宋代中日经济文化交流 被引量：4

1

作者 李培浩 夏应元 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第5期3-9,35,共8页

研究古代中日文化交流,往往首先着眼于隋唐。隋唐,特别是唐代,是古代中日友好往来和文化交流的高潮时期,就中国文化对日本影响之深刻与全面而言,确有无可比拟的重要性。但继起的宋代,也仍有其相当丰富的内容,并有许多复杂的问题有待于... 研究古代中日文化交流,往往首先着眼于隋唐。隋唐,特别是唐代,是古代中日友好往来和文化交流的高潮时期,就中国文化对日本影响之深刻与全面而言,确有无可比拟的重要性。但继起的宋代,也仍有其相当丰富的内容,并有许多复杂的问题有待于作深入的探讨。 展开更多

关键词 经济文化交流 走私贸易 遣唐使 北宋时期 隋唐 律令制 贵族 宋僧 宋神宗 商业资本

原文传递

空有谁家曲,人间得细听? 宋僧仲殊的人生与琴

2

作者 章华英 《音乐爱好者》 2024年第1期51-53,共3页

十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。白露收残暑,清风衬晚霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家?这是宋僧仲殊的《南柯子》,词写得开阔宁静,意境悠远:白露冷冷,清风拂拂,残月未退,晚霞徐敛。鸟啼声,声声入... 十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候,在天涯。白露收残暑,清风衬晚霞。绿杨堤畔问荷花:记得年时沽酒,那人家?这是宋僧仲殊的《南柯子》,词写得开阔宁静,意境悠远:白露冷冷,清风拂拂,残月未退,晚霞徐敛。鸟啼声,声声入耳,如怨如诉。一个浪迹天涯的僧人,正行走在江边带沙的路上,放眼望去,孤寂而萧瑟。而绿杨堤岸的菡萏荷花,蓦然间似唤起了他内心曾经的温馨回忆…… 展开更多

关键词 仲殊 荷花 宋僧 孤寂 意境悠远 白露 晚霞

下载PDF 职称材料

新版《宋高僧传》卷一至三校点商榷数例 被引量：2

3

作者 王邦维 《古籍整理研究学刊》 1993年第4期28-29,共2页

中华书局1987年出版了范祥雍先生校点的《宋高僧传》。范先生校点整理此书,考证所使用的几种版本文字上的异同,征引颇广,纠正旧刻中的错失,做了相当细致的工作。书出版后,多有好评。不过,《高僧传》类的古籍,属佛教史书,与一般的古籍不... 中华书局1987年出版了范祥雍先生校点的《宋高僧传》。范先生校点整理此书,考证所使用的几种版本文字上的异同,征引颇广,纠正旧刻中的错失,做了相当细致的工作。书出版后,多有好评。不过,《高僧传》类的古籍,属佛教史书,与一般的古籍不同,整理工作难度较大,点校中要作到百无一失,实不可能。新版《宋高僧传》因此不可避免还存在一些问题。最近读此书卷一至卷三部分,即发现一些漏失。不揣谫陋,提出供范先生及其它读者参考。倘意见不误,以后重印此书时,或可酌情采入。 以下依卷页先后举出数例。 页一,卷首《进高僧传表》:“仍降凤书,令编僧史。”“僧史”应指赞宁所编《大宋僧史略》,此未以书名号标出。赞宁撰《大宋僧史略序》云:“以太平兴国初,叠奉诏旨,《高僧传》外,别修《僧史》……约成三卷,号《僧史略》焉”可证。 卷一,《唐京兆大荐福寺义净传》 页二,“《根本一切有部毗奈耶》、《尼陀那目得迦》、《百一羯磨摄》等……”《百一羯磨摄》应断作两书:《百一羯磨》、《摄》。后者指义净译《根本萨婆多部律摄》一书。见《开元录》卷九。 同页,“於大荐福寺出《浴像功德经》、《毗奈耶杂事二众戒经》……”《毗奈耶杂事二众戒经》应作“《毗奈耶杂事》、二众《戒经》”。二众《戒经》指义净译? 展开更多

关键词 《宋高僧传》 三校 新版 义净 悟空 杂事 史略 北庭 根本说一切有部 宋僧

下载PDF 职称材料

《释氏疑年录》宋代部分补正 被引量：1

4

作者 李国玲 《四川图书馆学报》 北大核心 2000年第6期73-75,共3页

文章补正了陈垣先生《释氏疑年录》

关键词 释氏疑年录 宋僧 生卒年 补正 古籍

下载PDF 职称材料

关于入宋僧奝然的事迹

5

作者 鹈饲光昌 《佛学研究》 1996年第0期25-29,共5页

关键词 佛教文化 五台山 大藏经 东大寺 宋僧 日本佛教 解剖学 五代十国 吴越国 医史学

下载PDF 职称材料

論宋僧惠洪的佛教文學創作成就及影響 被引量：1

6

作者 周裕鍇 《中华文史论丛》 CSSCI 北大核心 2020年第1期195-212,396,397,共20页

宋僧惠洪是佛教史和文學史上的著名人物。《石門文字禪》是其撰述理念及寫作内容的集中代表,共收古近體詩1 658首,各體文535篇。其詩學蘇軾、黄庭堅,各體皆工,被譽爲"宋僧之冠"。其文受北宋古文運動影響,長於議論,疏文、題跋... 宋僧惠洪是佛教史和文學史上的著名人物。《石門文字禪》是其撰述理念及寫作内容的集中代表,共收古近體詩1 658首,各體文535篇。其詩學蘇軾、黄庭堅,各體皆工,被譽爲"宋僧之冠"。其文受北宋古文運動影響,長於議論,疏文、題跋、字説在禪林書寫史上有示範意義。歷代士林和禪林對其著述評價褒貶不一。《石門文字禪》南宋初即刊行,今存最早爲萬曆徑山寺本。日本江户僧廓門貫徹爲之作注,然而較粗疏,理應重新整理校注。 展开更多

关键词 宋僧 惠洪 《石門文字禪》 徑山藏 廓門貫徹 佛教文學

下载PDF 职称材料

北宋中日僧侣的文化交流

7

作者 安淑珍 《河南大学学报（社会科学版）》 1990年第1期41-44,共4页

北宋时期中日两国没有官方的正式外交关系,政府之间没有使节往来,两国的联系除了宋商以外是佛教僧侣。日僧来宋,一般是经过日本朝廷敕许的,因而在宋皇帝眼中,他们是半官半民身份的信使。所以,当地方官奏报有日僧来,皇帝即下旨召唤入京,... 北宋时期中日两国没有官方的正式外交关系,政府之间没有使节往来,两国的联系除了宋商以外是佛教僧侣。日僧来宋,一般是经过日本朝廷敕许的,因而在宋皇帝眼中,他们是半官半民身份的信使。所以,当地方官奏报有日僧来,皇帝即下旨召唤入京,亲自召见,想通过入宋僧了解日本国的情况,沟通两国关系。 展开更多

关键词 日僧 《参天台五台山记》 日本国 宋僧 中文化交流 北宋 东京 宋神宗 天台山 太宗

下载PDF 职称材料

宋僧吴理真史料再议

8

作者 竺济法 《中国茶叶》 2012年第1期32-33,共2页

本刊上期发表了《宋僧吴理真（行状）考述——神化“西汉茶祖”和中国植茶始祖不可取》后，近日笔者又有一些新发现，再作补充。

关键词 史料 西汉 宋僧 吴理真

下载PDF 职称材料

宋僧三书考

9

作者 李国玲 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期78-79,102,共3页

本文对宋僧正受《楞严经合论》十卷、本嵩《华严七字经题法界观三十门颂》二卷、子?《首楞严义疏注经》二十卷三书作了比较详细的考辨,对于成书时间、版本源流作了尽可能的考证,并对《佛藏子目引得》等书著录中的讹误作了纠正。

关键词 宋僧 《楞严经合论》 佛教 《华严七字经题法界观三十门颂》 《首楞严义疏注经》

原文传递

北宋僧人仲殊词作初探

10

作者 杨发宁 王蕾 《桂林师范高等专科学校学报》 2013年第4期78-81,共4页

北宋僧人仲殊的词作既有清婉明丽的写景咏物,又有稍显婉媚的言情,充分体现出宋词雅俗并存的特点,进一步扩大了宋词的表现范围。无论是在题材还是风格上,仲殊的词作都突破了宋僧词的樊篱,对传统意义上的僧人文学作品有很大程度的超越,为... 北宋僧人仲殊的词作既有清婉明丽的写景咏物,又有稍显婉媚的言情,充分体现出宋词雅俗并存的特点,进一步扩大了宋词的表现范围。无论是在题材还是风格上,仲殊的词作都突破了宋僧词的樊篱,对传统意义上的僧人文学作品有很大程度的超越,为宋词和僧人文学创作作出了很大的贡献。 展开更多

关键词 宋僧 仲殊 词作 内容 形式

下载PDF 职称材料

宋僧居简在上海地区行迹考略——以方志、碑刻为中心

11

作者 王诗越 《法音》 2020年第4期22-27,共6页

居简(1164-1246),号北磵,潼川通泉(今四川射洪县东南)人,是南宋中后期临济宗的著名诗僧和禅僧,其一生游历四方,足迹遍布江苏、浙江、安徽、江西等区域。值得注意的是,在各地之中居简似对上海地区[1]情有独钟,曾多次来到华亭、嘉定两县游... 居简(1164-1246),号北磵,潼川通泉(今四川射洪县东南)人,是南宋中后期临济宗的著名诗僧和禅僧,其一生游历四方,足迹遍布江苏、浙江、安徽、江西等区域。值得注意的是,在各地之中居简似对上海地区[1]情有独钟,曾多次来到华亭、嘉定两县游览,为当地佛教寺院撰写记文,与地方文人多有酬唱,留下了大量的诗文作品。 展开更多

关键词 临济宗 禅僧 佛教寺院 宋僧 诗文作品 居简

原文传递

日藏宋僧率庵梵琮著作及其價值考述——以《率庵外集》爲中心

12

作者 許紅霞 《域外汉籍研究集刊》 2019年第1期387-424,共38页

一緣起上世紀八九十年代以來,特别是進入二十一世紀以後,對域外漢籍的研究,已經成爲學術界關注的熱點。對這些留存域外的大量珍稀漢籍的搜集和研究,無疑對推進各相關方面的學術研究都是十分有益的。對筆者的學術研究領域來説也是如此。... 一緣起上世紀八九十年代以來,特别是進入二十一世紀以後,對域外漢籍的研究,已經成爲學術界關注的熱點。對這些留存域外的大量珍稀漢籍的搜集和研究,無疑對推進各相關方面的學術研究都是十分有益的。對筆者的學術研究領域來説也是如此。從2000年以來的十餘年時間裏,筆者利用在日本留學、講學等機會,查閲和搜集到大量宋僧詩文集. 展开更多

关键词 八九十年代 宋僧 外集 學術 域外 搜集

下载PDF 职称材料

关于中国书籍传入日本的研究 被引量：5

13

作者 大庭脩 蒋非非 《北大史学》 1994年第1期92-103,261-262,共14页

本文对明治以前中国书籍传入日本的情况作了简要的介绍和分析,并介绍了研究此问题的一些重要资料,提出了研究此问题的一些重要方法。

关键词 中国书籍 江户时代 汉籍 遣唐使 玄昉 德川吉宗 朝鲜半岛 枫山 入宋僧 宋版

原文传递

明代中日朝贡贸易与漆器交流 被引量：3

14

作者 程红梅 《海交史研究》 2002年第1期64-74,共11页

漆器是明代中日贸易的大宗商品,不仅种类丰富,数额亦不容忽视.在朝贡贸易中,漆器贸易是少有的相互输出的物品之一,漆器的相互输出,丰富了两国人民的文化生活,促进了漆艺交流.这种在器物上相互输出、技法上相互影响的局面,反映了东亚文... 漆器是明代中日贸易的大宗商品,不仅种类丰富,数额亦不容忽视.在朝贡贸易中,漆器贸易是少有的相互输出的物品之一,漆器的相互输出,丰富了两国人民的文化生活,促进了漆艺交流.这种在器物上相互输出、技法上相互影响的局面,反映了东亚文化大背景下中国和日本文化的同质异流.本文从朝贡贸易中的漆器贸易、贸易品的种类和漆艺交流三个方面来考察中日之间的文化交流. 展开更多

关键词 朝贡贸易 中日贸易 市舶司 永乐年间 泊宅编 嘉靖浙江通志 末金镂 入宋僧 元明时期 方勺

下载PDF 职称材料

日本入宋僧南浦紹明與宋僧詩集《一帆風》

15

作者 陳捷 《中国典籍与文化论丛》 2006年第1期85-99,共15页

日本入宋僧南浦紹明(1235—1308)是中國赴日本的名僧蘭溪道隆的弟子,入宋修行八年,繼承了佛果圜悟門下虎丘派虚堂智愚的法嗣,回國後培養出很多臨濟禪弟子,是日本襌宗史上的重要人物。同時,他從中國帶回的飲茶之法、茶典和茶道用具在日... 日本入宋僧南浦紹明(1235—1308)是中國赴日本的名僧蘭溪道隆的弟子,入宋修行八年,繼承了佛果圜悟門下虎丘派虚堂智愚的法嗣,回國後培養出很多臨濟禪弟子,是日本襌宗史上的重要人物。同時,他從中國帶回的飲茶之法、茶典和茶道用具在日本茶道的形成過程中也起到了重要的作用。南浦紹明從中國带回的文物中有一卷中國僧人爲其送行的詩集《一帆風》,日本江戶時代宽文四年(清康熙三年,1664)曾經刊刻傳世。該書在中國未見著録,中國國内既無傳本,在日本亦比較罕見。該集收録以虚堂智愚爲首的六十九名中國僧人的六十九首詩,其中六十六首爲《全宋詩》未收録者。本稿對南浦紹明入宋留學的經歷以及《一帆風》的内容、編集和版本情況進行了考察分析,並希望通過對南浦紹明以及《一帆風》的介紹,引起更多的宋代文化研究者對日本保存的宋代中日文化交流资料的研究興趣。 展开更多

关键词 入宋僧 南浦紹明 宋僧詩集 《一帆風》 《全宋詩》未收詩 日藏漢籍

原文传递

日僧成寻入宋巡礼途中所见道教 被引量：2

16

作者 王丽萍 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期29-34,共6页

日僧成寻撰写的入宋旅行日记《参天台五台山记》中有关佛教的记述随处可见自不待言,但有关道教的记述也为数甚多。本文从他参拜道教、访问道场以及与道士的交往等方面,考察天台宗发祥的根本道场天台山的道教信仰状况,并探讨成寻与道教... 日僧成寻撰写的入宋旅行日记《参天台五台山记》中有关佛教的记述随处可见自不待言,但有关道教的记述也为数甚多。本文从他参拜道教、访问道场以及与道士的交往等方面,考察天台宗发祥的根本道场天台山的道教信仰状况,并探讨成寻与道教的关系。抵达天台山翌日,成寻便去礼拜地主山王元弼真君,随后为祈祷旅途安全,他还曾去参拜寺家镇守神天齐仁圣帝等诸神。在郑州灵显王庙他供奉烧香,杭州葛仙公炼丹泉有他的身影,他与道士的交流也时可寓目。作为虔诚的佛教信徒,在宋地虽与道教略有接触,但他始终毫不犹豫地坚信"以佛教最为胜"。 展开更多

关键词 道教 入宋僧 成寻 《参天台五台山记》

原文传递

《四明宋僧诗》《元僧诗》的版本及文献价值初探

17

作者 阳敏洁 《汉字文化》 2022年第7期72-74,共3页

《四明宋僧诗》(一卷)、《元僧诗》(一卷)为清代董濂所编,辑录了二十八位宋代诗僧和十九位元代诗僧的诗,且多为白话诗。此两卷诗集是目前宁波地区最全的一部断代僧人诗集,所存四明宋、元诗僧的数量和诗目远多于李邺嗣的《甬上高僧诗》,... 《四明宋僧诗》(一卷)、《元僧诗》(一卷)为清代董濂所编,辑录了二十八位宋代诗僧和十九位元代诗僧的诗,且多为白话诗。此两卷诗集是目前宁波地区最全的一部断代僧人诗集,所存四明宋、元诗僧的数量和诗目远多于李邺嗣的《甬上高僧诗》,为我们研究四明僧人的诗歌创作和四明地区的佛禅文化提供了珍贵的文献资料。 展开更多

关键词 《四明宋僧诗》 《四明元僧诗》 董濂 艺术价值 文献价值

原文传递

旃檀释迦瑞像与奝然入宋 被引量：1

18

作者 姚长寿 《法音》 1987年第1期26-29,共4页

一去今一千年前,公元986年,日本国入宋僧奝然结束了在中国四年的留学求法生活,回到了日本。在奝然带回日本的法物中有宋太宗颁赐的《开宝大藏经》蜀版初印本四百八十一函五千四十八卷及新译经四十一卷,模刻优填王释迦旃檀瑞像一、尊。... 一去今一千年前,公元986年,日本国入宋僧奝然结束了在中国四年的留学求法生活,回到了日本。在奝然带回日本的法物中有宋太宗颁赐的《开宝大藏经》蜀版初印本四百八十一函五千四十八卷及新译经四十一卷,模刻优填王释迦旃檀瑞像一、尊。《开宝藏》原藏京都法成寺。 展开更多

关键词 奝然 瑞像 优填王 入宋僧 释迦 开宝大藏经 五台山记 雍熙 译经 波斯匿王

原文传递

入宋日僧寂照、成寻的实像与虚像——以“飞钵受斋传”与“粉坛祈雨传”为中心 被引量：1

19

作者 龚凯歌 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2018年第3期96-101,共6页

寂照与成寻是日本平安时代入宋巡礼的天台宗僧侣,其入宋事迹见于中日诸多典籍中。选取同以宋为故事背景的"飞钵受斋传"与"粉坛祈雨传",从传说故事中寂照成寻的虚像出发,探讨二人从实像到虚像转变的原因。寂照、成... 寂照与成寻是日本平安时代入宋巡礼的天台宗僧侣,其入宋事迹见于中日诸多典籍中。选取同以宋为故事背景的"飞钵受斋传"与"粉坛祈雨传",从传说故事中寂照成寻的虚像出发,探讨二人从实像到虚像转变的原因。寂照、成寻的弟子以及往返于中日间的宋商的信息传递,使二人的入宋事迹回传日本成为可能。而日本平安时代兴起的佛教净土思想则为二人形象的转变提供了契机。同时期日本"本朝意识"开始彰显,无论是寂照、成寻在宋时期的活动,还是往生传、说话集作者的思想都深受其影响。 展开更多

关键词 入宋僧 寂照 成寻 《参天台五台山记》 虚像化

下载PDF 职称材料

近40年来中日海上交流研究综述与展望——以跨国人物为主线 被引量：1

20

作者 王勇 《海交史研究》 2020年第1期1-18,共18页

中国的日本研究在明代、近代、现代出现过三次高潮,近40年来经过学习、追赶、创新的多个阶段,在局部的“点”甚至特定的“面”上,实现对日本的超越。中日文化交流史是一门新兴的交叉学科,不仅内涵丰富而且外延宽广,但文化的创造、传承... 中国的日本研究在明代、近代、现代出现过三次高潮,近40年来经过学习、追赶、创新的多个阶段,在局部的“点”甚至特定的“面”上,实现对日本的超越。中日文化交流史是一门新兴的交叉学科,不仅内涵丰富而且外延宽广,但文化的创造、传承、流播、接受、模仿、改良、创新诸环节,均离不开“人”的主导作用。基于此,本文以“跨国人物”为线,从“赴日中国人研究”“来华日本人研究”两个层面,概述近40年来中日海上交流领域所取得的研究成就,突出中国学者的创新点与前沿性,同时指出存在的问题与努力的方向。 展开更多

关键词 遣唐使 入宋僧 遣明使 混血儿

下载PDF 职称材料