论学案体 被引量：13

1

作者 朱义禄 《哈尔滨工业大学学报（社会科学版）》 1999年第1期111-114,共4页

学案体,是在中国封建社会后期形成的以记载学术思想发展历程为主要内容的史学体裁。设学案以明“学脉”、写案语以示宗旨、选精萃以明原著,这三个要素的互为犄角,使学案体构成了为实现特定目标而组成的有机整体。三要素与其功能是学案... 学案体,是在中国封建社会后期形成的以记载学术思想发展历程为主要内容的史学体裁。设学案以明“学脉”、写案语以示宗旨、选精萃以明原著,这三个要素的互为犄角,使学案体构成了为实现特定目标而组成的有机整体。三要素与其功能是学案体的完美体现。本世纪70～90年代,以现代学术研究方法与马克思主义观点去研究的学案体著作,陆续展现在世人的面前。这些著作有着合乎时代要求的新变化,又不失学案体的精华,是对传统文化所作的创造性转化的成功范例。 展开更多

关键词 学案体 史学体载 传统文化

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基于学案体文献的儒家学术史可视化分析与呈现

2

作者 王林旭 杨浩 王军 《中国图书馆学报》 北大核心 2024年第1期115-127,共13页

学案体是记述学术源流的主要体裁,学案体史书为研究历代学术思想史提供了翔实可靠的文献资料。本文利用学案体文献的体例特征,对学术关系进行统计、分类和绘图,实现对儒学流派和师承、家学渊源和交游等关系的可视化呈现,描绘学术史的整... 学案体是记述学术源流的主要体裁,学案体史书为研究历代学术思想史提供了翔实可靠的文献资料。本文利用学案体文献的体例特征,对学术关系进行统计、分类和绘图,实现对儒学流派和师承、家学渊源和交游等关系的可视化呈现,描绘学术史的整体特征。本文从三个层面展开分析:在宏观层面上,对学案体文献中的人物及关系数量予以统计描述以了解学术背景;在中观层面上,对学案传承、学术源流进行可视化;在微观层面上,通过“先驱→同辈→后继”这一关系序列构建学术传承网络,以发现学案中的“学派”。本文展现了数字人文方法在跨时代儒家学术史研究中的应用潜力,用可视化的方式生动呈现了学案体文献之间的联系,为传统的人文研究提供了新视角和新方法。图7。表2。参考文献32。 展开更多

关键词 数字人文 学案体 儒家学术史 可视化 网络分析 学术传承

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学案体的创立、完善与嗣响 被引量：2

3

作者 关永礼 《湖南人文科技学院学报》 2016年第1期58-62,共5页

黄宗羲编著的《明儒学案》,以总论、学者传略、学术资料选编三段式结构的编纂体例创辟了学案体,开中国学术思想史研究的先河;全祖望续撰《宋元学案》,加以发展,使学案体趋于完备;二书在中国思想史和史学史上均占有重要地位,影响深远。此... 黄宗羲编著的《明儒学案》,以总论、学者传略、学术资料选编三段式结构的编纂体例创辟了学案体,开中国学术思想史研究的先河;全祖望续撰《宋元学案》,加以发展,使学案体趋于完备;二书在中国思想史和史学史上均占有重要地位,影响深远。此后,有关学案体的著述相继涌现,延绵不绝,表现出学案体这种著作形式独特的作用和学术生命力。 展开更多

关键词 学案体 黄宗羲《明儒学案》 全祖望《宋元学案》 钱穆《朱子新学案》 《百年学案》 《民国学案》 《中国学案史》

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明清之际学术史的突变——学案体的趋新与定型 被引量：4

4

作者 王俊才 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期118-122,共5页

明清之际学案体的成熟是中国古代学术史体例成熟的标志,也是中国古代史学体裁的一大创新。《圣学宗传》、《理学宗传》和《明儒学案》即为该时期学案体的趋新与定型之作。《圣学宗传》具有明显的禅学风味,系为儒学正本清源而作;《理学... 明清之际学案体的成熟是中国古代学术史体例成熟的标志,也是中国古代史学体裁的一大创新。《圣学宗传》、《理学宗传》和《明儒学案》即为该时期学案体的趋新与定型之作。《圣学宗传》具有明显的禅学风味,系为儒学正本清源而作;《理学宗传》系师宗理学传承及学理演变,摒弃门户之争的大作;《明儒学案》则是该时期学术史讨论的总结,不仅是17世纪学案体成熟的标志,而且也是中国古代学术史成熟的标志。 展开更多

关键词 学术史 学案体 《明儒学案》

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学术史视野中钟惦棐西部电影研究述论——以“学案体”为方法

5

作者 赵涛 《咸阳师范学院学报》 2023年第5期110-116,共7页

目前学界对钟惦棐学术思想和电影理论的研究主要集中在原创性与实践性等方面,而对其西部电影理论的史学价值和学术遗产的研究尚未充分展开。以“学案体”为方法,以“两种学术史”为参照体,溯源钟惦棐西部电影理论的思想渊源与学术基础,... 目前学界对钟惦棐学术思想和电影理论的研究主要集中在原创性与实践性等方面,而对其西部电影理论的史学价值和学术遗产的研究尚未充分展开。以“学案体”为方法,以“两种学术史”为参照体,溯源钟惦棐西部电影理论的思想渊源与学术基础,正视其中国西部电影理论的当代价值和现实意义。 展开更多

关键词 学术史 钟惦棐 中国西部电影 学案体

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红学学术史研究的新路径——《红学学案》著者高淮生教授学术访谈录 被引量：3

6

作者 高淮生 董明伟 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第2期73-76,82,共5页

自新红学创建以来,近几十年出版的红学史著述基本上是通史和专题史的写法,而"学案体"或"学案性质"的红学史著述至今鲜见。《红学学案》的"学案体"写作略有别于《明儒学案》和《宋元学案》这一传统学术史... 自新红学创建以来,近几十年出版的红学史著述基本上是通史和专题史的写法,而"学案体"或"学案性质"的红学史著述至今鲜见。《红学学案》的"学案体"写作略有别于《明儒学案》和《宋元学案》这一传统学术史著述,它计划选取海内外60位"学人"为主线撰成红学史著述。现阶段高淮生教授已为当代红学小说批评派的12位代表人物撰写综论,并将12篇综论集结成册出版了《红学学案》一书,为读者呈现出中国大陆当代红学批评的概貌,引起了红学界的广泛关注。值此之际,《燕山大学学报》(哲社版)编辑董明伟特别采访了高淮生教授,围绕《红学学案》的"学案体"写作及其研究价值、《红学学案》工程的整体设想和学术追求、当前学界对《红学学案》及"学案体"写作的反响、当前红学研究的发展现状及未来走向等四个问题进行探讨。希望能引出更加深入和富有价值的学术话题,以飨读者。 展开更多

关键词 “学案体” 《红学学案》 百年红学 路径

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黄宗羲学案体范式的问题意识——以《王畿学案》为例 被引量：3

7

作者 黄敦兵 雷海燕 《兰州学刊》 2007年第2期31-33,104,共4页

在对明亡进行的深刻反思中,黄宗羲更多地对王学及其后学进行了同情的理解。如他在其所创立的学案体范式中,对王畿进行了“是非两存”式的哲学史重构。从王畿到黄宗羲,晚明学术思想界正经历着从价值重估到价值重建的激变,经历着从心性之... 在对明亡进行的深刻反思中,黄宗羲更多地对王学及其后学进行了同情的理解。如他在其所创立的学案体范式中,对王畿进行了“是非两存”式的哲学史重构。从王畿到黄宗羲,晚明学术思想界正经历着从价值重估到价值重建的激变,经历着从心性之学向实证之学的转变。在“合一”、“兼通”倾向中,梨洲采取的是遵师而不曲意回护、尊乡贤而不阿其短、“宗陆而不悖于朱”的学术立场。梨洲打破了宋代儒学之门户,从新的时代背景出发,对宋代儒学进行整合,对明代心学进行总结,他总结性的哲学史著述中有着可贵的问题意识:著史的客观态度,“通今致用”的学术经世取向,致力于“求真”、“贵创”、重“学脉”而创立了学案体范式。 展开更多

关键词 黄宗羲 学案体 范式 问题意识 王畿

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《伊洛渊源录》与学案体 被引量：3

8

作者 周春健 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第6期773-776,共4页

本文对“学案”的概念进行了甄别,对关于朱熹《伊洛渊源录》是否为学案体著作存在着的两种对立观点进行了辨析,认为应当认定《伊洛渊源录》为学案体的发端之作。同时,从学术史的角度考察了《伊洛渊源录》等学案体著作对先秦迄汉诸子学... 本文对“学案”的概念进行了甄别,对关于朱熹《伊洛渊源录》是否为学案体著作存在着的两种对立观点进行了辨析,认为应当认定《伊洛渊源录》为学案体的发端之作。同时,从学术史的角度考察了《伊洛渊源录》等学案体著作对先秦迄汉诸子学术史论、正史《儒林传》及目录著作等具有学术史性质著作的营养的汲取。 展开更多

关键词 伊洛渊源录 学案体 学术史

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当代唐宋词研究学术史的探索之作——评《当代视野下的唐宋词研究论纲》 被引量：1

9

作者 王晓骊 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第4期124-125,共2页

　　时值新世纪的开始,对20世纪学术研究的回顾与反思也就成了学术界的热点问题.不过其中的大多数都将研究的时限设置到20世纪80年代中期,而忽视了近20年来学术的新发展.……

关键词 唐宋词研究 张著 词学研究 目录体 学案体 学术史 《唐宋词史》 研究论纲 当代视野

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从哲学史学角度看黄宗羲学案体著述的哲学特质 被引量：2

10

作者 黄敦兵 雷海燕 《中共宁波市委党校学报》 2007年第5期101-105,共5页

《明儒学案》是深具中国特质的学案体断代哲学史,在中国哲学史的史学上有着重要的里程碑意义。其中"道非一家之私","圣贤血脉散诸百家"等精彩的哲学史观,已经吐露出了近代学术平等与学术民主的思想霞光。该著以儒... 《明儒学案》是深具中国特质的学案体断代哲学史,在中国哲学史的史学上有着重要的里程碑意义。其中"道非一家之私","圣贤血脉散诸百家"等精彩的哲学史观,已经吐露出了近代学术平等与学术民主的思想霞光。该著以儒学为大本,以心学为主线,清晰地勾勒了有明一代儒家哲学发展的脉络。 展开更多

关键词 黄宗羲 明儒学案 哲学史观 学案体

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“学案体”的始末考析--由“儒林列传”到“学术史”

11

作者 武雪婷 《文化创新比较研究》 2022年第16期65-68,共4页

“学案体”是中国学术思想史上独有的编纂体例。明清之际的“学案体”最早起源于《史记·儒林列传》,为儒林作传,承继了数代人的结晶而产生。同时,“学案体”的体例创新对学术的总结、传承起到了积极的影响,这种独特的形式在现代仍... “学案体”是中国学术思想史上独有的编纂体例。明清之际的“学案体”最早起源于《史记·儒林列传》,为儒林作传,承继了数代人的结晶而产生。同时,“学案体”的体例创新对学术的总结、传承起到了积极的影响,这种独特的形式在现代仍然具有强大的生命力,影响到现代的“学术史”。从“学案体”萌发、定型的始末,一窥中国古代学术源流编纂体例的变迁。 展开更多

关键词 学案体 学术史 儒林列传

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《明儒学案》之阳明后学的分派

12

作者 徐倩 《今古文创》 2022年第33期62-64,共3页

《明儒学案》是清代学者黄宗羲所著的中国第一部系统的思想史、学术史的专著。对于阳明后学的分派,该书以地域文化区划思想并将学者们的学术面貌和师承教育发展结合起来,凸显阳明后学各派的学术研究风格及思想特征,真儒实学,至简至易,... 《明儒学案》是清代学者黄宗羲所著的中国第一部系统的思想史、学术史的专著。对于阳明后学的分派,该书以地域文化区划思想并将学者们的学术面貌和师承教育发展结合起来,凸显阳明后学各派的学术研究风格及思想特征,真儒实学,至简至易,亦精亦微,为近代以阳明后学的分派区划奠定了学术基调,进一步为阳明后学研究提供一个崭新的方向。 展开更多

关键词 黄宗羲 阳明后学 学案体

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清代学案体研究的回顾与展望

13

作者 沈昭林 《贵州文史丛刊》 2022年第3期46-56,共11页

清代是学案体编纂的高峰,仅清初就有三十馀部学案体著作,有清一代学案体创作更是达上百种。学案体在发展过程中体例不断完善,内容愈趋丰富。学术界对学案体述评数量既少,又多以单部学案为题进行分类介绍,对于在学案史上具有重要地位的... 清代是学案体编纂的高峰,仅清初就有三十馀部学案体著作,有清一代学案体创作更是达上百种。学案体在发展过程中体例不断完善,内容愈趋丰富。学术界对学案体述评数量既少,又多以单部学案为题进行分类介绍,对于在学案史上具有重要地位的清代学案体史籍发展情况并未专门考察。本文则以学案体史籍内部逻辑研究为主线,对清代学案体述评、编纂、宗旨、体例等方面进行回顾并加以展望,力图发掘其中的优点与不足,为学案体研究寻找新的切入点。 展开更多

关键词 学案体 儒学 清代 学术史

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黄宗羲史学观念探析 被引量：1

14

作者 罗衍军 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2021年第2期81-90,共10页

黄宗羲的史学观念上承汉儒宋学之绪,下肇浙东史学之端,既具有鲜明的时代特色,又富含自身创新性。黄宗羲总结历史变迁的经验教训,注重在具体的历史书写中寄托兴亡之慨。通过对历史的深刻反思,黄宗羲总结了秦汉以来,特别是明代兴亡的历史... 黄宗羲的史学观念上承汉儒宋学之绪,下肇浙东史学之端,既具有鲜明的时代特色,又富含自身创新性。黄宗羲总结历史变迁的经验教训,注重在具体的历史书写中寄托兴亡之慨。通过对历史的深刻反思,黄宗羲总结了秦汉以来,特别是明代兴亡的历史教训,批判了君主专制制度,提出“天下为主,君为客”等一系列比前人更为进步的历史观。黄宗羲认为历史规律有其自身演变过程,历史变革缘于社会现实的需要。在学术史研究方面,黄宗羲提出学术多元、道无定体的撰史方针,开创了学案式的断代学术史体。 展开更多

关键词 黄宗羲 历史变迁规律 君主专制制度 学案体

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换一种眼光看红学——“学案体”红学史撰述述略 被引量：1

15

作者 高淮生 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2013年第1期112-117,144,共7页

众所周知,历史有三个主要的方面:时、事、人,若分别以时、事、人为主线,则红学史可以有不同的写法,譬如"通史"的写法、"专题史"的写法、"学案体"的写法等。"学案体"的写法是红学史的新写法,即... 众所周知,历史有三个主要的方面:时、事、人,若分别以时、事、人为主线,则红学史可以有不同的写法,譬如"通史"的写法、"专题史"的写法、"学案体"的写法等。"学案体"的写法是红学史的新写法,即换一种眼光看红学学术发展过程和学术成就,这种新写法可谓"以人立案,提要钩玄;由人带史,综论通观。""学案体"的写法是一种长编著述,若以新时期小说批评派立案,则庶几于通解通释过程呈现新时期红学批评之概貌,彰显一代有一代学术之通则,以期"既见树木,又见森林。" 展开更多

关键词 红学史 学案体 新时期小说批评 通观

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范式转换与历史建构:对当代中国哲学史撰写的省察 被引量：1

16

作者 单虹泽 《武陵学刊》 2020年第6期38-44,共7页

回顾中国哲学史在当代的发展历程,可以看到它的写作范式在不同的社会历史时期几经变化。新中国成立后的中国哲学史写作表现出以唯物史观与进化史观为思想指导、消解形而上学以及强调逻辑与历史相统一等特征。改革开放以来,“以西释中”... 回顾中国哲学史在当代的发展历程,可以看到它的写作范式在不同的社会历史时期几经变化。新中国成立后的中国哲学史写作表现出以唯物史观与进化史观为思想指导、消解形而上学以及强调逻辑与历史相统一等特征。改革开放以来,“以西释中”构成了中国哲学史写作的新范式。在“以西释中”的背景下,如何突破“学案体”的书写范式、挺立文化的主体性成为了中国哲学史研究在新时期亟待解决的问题。总的来说,当代中国哲学史写作的整体走向呈现思想与历史逐渐统一、研究方法趋于多元的特点,这可视为民族理性的成熟和文化主体性的挺立。 展开更多

关键词 中国哲学史 研究范式 “以西释中” 学案体 文化主体性

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在传承中寻求创新——陈祖武先生谈《中国学案史》

17

作者 李立民 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期111-122,共12页

陈祖武先生1943年10月生于贵州贵阳,祖籍湖南茶陵。现任中央文史研究馆馆员,中国社会科学院学部委员、研究员。陈先生治学专攻清代学术史,代表著作有《清初学术思辨录》、《清儒学术拾零》、《乾嘉学术编年》、《乾嘉学派研究》、《清... 陈祖武先生1943年10月生于贵州贵阳,祖籍湖南茶陵。现任中央文史研究馆馆员,中国社会科学院学部委员、研究员。陈先生治学专攻清代学术史,代表著作有《清初学术思辨录》、《清儒学术拾零》、《乾嘉学术编年》、《乾嘉学派研究》、《清代学术源流》、《清代学者象传校补》、《清代学林举隅》等。同时,先生又十分注重历史的贯通性研究,所著《中国学案史》一书上起先秦,下迄民国,开辟了中国学术史研究的新路径。 展开更多

关键词 学案体 清代学术史 中国学案史 中国史学史 《宋元学案》 陈祖武 理学备考 《清儒学案》 《伊洛渊源录》 黄宗羲 《明儒学案》 清儒学案新编 中国历史学 编纂体例

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学案体在当代的活用——舒大刚等主编《儒藏学案》评介

18

作者 钱茂伟 石鹏 《儒藏论坛》 2021年第1期255-257,共3页

舒大刚、尹波主编的《儒藏学案》一书,通过改造传统的学案体,使之适用现代学术发展的需要,将学案迁移到现代大型学术项目史的记录,即利用传统的学案体来记录和保存一项文化工程或学术项目的组织实施历程。这是当今历史编纂活用传统史书... 舒大刚、尹波主编的《儒藏学案》一书,通过改造传统的学案体,使之适用现代学术发展的需要,将学案迁移到现代大型学术项目史的记录,即利用传统的学案体来记录和保存一项文化工程或学术项目的组织实施历程。这是当今历史编纂活用传统史书体裁的一次典型事例,并对其他大型学术项目的记录具有重要的示范意义。 展开更多

关键词 舒大刚 《儒藏学案》 学案体 学术项目

原文传递

论《红学学案》的问题意识

19

作者 徐博超 《开封教育学院学报》 2015年第5期245-246,共2页

《红学学案》虽是为红学学人著史,但又非仅仅停留在述评层面,其还体现了作者敏感的问题意识,即以学案体为新时期红学学人著史的意识、以"了解之同情"的态度"立言"的意识。因此,《红学学案》在作者的"问题意识&... 《红学学案》虽是为红学学人著史,但又非仅仅停留在述评层面,其还体现了作者敏感的问题意识,即以学案体为新时期红学学人著史的意识、以"了解之同情"的态度"立言"的意识。因此,《红学学案》在作者的"问题意识"之上,"了解之同情"之下,为当今红学研究指明了一条更加理性的发展之路。 展开更多

关键词 高淮生 《红学学案》 问题意识 学案体 “了解之同情”

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从《理学宗传》到《明儒学案》——“以经学济理学之穷”视角下学案体史籍初论

20

作者 袁立泽 《清史论丛》 2016年第1期56-68,共13页

本文以《理学宗传》和《皇明道统录》的编纂特点为考察对象,通过分析《明儒学案》与两者构成的＂后先相承＂的影响关系,揭示其对两种影响的不同取径。并结合明清之际学术发展的历史特征,阐明学案体史籍之确立,既依托于明清鼎革、激剧动... 本文以《理学宗传》和《皇明道统录》的编纂特点为考察对象,通过分析《明儒学案》与两者构成的＂后先相承＂的影响关系,揭示其对两种影响的不同取径。并结合明清之际学术发展的历史特征,阐明学案体史籍之确立,既依托于明清鼎革、激剧动荡的社会背景,又以它自身的酝酿轨迹折射出清初学术＂以经学济理学之穷＂的发展路向。 展开更多

关键词 理学宗传 明儒学案 皇明道统录 学案体 后先相承

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