法律的篇章，主要出于战国中... 试论《管子》的法律思想郭世东《管子》是一部托名管仲的论文集，它汇集了战国、秦汉诸家包括法家、道家、儒家、兵家等各家的言论，内容涉及哲学、政治、经济、法律、伦理道德等各个方面。其中有关法家论述法律的篇章，主要出于战国中后期齐国法家之笔。齐法家继承管仲的... 展开更多

关键词 《管子》 法律思想体系 制定法律 法律观 “以法治国” 法治论 封建正统法律思想 兴利除害 定分止争 等级制度

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晚清修律对封建正统法律思想的改易

13

作者 杨惠 《中国民航学院学报》 1994年第4期50-57,共8页

自汉朝以来，以儒家法律思想为主的封建正统法律思想在中国法律史上一直处于独尊独尚的地位。然而，清廷统治的最后十年，一场史无前例的变法修律，却首开吸收西方资产阶级法律思想入律之先河，第一次对封建正统法律思想的根本原则，基... 自汉朝以来，以儒家法律思想为主的封建正统法律思想在中国法律史上一直处于独尊独尚的地位。然而，清廷统治的最后十年，一场史无前例的变法修律，却首开吸收西方资产阶级法律思想入律之先河，第一次对封建正统法律思想的根本原则，基本内容等进行了突破、改易。尽管这些突破是有限的，但它足以表明晚清修律终于结束了两千多年来封建正统法律思想的垄断统治，终于使中国古代法律冲破了旧的樊篱，迈上了近现代型的历史轨道，为新的法律思想的发展完善开拓出了广阔的空间。 展开更多

关键词 中国法律史 封建正统法律思想 晚清修建

全文增补中

苏天爵——元代封建正统法律思想的传播者和卫护者 被引量：1

14

作者 饶鑫贤 吴海航 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 1998年第3期218-223,共6页

元代是中国封建社会后期北方草原游牧民族——蒙古族继契丹和女真分别建立的辽、金王朝之后建立的另一个封建王朝。自忽必烈于1260年即汗位,1271年始定国号“大元”,1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京),至1368年灭亡,共计不到一百... 元代是中国封建社会后期北方草原游牧民族——蒙古族继契丹和女真分别建立的辽、金王朝之后建立的另一个封建王朝。自忽必烈于1260年即汗位,1271年始定国号“大元”,1279年灭南宋,统一全国,建都大都(今北京),至1368年灭亡,共计不到一百年的时间。这一时期虽然比较短暂,但在统治集团中也出现了一些具有远见卓识的政治家和思想家,他们不为民族偏见所囿,主张以较先进的汉族文化改变北方游牧民族较为落后的习惯,并在此基础上实现社会性质的转化和民族间的大融合。这些主张和措施大大有利于社会的安定和生产的发展,促进了中华民族的统一与进步。他们的法律思想及其著作是中国传统法律文化宝库中的重要组成部分。苏天爵其人,就是继著名的政治家思想家耶律楚材之后很值得研究的重要人物之一。 展开更多

关键词 封建正统法律思想 《大元通制》 传播者 礼乐教化 中国封建社会后期 刑法思想 成文法典 司法实践 罪刑相适应 法的公平

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前七子衰微的内部原因探析 被引量：1

15

作者 王承丹 《南都学坛（南阳师专学报）》 1996年第2期50-54,共5页

前七子衰微的内部原因探析王承丹中国古典文学发展到其后期──明代的时候，由于多种原因的综合作用，交互影响，诗文复古运动在明代中期兴起，其标志就是前七子（李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、王廷相、边贡）应时顺势崛起文... 前七子衰微的内部原因探析王承丹中国古典文学发展到其后期──明代的时候，由于多种原因的综合作用，交互影响，诗文复古运动在明代中期兴起，其标志就是前七子（李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、王廷相、边贡）应时顺势崛起文坛．前七子诸人在复古的旗下，高倡“... 展开更多

关键词 中国古典文学 诗文复古运动 前七子 诗文理论 内部原因 封建正统诗文

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论探春形象的意义——兼与刘梦溪同志商榷 被引量：2

16

作者 胥惠民 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第0期47-56,共10页

曹雪芹是一位伟大的现实主义作家。他以自己的如椽巨笔,通过《红楼梦》忠实而全面地反映了封建社会末期的生活,鲜明而生动地表现了当时代表着不同思想的人们之间的尖锐而又复杂的斗争。他笔下活动着的几十个重要人物,性格鲜明而又各不... 曹雪芹是一位伟大的现实主义作家。他以自己的如椽巨笔,通过《红楼梦》忠实而全面地反映了封建社会末期的生活,鲜明而生动地表现了当时代表着不同思想的人们之间的尖锐而又复杂的斗争。他笔下活动着的几十个重要人物,性格鲜明而又各不相同。这里面既有如同宝玉、黛玉、晴雯和贾政、凤姐、宝钗、袭人等正反判然分明的人物,还有一些很难用一句话概括其反正的较为复杂的人物。探春正是一个这样的形象。 展开更多

关键词 探春 抄检 王夫人 宝玉 诗社 论探 黛玉 宝钗 生母 封建正统主义

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浅议荀子对封建正统法律思想的影响 被引量：1

17

作者 周梅 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2004年第4期62-65,共4页

荀子之“礼”荡去了孔孟治世思想中的理想主义色彩,具备了严谨性、外律性的特点,成为其思想体系的支点。“隆礼重法”、“礼”“法”并存的精神贯彻在他的全部政治思想中。荀子维护君权,倡导专制主义,顺应了中国封建统治意识的形成和发... 荀子之“礼”荡去了孔孟治世思想中的理想主义色彩,具备了严谨性、外律性的特点,成为其思想体系的支点。“隆礼重法”、“礼”“法”并存的精神贯彻在他的全部政治思想中。荀子维护君权,倡导专制主义,顺应了中国封建统治意识的形成和发展方向。荀子的君权思想和礼法观可谓中国封建正统法律思想的雏形。 展开更多

关键词 荀子 封建正统法律思想 礼法观 君权思想 专制主义 中央集权

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汉初黄老思想及其对封建正统法律思想的影响 被引量：1

18

作者 杨翠兰 《经济与社会发展》 2004年第12期139-142,共4页

黄老思想是汉初统治者在当时特定的历史条件下确立的统治思想 ,是其立法和司法的指导思想 ,也是中国封建法制指导思想在由法向儒转变过程中的一种过渡思想。它既继承了先秦黄老学派的“无为”主张 ,更发展了先秦儒家的德刑关系观 ,从而... 黄老思想是汉初统治者在当时特定的历史条件下确立的统治思想 ,是其立法和司法的指导思想 ,也是中国封建法制指导思想在由法向儒转变过程中的一种过渡思想。它既继承了先秦黄老学派的“无为”主张 ,更发展了先秦儒家的德刑关系观 ,从而奠定了德主刑辅、礼法并用的封建正统法律思想的理论基础。 展开更多

关键词 黄老思想 封建正统法律思想 德主刑辅

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中华法系特征的再探讨 被引量：2

19

作者 马小红 《中外法学》 CSSCI 北大核心 1994年第2期25-29,38,共6页

目前学界对中华法系的特征一般从三个角度加以论证。一是从法律制度方面,认为中华法系的突出特征是民、刑不分,诸法合体。二是从法律思想方面,认为自汉以后形成的正统法律思想的核心是德主刑辅,重伦理轻法律。三是从法律实践活动的总体... 目前学界对中华法系的特征一般从三个角度加以论证。一是从法律制度方面,认为中华法系的突出特征是民、刑不分,诸法合体。二是从法律思想方面,认为自汉以后形成的正统法律思想的核心是德主刑辅,重伦理轻法律。三是从法律实践活动的总体精神和宏观样式的角度,提出中华法系的基本特征是“集体本位”和“混合法”。笔者欲从历史的角度,提出第四种特征,即与中国历史发展的进程相比较,中华法系在形成时呈现出早熟性,在发展中呈现出同步性。 展开更多

关键词 中华法系 法律体系 统治者 封建正统法律思想 中央集权制 夏王朝 中国封建社会 夏代 《唐律》 公共权力

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理学的兴起与儒家法律思想的哲理化

20

作者 王威宣 《太原师范学院学报（社会科学版）》 1992年第Z1期32-35,共4页

宋元至明清时期新儒家的法律思想,曾引起新的变化,主要是宋朝形成了新的儒家学术思想——“理学”。宋明理学曾统治很长的时间成为这一时期的正统思想。这一阶段的法律思想,也深受“理学”的影响。因此,我们应对“理学”作一概括的了解... 宋元至明清时期新儒家的法律思想,曾引起新的变化,主要是宋朝形成了新的儒家学术思想——“理学”。宋明理学曾统治很长的时间成为这一时期的正统思想。这一阶段的法律思想,也深受“理学”的影响。因此,我们应对“理学”作一概括的了解。研究“理学”的兴起与儒家法律思想的哲理化,对于我们今天深入理解儒家传统法律文化有着重要的意义。 展开更多

关键词 儒家法律思想 “理学” 哲理化 儒家思想 “理” 封建正统法律思想 朱熹 正统思想 封建统治者 封建专制主义

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