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略论宗教文化与旅游业的关系 被引量:14
1
作者 杨文棋 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 1995年第4期76-80,共5页
略论宗教文化与旅游业的关系杨文棋宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,... 略论宗教文化与旅游业的关系杨文棋宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,现代旅游是一种大规模的各种文化的交... 展开更多
关键词 宗教文化遗产 旅游业 宗教博物馆 文物古迹 伊斯兰教文化 名胜古迹 宗教信仰 旅游活动 宗教信徒 宗教旅游
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旅游开发对宗教文化遗产保护的影响 被引量:9
2
作者 陈炜 陈能幸 《五台山研究》 2011年第3期40-45,共6页
在旅游业迅猛发展的今天,宗教文化遗产已成为旅游开发的重要资源,在旅游开发的同时,加强宗教文化遗产保护已成为一个紧迫而又现实的问题。旅游开发在宗教文化遗产保护过程中有积极的作用,但也产生了消极影响。这就需要对当前宗教文化遗... 在旅游业迅猛发展的今天,宗教文化遗产已成为旅游开发的重要资源,在旅游开发的同时,加强宗教文化遗产保护已成为一个紧迫而又现实的问题。旅游开发在宗教文化遗产保护过程中有积极的作用,但也产生了消极影响。这就需要对当前宗教文化遗产的保护与开发利用作出若干思考。 展开更多
关键词 旅游开发 宗教文化遗产 影响
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“塔布空间”:一种宗教遗产地的体验营造与文化保护机制——以西藏若干寺庙及其宗教文化景观为例 被引量:7
3
作者 孙佼佼 谢彦君 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第11期90-100,共11页
禁忌(taboo),或音译而来的“塔布”,贯穿整个人类的社会与心理发展历史。一般看来,禁忌是对行为的限制,旅游中的禁令更是妨碍游客自由行动的障碍性因素。但在宗教文化遗产地的旅游体验中,以禁忌为基础的“塔布空间”既创造了独特的旅游... 禁忌(taboo),或音译而来的“塔布”,贯穿整个人类的社会与心理发展历史。一般看来,禁忌是对行为的限制,旅游中的禁令更是妨碍游客自由行动的障碍性因素。但在宗教文化遗产地的旅游体验中,以禁忌为基础的“塔布空间”既创造了独特的旅游体验,又起到保护东道主文化的作用,使主客联结与空间融合成为可能。该研究以我国西藏旅游中若干宗教文化景观和表演活动为例,通过质性分析,对旅游中的藏文化禁令进行维度划分,分析了守禁动机从敬神到敬人的内涵演变。在游客方面,对“塔布空间”的涉入带来的是由禁而魅的体验,“不好客”中的本真性体验,以及违禁行为所带来的特权感、挑战权威感与快感,也经历了从“不能做”到“正确做”的禁令调适过程。在目的地方面,“塔布空间”具有维护东道主认同感的意义,其营造的旅游者文化责任场域也具有遗产保护的功能。以此为基础,该研究提出了由禁而魅的旅游体验具身模型,剖析了旅游中宗教文化从祛魅到再赋魅的历程,阐释了“塔布空间”在体验营造和遗产保护中的独特机制。 展开更多
关键词 禁忌 “塔布空间” 宗教文化遗产 旅游体验 文化保护
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城市宗教文化遗产活化与地方认同构建 被引量:6
4
作者 方程 《新疆社会科学》 CSSCI 2014年第6期61-65,共5页
在城市化进程中,宗教文化遗产面临着被忽略与搁置、空间剥夺、产业化道路的威胁、大众文化的影响等困境。宗教文化遗产活化在地方认同构建中具有传播宗教共识、完善地方记忆、发掘地方精神、倡导地方和谐的作用,应以此为目标建立起基于... 在城市化进程中,宗教文化遗产面临着被忽略与搁置、空间剥夺、产业化道路的威胁、大众文化的影响等困境。宗教文化遗产活化在地方认同构建中具有传播宗教共识、完善地方记忆、发掘地方精神、倡导地方和谐的作用,应以此为目标建立起基于形态活化、功能活化、意义活化的分级活化体系,以更好地实现对宗教文化遗产的保护和利用。 展开更多
关键词 宗教文化遗产 地方认同 形态活化 城市化进程
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鲁迅宗教文化思想综论 被引量:1
5
作者 王家平 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 1999年第8期4-11,共8页
关键词 鲁迅 宗教文化遗产 宗教迷信 周作人 改造国民性 信仰体系 文化 反基督教 古代宗教 宗教问题
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积极引导宗教与社会主义社会相适应之浅见
6
作者 云霄 《内蒙古统战理论研究》 1999年第6期27-28,共2页
关键词 宗教与社会主义社会 宗教文化遗产 建设有中国特色社会主义 积极引导 宗教政策 相适应 宗教工作 宗教礼仪 宗教活动 宗教管理
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京都道教文化遗产的保护、经营和管理 被引量:2
7
作者 袁志鸿 《北京联合大学学报》 CAS 2003年第1期96-100,共5页
 北京在世人的心目中不是一个普通的地名,而是庄严神圣的国家象征。道教是中国固有的、土生土长的宗教形式,在北京早有传播,且留存有最具代表性的建筑———白云观,这都是我国历来"多元一体"的传统文化内容。以北京白云观为...  北京在世人的心目中不是一个普通的地名,而是庄严神圣的国家象征。道教是中国固有的、土生土长的宗教形式,在北京早有传播,且留存有最具代表性的建筑———白云观,这都是我国历来"多元一体"的传统文化内容。以北京白云观为例,指出了历史变迁中京都道教文化遗产流失的事例。今天国家政治稳定、经济发展、政府主管部门更应对道教这个本土宗教予以必要的关心和爱护。建议以超前的意识思考宗教问题,对京都宗教文化,尤其是道教文化遗产进行一次较为系统的普查。希望在北京能合理安排、增加登记开放道教活动场所,以满足社会对道教文化的正常需要。 展开更多
关键词 宗教文化遗产 普查 保护 经营 管理
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鲁迅宗教文化思想综论
8
作者 王家平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第3期59-63,共5页
关键词 鲁迅 宗教文化遗产 宗教迷信 改造国民性 信仰体系 周作人 文化 古代宗教 反基督教 三教合流
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浅议宗教文化产业发展 被引量:1
9
作者 廖春红 《新重庆》 2008年第11期25-27,共3页
宗教既是一种特定形态的思想信仰,又是人类一种普遍的文化现象,有着丰富的文化内涵。宗教文化作为人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是经济社会发展的重要资源。
关键词 文化产业发展 宗教事务 宗教文化遗产 经济社会发展 健康发展 宗教活动场所 积极作用 文化内涵 重要组成部分 普陀山
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乡村宗教文化遗产的保护——以湖北省通城县黄袍山兰若寺为例 被引量:2
10
作者 包钰 王莹 《中国民族博览》 2020年第6期171-174,共4页
我国的乡村宗教文化遗产不仅数量大、分布广泛,而且由于受社会变迁与城镇建设的影响较小等原因,大多保留着丰厚的历史文化底蕴,但另一方面,对这些文化遗产的保护程度较差、价值挖掘不够深入等问题也十分突出.湖北省黄袍山兰若寺便是我... 我国的乡村宗教文化遗产不仅数量大、分布广泛,而且由于受社会变迁与城镇建设的影响较小等原因,大多保留着丰厚的历史文化底蕴,但另一方面,对这些文化遗产的保护程度较差、价值挖掘不够深入等问题也十分突出.湖北省黄袍山兰若寺便是我国乡村宗教文化遗产的典型代表之一,本文运用历史法与SWOT分析法,对这座乡村小庙进行深入的探究与分析,进而尝试对黄袍山兰若寺的保护与发展提出针对性的策略,将对建立具有中国特色的乡村宗教文化遗产保护范式有所裨益. 展开更多
关键词 宗教文化遗产 乡村小庙 黄袍山兰若寺
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门头沟区宗教文化遗产的保护与利用 被引量:2
11
作者 杨靖筠 于洪 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2013年第2期59-63,共5页
北京门头沟区自古就是京西古道,历史悠久,人杰地灵,民风淳朴。门头沟区的宗教文化遗产极为丰富,具有极为深厚的底蕴、完整的类型和丰满的层次,是北京地区宗教文化集中展现之地。门头沟区主要的宗教有佛教、道教、基督教(新教)、天主教... 北京门头沟区自古就是京西古道,历史悠久,人杰地灵,民风淳朴。门头沟区的宗教文化遗产极为丰富,具有极为深厚的底蕴、完整的类型和丰满的层次,是北京地区宗教文化集中展现之地。门头沟区主要的宗教有佛教、道教、基督教(新教)、天主教、伊斯兰教五大宗教以及多种民间信仰,宗教文化遗址遗存众多。目前,门头沟宗教文化遗产面临的主要问题是保护与利用之间的矛盾。门头沟区宗教文化遗产的保护是动态的,在利用中保护,以利用促进保护,实现保护与利用的良性互动才是最好的选择。 展开更多
关键词 门头沟 宗教文化遗产 保护与利用
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中东地区的宗教文化遗产及其保护 被引量:1
12
作者 董振楠 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2008年第6期58-64,共7页
由于地理位置独特和多民族汇聚,珍贵而独有的古老宗教文化遗迹在中东地区比比皆是。中东宗教文化遗产有其特殊的表现方式、外在审美价值、精神内涵和历史意义。但该地区的宗教文化遗产具有易受攻击性、掠夺性和价值不可取代性等特点。... 由于地理位置独特和多民族汇聚,珍贵而独有的古老宗教文化遗迹在中东地区比比皆是。中东宗教文化遗产有其特殊的表现方式、外在审美价值、精神内涵和历史意义。但该地区的宗教文化遗产具有易受攻击性、掠夺性和价值不可取代性等特点。战争、人为因素、自然环境等多方面原因使这些遗产遭到了严重的破坏,并正面临着新的威胁。对中东地区宗教文化遗产的保护应从强化保护意识、建立专门教育机制、加强国际合作与对话、利用高科技手段等诸多方面入手。 展开更多
关键词 中东文化 宗教文化遗产 遗产保护 伊斯兰建筑 阿拉伯文化
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保护传承崂山道教文化遗产的思考和建议 被引量:1
13
作者 范林波 林希玲 《邢台职业技术学院学报》 2017年第4期89-92,共4页
近年来,青岛市在崂山道教文化遗产的保护和传承方面做了大量工作,取得了可观的成绩。但是依然存在部分问题,比如文化遗产开发不足,监管机制不健全,资金不足,宣传力度不够等。保护传承崂山道教文化遗产应当从文化遗产的普查和研究、统一... 近年来,青岛市在崂山道教文化遗产的保护和传承方面做了大量工作,取得了可观的成绩。但是依然存在部分问题,比如文化遗产开发不足,监管机制不健全,资金不足,宣传力度不够等。保护传承崂山道教文化遗产应当从文化遗产的普查和研究、统一规划管理、多方筹措资金,弘扬先进文化等方面着手,循序渐进,系统开展。 展开更多
关键词 宗教文化遗产 青岛市 崂山道教 对策
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重视和加强宗教文化遗产的保护和利用 被引量:1
14
作者 邱凤侠 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2021年第10期8-9,共2页
2021年8月24日,习近平总书记在河北省承德市考察期间专程前往全国重点文物保护单位——普宁寺进行调研。习近平总书记仔细查看了有关历史碑刻以及天王殿、大雄宝殿等建筑,听取情况汇报,并就宗教工作作出了重要指示。
关键词 普宁寺 全国重点文物保护单位 河北省承德市 天王殿 大雄宝殿 宗教文化遗产 习近平总书记
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青岛市宗教文化遗产保护研究
15
作者 郑喜月 林希玲 《青岛职业技术学院学报》 2017年第4期13-17,共5页
宗教文化遗产作为一种人文资源,是青岛城市发展特色之一。具有延续城市文脉,丰富城市文化内涵,推动文化产业升级等重要的现实意义。目前,缺少合理的管理制度条例,缺乏足够的重视,宗教人才数量不足、质量不高等都是制约青岛市宗教文化遗... 宗教文化遗产作为一种人文资源,是青岛城市发展特色之一。具有延续城市文脉,丰富城市文化内涵,推动文化产业升级等重要的现实意义。目前,缺少合理的管理制度条例,缺乏足够的重视,宗教人才数量不足、质量不高等都是制约青岛市宗教文化遗产保护的因素。要加强青岛市宗教文化遗产保护,就要正确处理开发利用与保护之间的关系,采用传统思维与互联网思维相结合、宗教物质文化遗产与非物质文化遗产并重的方式。同时,政府部门还应在宗教文化遗产保护中发挥其重要作用。 展开更多
关键词 宗教文化遗产 非物质文化遗产 青岛
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天台山旅游文化综述
16
作者 陈镛 《东南文化》 CSSCI 1990年第6期199-203,共5页
自东晋孙兴公《游天台山赋》出,天台山即以其神秀,瑰奇的风采风靡海内,无数骚人墨客、佛子道徒以及官宦者流接踵而来.经过一千多年历史的积淀,天台山的魅力已不仅是她的“天生丽质”,更在于她所拥有的那一份璀璨的文化,有如一部内涵特... 自东晋孙兴公《游天台山赋》出,天台山即以其神秀,瑰奇的风采风靡海内,无数骚人墨客、佛子道徒以及官宦者流接踵而来.经过一千多年历史的积淀,天台山的魅力已不仅是她的“天生丽质”,更在于她所拥有的那一份璀璨的文化,有如一部内涵特别丰富的大书. 展开更多
关键词 天台山 旅游文化 石梁 宗教旅游 宗教文化遗产 济公 天台宗 赤城 雁荡山 神秀
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开发利用石家庄的历史宗教文化遗产浅探
17
作者 高宁宇 《河北省社会主义学院学报》 2007年第4期59-61,共3页
石家庄市是一个历史文化资源非常丰富的地方,尤其是历史宗教文化遗产更具区域特色,在中国建筑史、美术史、文化史、宗教史上占有重要地位。在石家庄市的现代化进程中,应该尽快合理利用这些历史遗产,可以通过建立网站广泛传播、开发宗教... 石家庄市是一个历史文化资源非常丰富的地方,尤其是历史宗教文化遗产更具区域特色,在中国建筑史、美术史、文化史、宗教史上占有重要地位。在石家庄市的现代化进程中,应该尽快合理利用这些历史遗产,可以通过建立网站广泛传播、开发宗教旅游、加大宣传力度等方式,将历史宗教文化资源产业化,从而全面开发它们的历史、文化和经济价值。 展开更多
关键词 石家庄历史文化 宗教文化遗产 开发利用
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宗教文化在耶路撒冷主权归属问题上的政治延伸
18
作者 张世均 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2022年第1期107-114,共8页
“主权归属”属于国际政治问题,往往与历史、文化联系密切。耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地,都视其为“圣城”,至今保留了众多的宗教遗迹,并被列入《世界遗产目录》。关于耶路撒冷的主权归属之争,既有宗教文化因素的影响,... “主权归属”属于国际政治问题,往往与历史、文化联系密切。耶路撒冷是犹太教、基督教、伊斯兰教的发源地,都视其为“圣城”,至今保留了众多的宗教遗迹,并被列入《世界遗产目录》。关于耶路撒冷的主权归属之争,既有宗教文化因素的影响,又有大国利益的博弈,特别是战后美国的中东政策对耶路撒冷的主权归属问题产生了重要影响。 展开更多
关键词 宗教文化遗产 耶路撒冷 主权归属 政治延伸
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唐卡保护与传承
19
作者 代佶芸 《炎黄地理》 2021年第4期52-54,共3页
唐卡的保护与传承具有极高的宗教、文化和社会价值。在中国经济高速发展的时代,如何实现对唐卡的保护与传承,使这一宝贵的民族和宗教文化遗产能够得以留存和发展,成为亟待解决的问题。随着中国经济的不断发展,改革开放和社会经济建设同... 唐卡的保护与传承具有极高的宗教、文化和社会价值。在中国经济高速发展的时代,如何实现对唐卡的保护与传承,使这一宝贵的民族和宗教文化遗产能够得以留存和发展,成为亟待解决的问题。随着中国经济的不断发展,改革开放和社会经济建设同样在近几十年来对西藏社会产生了深刻而全面的影响。在当今中国“以经济建设为中心”的时代大背景之下,唐卡难以避免地会被卷入社会主义市场经济的商品化。 展开更多
关键词 社会经济建设 唐卡 经济高速发展 社会主义市场经济 亟待解决的问题 保护与传承 宗教文化遗产 商品化
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论宗教文化遗产资源开发的政府规制 被引量:3
20
作者 陈雅岚 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期148-151,共4页
由于宗教文化遗产的稀缺性、公共性以及法律的不完备性,所以在其保护与开发中应加强政府规制。目前中国宗教文化遗产资源政府规制主体存在独立性和专业性缺乏、以发挥综合性规制机构的作用为主、管理职能和规制职能混淆等问题;文化遗产... 由于宗教文化遗产的稀缺性、公共性以及法律的不完备性,所以在其保护与开发中应加强政府规制。目前中国宗教文化遗产资源政府规制主体存在独立性和专业性缺乏、以发挥综合性规制机构的作用为主、管理职能和规制职能混淆等问题;文化遗产政府规制模式的权力归属于政府机关,行政垄断严重;宗教文化遗产政府规制法律法规立法滞后、缺乏配套法律;我国的宗教文化遗产政府规制手段单一,规制的各种手段之间不协调。因此应该明确规制主体,改变规制模式,完善规制法律,运用多种规制手段,才能更好地保护宗教文化遗产。 展开更多
关键词 宗教文化遗产资源 政府规制 保护与开发
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