期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到616篇文章
< 1 2 … 31 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
诅楚文“亚驼”考 被引量：7
1
作者 裘锡圭 《文物》 CSSCI 北大核心 1998年第4期15-18,27,共5页
诅楚文是北宋时发现的战国时代秦国的石刻文字,是秦王诅楚王的告神之文。学者多据其内容定秦王为惠文,楚王为怀王,当可信。北宋时先后在三个地点发现过诅楚文,每地各出一石。三石刻辞基本相同,但所告之神各异。出于凤翔“开元寺土下”
关键词 诅楚文 安定 竹书纪年 战国时代 安民 北宋 后汉书 郭沫若 甘肃省 灵丘
原文传递
稳藏安民、富民兴藏的根本遵循——学习贯彻中央第六次西藏工作座谈会精神 被引量：7
2
作者 张裔炯 《求是》 CSSCI 北大核心 2015年第21期44-46,共3页
中央第六次西藏工作座谈会对进一步推进西藏经济社会发展和长治久安工作作出重要战略部署。习近平总书记在会上的重要讲话，深刻阐述了一系列重大理论和实践问题，是当前和今后一个时期做好西藏工作的根本遵循。这组笔谈从三个方面分别... 中央第六次西藏工作座谈会对进一步推进西藏经济社会发展和长治久安工作作出重要战略部署。习近平总书记在会上的重要讲话，深刻阐述了一系列重大理论和实践问题，是当前和今后一个时期做好西藏工作的根本遵循。这组笔谈从三个方面分别谈了学习体会。 展开更多
关键词 西藏工作座谈会 学习体会 中央 安民 精神 富民 经济社会发展 长治久安
原文传递
试论李觏事功思想的践行体系
3
作者 杨卓 《西部学刊》 2024年第8期152-156,共5页
李觏作为北宋时期著名的哲学家,颠覆了当时羞于言利的传统儒家思维,构建了独具特色的事功思想体系。李觏遵循逐利原则,针对当时北宋的社会现状,将思想重心置于现实生活中,力求从富国、安民、强兵三个层面践行事功思想,以达到救亡图存的... 李觏作为北宋时期著名的哲学家,颠覆了当时羞于言利的传统儒家思维,构建了独具特色的事功思想体系。李觏遵循逐利原则,针对当时北宋的社会现状,将思想重心置于现实生活中,力求从富国、安民、强兵三个层面践行事功思想,以达到救亡图存的目标。 展开更多
关键词 事功思想 富国 安民 强兵 利益
下载PDF
救国安民
4
《作文与考试（高中版）》 2024年第11期4-5,共2页
1895年,中国在甲午战争中战败,被迫签订不平等条约,遭受前所未有的耻辱。战争失利带来的创痛,激发了众多有志之士的爱国热情,其中就包括张骞。他意识到清王朝已无可救药,决定创办“实业”,开拓一条“救国安民”的新道路。
关键词 不平等条约 甲午战争 无可救药 爱国热情 安民 救国 清王朝 实业
原文传递
论毛泽东“为人民服务”思想的古代渊薮 被引量：1
5
作者 朱振刚 《攀枝花学院学报》 2023年第4期49-58,共10页
“为人民服务”出自毛泽东在张思德追悼会上的演讲。该思想的提出,有其鲜活的历史情境和深刻的思想内涵。面对当时艰苦卓绝的抗日战争,毛泽东提出“为人民服务”的根本思想,以期众志成城,打败日本侵略者;阐明革命事业的目的是解放人民,... “为人民服务”出自毛泽东在张思德追悼会上的演讲。该思想的提出,有其鲜活的历史情境和深刻的思想内涵。面对当时艰苦卓绝的抗日战争,毛泽东提出“为人民服务”的根本思想,以期众志成城,打败日本侵略者;阐明革命事业的目的是解放人民,政权的合法性源于人民信赖,执政者必须坚守为人民服务的宗旨。“为人民服务”思想不是无根之木、无源之水,而是有着深刻的古代思想来源。“为人民服务”不但合乎古代“民本”思想,合乎“敬民”“畏民”的思想,还与古代“安民”“为民”的思想一脉相承。这些古代思想一道,共同成为毛泽东“为人民服务”思想的渊薮。 展开更多
关键词 毛泽东 为人民服务 思想 民本 敬民 安民
下载PDF
关于稳价安民几个重大关系的思考 被引量：5
6
作者 彭森 《求是》 CSSCI 北大核心 2012年第8期25-27,共3页
保持物价总水平基本稳定，是关系群众利益和经济社会发展全局的重要工作。党中央、国务院历来高度重视物价工作。去年以来，政府把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务，通过采取一系列稳价格、强监管、安民生的措施，物价快速上涨的... 保持物价总水平基本稳定，是关系群众利益和经济社会发展全局的重要工作。党中央、国务院历来高度重视物价工作。去年以来，政府把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务，通过采取一系列稳价格、强监管、安民生的措施，物价快速上涨的势头得到遏制。但由于物价受多重因素影响，今年稳价安民的任务十分艰巨，关键是要妥善处理好四个重要关系。 展开更多
关键词 安民 物价总水平 经济社会发展 群众利益 物价工作 宏观调控 因素影响 党中央
原文传递
大历史与小人物:北宋晚期党争视域下的官私石工考察 被引量：4
7
作者 罗昌繁 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期48-63,共16页
北宋中央官署石工多来源于地方石工家族以及荫子授官,属伎术官,被视为杂流,晋升甚难,他们难以直接参与高层党争活动,在北宋党争叙事中显得寂寂无闻。相比取湮后世的官署石工,民间石工安民、李仲宁却因谨守忠义而名盛后世,其实二人拒刻... 北宋中央官署石工多来源于地方石工家族以及荫子授官,属伎术官,被视为杂流,晋升甚难,他们难以直接参与高层党争活动,在北宋党争叙事中显得寂寂无闻。相比取湮后世的官署石工,民间石工安民、李仲宁却因谨守忠义而名盛后世,其实二人拒刻党籍碑并非全为公理,亦有一定的私情所在。从民间石工拒刻行为看党争舆情与党争叙事,可知在'崇宁党禁'高压下士人集体失语时,小人物却做出了正义之举,间接表达了自己的政治立场,体现了当时社会舆情对旧党的同情。同时也体现出南渡后入籍党人子孙在党争叙事上是旧非新的总体趋势,他们为了弘扬祖德而进行了一定程度的舆论反攻。透过石工行为看党争,说明看似与政治无关或处于政治边缘的小人物并不能完全独立于重大政治事件之外,他们亦会不自觉地参与党争或被党争洪流所裹挟,甚至也会在政治斗争中坚持自己的政治立场。 展开更多
关键词 北宋 党争 石刻 刻工 元祐党籍碑 小人物 安民
原文传递
谈谈深入实际调查研究的“注意事项”
8
作者 谢尚芸 江颖嘉 王春英 《先锋》 2023年第5期24-25,共2页
“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。”习近平总书记借鉴古人议政的这句话,强调“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查,就没有发言权,更没有决策权。”党的二十大报告明确要求党员干部特别是领导干部应当带头深入调查研究,... “治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。”习近平总书记借鉴古人议政的这句话,强调“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查,就没有发言权,更没有决策权。”党的二十大报告明确要求党员干部特别是领导干部应当带头深入调查研究,扑下身子干实事。 展开更多
关键词 党员干部 实际调查研究 成事之道 决策权 安民 注意事项 发言权 干实事
原文传递
观天法道 立德安民 中国道教协会第十五届玄门讲经活动在晋举行
9
作者 武则宇 《中国道教》 北大核心 2023年第4期17-19,共3页
2023年8月7日至9日,中国道教协会第十五届玄门讲经活动在山西太原举行。活动由中国道教协会主办,山西省道教协会协办,太原市道教协会、万柏林区道教协会和万柏林区居贤观道院共同承办。本次活动包括开幕式、示范讲经、道长讲经、抄经作... 2023年8月7日至9日,中国道教协会第十五届玄门讲经活动在山西太原举行。活动由中国道教协会主办,山西省道教协会协办,太原市道教协会、万柏林区道教协会和万柏林区居贤观道院共同承办。本次活动包括开幕式、示范讲经、道长讲经、抄经作品展、闭幕式等内容。 展开更多
关键词 中国道教协会 讲经 玄门 道长 抄经 道院 万柏林区 安民
原文传递
“建制”与“安民”——边政学关于民族国家建设的思考及其当代启迪 被引量：2
10
作者 刘琪 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第4期173-182,共10页
民族问题,实则是现代民族—国家建设过程中,如何处理内部群体与文化多样性的问题。从20世纪三四十年代边政学的相关论述中,提炼出“建制”“安民”两个关键词,由此梳理边政学者关于中国民族国家建设,及如何在此背景下处理边疆民族问题... 民族问题,实则是现代民族—国家建设过程中,如何处理内部群体与文化多样性的问题。从20世纪三四十年代边政学的相关论述中,提炼出“建制”“安民”两个关键词,由此梳理边政学者关于中国民族国家建设,及如何在此背景下处理边疆民族问题的思考。“建制”即将边疆地区纳入国家的统一管理之中,建立起有效的行政制度;“安民”意味着边疆民心安定,文化向化,并形成对于国家的认同。这两项任务的核心,均在于把握边疆特殊性与普遍性之间的平衡。从“建制”“安民”的角度,可以将对中国边疆民族问题的理解推向更为深入的层面,并可为民族问题的比较研究提供框架。 展开更多
关键词 边政学 建制 安民 边疆 中华民族共同体
原文传递
搭建产销对接平台 切实稳定农产品价格——山西省晋中市物价局建立稳价安民长效机制 被引量：3
11
作者 黄耀轩 《价格理论与实践》 CSSCI 北大核心 2012年第1期26-27,共2页
2011年7月份以来，国务院、省政府、市政府先后出台了稳物价、保民生的一系列调控措施，晋中市物价部门不折不扣贯彻落实国家、省、市稳物价、保民生的各项调控措施，取得了很好的成效。特别是结合晋中实际，在充分调查研究、认真评估... 2011年7月份以来，国务院、省政府、市政府先后出台了稳物价、保民生的一系列调控措施，晋中市物价部门不折不扣贯彻落实国家、省、市稳物价、保民生的各项调控措施，取得了很好的成效。特别是结合晋中实际，在充分调查研究、认真评估的基础上，将价格调节金的使用和组织产销对接结合起来，推出了“政府主导，企业联合，产销对接，多方共赢”的调控物价平台。2011年和2012年连续两年，春节前后十天，晋中市城区重点超市的猪肉、鸡蛋、蔬菜、米面油等主要消费品价格低于集贸市场同类商品的价格，这种稳定的物价态势，保持到春节以后较长的一段时间。为此，国家、省级新闻媒体对晋中物价部门的做法进行了充分的报道，省物价局发文将晋中的做法在全省推广。 展开更多
关键词 农产品价格 晋中市 物价局 对接 产销 稳定 山西省 安民
原文传递
民本思想之源——《皋陶谟》 被引量：1
12
作者 焦俊霞 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期55-57,共3页
《尚书·皋陶谟》是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录。在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形。在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而... 《尚书·皋陶谟》是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录。在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形。在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而且还提出了治国的根本在于"知人、安民"。纵观我国历史文化,民本思想也需要与时俱进。 展开更多
关键词 民本思想 知人 安民 《皋陶谟》
下载PDF
安庆易制时间考 被引量：1
13
作者 史式 《安徽史学》 1986年第5期50-53,共4页
安庆易制是太平天国历史上的一件大事。本文想就安庆易制的时间问题,进行一次比较详细的考证。关于安庆易制的时间人们一向使用的史料是:一、张德坚《贼情汇纂·卷一》:“石达开……癸丑八月奉伪令赴安庆一带安民,十一月回江宁,以... 安庆易制是太平天国历史上的一件大事。本文想就安庆易制的时间问题,进行一次比较详细的考证。关于安庆易制的时间人们一向使用的史料是:一、张德坚《贼情汇纂·卷一》:“石达开……癸丑八月奉伪令赴安庆一带安民,十一月回江宁,以伪燕王秦曰(日)纲代之。甲寅八月,官军自岳州水陆下剿。 展开更多
关键词 石达开 太平天国 安庆 新政策 杨秀清 天京 咸丰 曾国藩 史料 安民
下载PDF
重农固本 安民之基——2016年中央一号文件精神解读 被引量：2
14
作者 冯海发 《江淮》 2016年第2期14-17,共4页
2016年中央一号文件，以《中共中央、国务院关于落实发展新理念加快农业现代化实现全面小康目标的若干意见》为题，对2016年及“十三五”时期农业农村工作作出全面部署，明确了农业农村工作的总体思路和主要任务。
关键词 中共中央 文件精神 农业农村工作 重农 解读 安民 农业现代化 全面小康
原文传递
《齐民要术》与中国的技术规范 被引量：2
15
作者 吴跃平 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2011年第7期94-99,共6页
本文提出了一个理解技术整体上的存在方式的基本概念,叫做"技术规范",并从这样一个概念出发去理解《齐民要术》所要表达的中国技术文明的精神实质。本文表达了中国技术规范的总纲、及其对于礼教文明的构成原则和构成方法。一... 本文提出了一个理解技术整体上的存在方式的基本概念,叫做"技术规范",并从这样一个概念出发去理解《齐民要术》所要表达的中国技术文明的精神实质。本文表达了中国技术规范的总纲、及其对于礼教文明的构成原则和构成方法。一种客观的理性文明应该建立在一种公正健全的技术体系的基础之上,并且只有这样一个基础真正地建立起来才可以真正实现礼教文明的任务。在这个意义上,我们学术界大大地低估了这部文献的价值,实际上,因其奠定了中国礼教文明的一个方面的基础,其价值远在培根的《新工具》之上。 展开更多
关键词 《齐民要术》 技术规范 礼教文明 安民 公德
原文传递
刘基与廉政文化 被引量：2
16
作者 周群 《浙江工贸职业技术学院学报》 2014年第4期1-5,共5页
文章从刘基廉政实践与明代廉政制度建设、丰富的廉政思想以及反贪倡廉的方法三方面阐述了刘基的廉政文化,刘基主张施行廉政的关键因素在于选用好人才,官员勤政廉洁与否最重要的表现是能否养民、安民。
关键词 刘基 廉政 安民
下载PDF
CEPA探索与示范 加强内地和港澳贸易投资便利化 被引量：1
17
《中国经贸》 2005年第11期8-11,共4页
CEPA框架下推进贸易投资便利化的各项工作在各国（地区）签署的众多自由贸易协定中走到了前面，引起了有关国家的兴趣．并希望更多地了解详细的政策和措施。因为他们的共识是，CEPA框架下的贸易投资便利化既是内地与港澳经济融合的需要... CEPA框架下推进贸易投资便利化的各项工作在各国（地区）签署的众多自由贸易协定中走到了前面，引起了有关国家的兴趣．并希望更多地了解详细的政策和措施。因为他们的共识是，CEPA框架下的贸易投资便利化既是内地与港澳经济融合的需要也是全球经济一体化的积极探索。 展开更多
关键词 贸易投资便利化 CEPA 副部长 商务部 示范 全球经济一体化 安民 自由贸易协定 经济融合 签署
下载PDF
“愚民”与“明民”——试论中国古代的两种安民思想 被引量：2
18
作者 李玉哲 《吉林省教育学院学报》 2005年第4期55-57,共3页
国以民为本,治国必先安民。安民从大体上来说,主要有两种方式,即“愚民”与“明民”。所谓“愚民”,即去除欲念但不去除本能,否定智慧但不使民愚昧,以返归人类本初之真朴,求得百姓之安宁与社会之安定;而“明民”则恰与之相反,是试图以... 国以民为本,治国必先安民。安民从大体上来说,主要有两种方式,即“愚民”与“明民”。所谓“愚民”,即去除欲念但不去除本能,否定智慧但不使民愚昧,以返归人类本初之真朴,求得百姓之安宁与社会之安定;而“明民”则恰与之相反,是试图以一种顺应人类自身发展规律的方式(即承认人类智慧与欲念存在之合理性)来求得安民。两种安民思想各有所长,又各有所短。 展开更多
关键词 古代 安民 愚民 明民
下载PDF
简论蔡襄的“民本”思想 被引量：1
19
作者 金文亨 《福建论坛（文史哲版）》 1987年第5期78-79,共2页
蔡襄字君谟,福建兴化仙游人,十九岁举进士,历仕仁宗、英宗两朝,终官端明殿学士,英宗治乎四年卒,年五十六岁。蔡襄是北宋中期颇有作为的政治家和思想家,而“民本”,则是他政治思想的核心。
关键词 蔡襄 民本思想 思想影响 政治家 政治思想 北宋中期 百姓 农业生产 仙游 安民
下载PDF
胡瑗的安民之道与仁治之术 被引量：2
20
作者 张树俊 《重庆广播电视大学学报》 2012年第3期36-39,共4页
胡瑗与历代儒师一样,强调以"仁"治国。他认为,治国的根本在于实施仁政,被恩及人。胡瑗重视仁义道德的感化作用,要求统治者加强仁义品格的修养,并施以仁义道德教化。胡瑗指出,统治者应注重了解民情,体民之苦,轻徭薄赋,使民众... 胡瑗与历代儒师一样,强调以"仁"治国。他认为,治国的根本在于实施仁政,被恩及人。胡瑗重视仁义道德的感化作用,要求统治者加强仁义品格的修养,并施以仁义道德教化。胡瑗指出,统治者应注重了解民情,体民之苦,轻徭薄赋,使民众安居乐业。此外,胡瑗还把礼治作为仁治的一个重要手段,主张人的言行应合于"礼",以礼达"仁",即要充分发挥"礼"的约束功能,把"礼"与"乐"结合起来,以礼乐教人,以礼乐修人。 展开更多
关键词 仁政 仁治 安民 胡瑗
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 31 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部