从新旧谱牒的比较看鄂西土家族地区宗族组织的变迁 被引量：4

1

作者 孙秋云 钟年 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1999年第3期114-120,共7页

作者通过新旧两类谱牒有关内容的比较，并结合田野调查资料，对当今鄂西土家族地区宗族组织的变迁和宗族活动的性质进行了初步探讨。

关键词 谱牍 土家族地区 田野调查 宗族活动 性质 族规 字派

原文传递

元明时期贾菩萨派的字派、师徒传承关系考论 被引量：1

2

作者 刘因灿 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第2期161-166,共6页

贾菩萨派以金末元初邢台大开元寺住持万安广恩为开创祖师,实际是由万安广恩的门人、弟子奉朝廷旨意而创设的佛教教团。该派在元明时期有独立的传承和专属寺院,且已使用字派为僧尼取名。其内部的师徒传承关系主要通过祝发、受戒两种途径... 贾菩萨派以金末元初邢台大开元寺住持万安广恩为开创祖师,实际是由万安广恩的门人、弟子奉朝廷旨意而创设的佛教教团。该派在元明时期有独立的传承和专属寺院,且已使用字派为僧尼取名。其内部的师徒传承关系主要通过祝发、受戒两种途径建立,是独立于禅宗五家之外的派别,不是典型的剃度宗派或传法法派。贾菩萨派对明清佛教的重要影响表现在:部分禅宗法系以其字派为基础续演新的字派。 展开更多

关键词 贾菩萨派 字派 师徒传承 明清禅宗

原文传递

张船山世系

3

作者 胡传淮 《川北教育学院学报》 2002年第2期1-4,共4页

记载了清代著名诗人张船山一家世系、宗族发展史和重要人物事迹。叙述了遂宁张氏从始祖张万至第十三世张问陶等家族成员的姓名、字号、行次、生卒年月日、科第、职官、妻室、子女、寿数、葬地等情况。提供了研究张船山及其家世的有关资料。

关键词 张船山 世系 宗族源流 字派 家族成员

下载PDF 职称材料

四川发现“刘邦族谱”

4

作者 文寿南 《档案时空》 1999年第4期24-25,共2页

关键词 刘邦 四川 汉高祖 陶唐氏 犍为县 手抄本 取名为 字派 沛县 帝尧

原文传递

巴中司城乡苟氏宗祠四通石碑评述

5

作者 苟廷一 《四川文物》 北大核心 1993年第6期31-35,共5页

1987年的文物普查中,我们在巴中县司城乡三村苟氏宗祠的废墟上,发现四通石碑,剥除泥土,洗涤笔划,整个文字清晰可辨。四通石碑,大小相同,每通高2.01米,宽0.97米,楷书约1400余字,四块石碑文字相加,共约5600字左右,均是本族文生苟文光撰书... 1987年的文物普查中,我们在巴中县司城乡三村苟氏宗祠的废墟上,发现四通石碑,剥除泥土,洗涤笔划,整个文字清晰可辨。四通石碑,大小相同,每通高2.01米,宽0.97米,楷书约1400余字,四块石碑文字相加,共约5600字左右,均是本族文生苟文光撰书,笔力矫健,刻工精致。该碑远距县城40公里的山乡僻村。 展开更多

关键词 巴中 宗祠 字派 碑文 广元 宗法思想 家谱 家族认同 先祖 族长

下载PDF 职称材料

写字派:将书法情怀做成事业,竟然成了!

6

作者 朱冬 《中外管理》 2016年第10期96-98,共3页

近日，网上有一则暖心的鸡汤故事：英国王子查尔斯放弃继承王位，花30年将450万平米荒地打造成了世界最美庄园，相比于对王位的兴趣，他更在乎的是他—直心向往之的海格洛夫庄园。

关键词 事业 情怀 书法 字派 竟然 放弃继承 查尔斯 庄园

下载PDF 职称材料

关于陈承瑢、秦日纲籍贯的新资料

7

作者 黄培棋 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 1991年第1期19-21,共3页

陈承瑢和秦日纲都是太平天国的重要将领。根据最近发现的《陈天贵墓碑》和《祝多塘三呼社石香炉上的人名》,参合其他文献资料考证,他们都是桂平县白沙镇人,前者是旧峡村人,后者是祝多塘人。

关键词 秦日纲 太平天国 墓碑 新资料 天朝 字派 幼主 史事 白沙镇 天爷

下载PDF 职称材料

摆溪潘氏族谱摭谈

8

作者 潘丽凤 《寻根》 2019年第3期129-132,共4页

摆溪《潘氏族谱》(荥阳堂、万字号)共三卷,光绪三十一年(1905年)季夏朔修撰。目录为:龙盘、圣谕、源流序、旧序、赠序、续修序、赞序、同修序、字派引、家规、仪注、颌字号、契据、宅图大至、田据、五服图、世系图。

关键词 族谱 字号 荥阳 续修 字派 世系

原文传递

里耶彭姓字派与节日略析

9

作者 张恨 贾水花 《三峡论坛》 2019年第4期24-26,共3页

里耶土家族人口中姓氏最多的是彭姓,但彭姓的结构复杂,支系较多,字派和节日是其区分与认同的主要方式。里耶彭姓字派和节日承载了大量的文化信息,是土家族传统文化的组成部分,值得我们深入挖掘。

关键词 里耶彭姓 字派 节日

下载PDF 职称材料

论华夏民族族谱文化中的行辈字派

10

作者 钟兴永 《长沙大学学报》 2014年第6期40-43,共4页

在华夏民族的族谱文化中,首重支派信息,宗族序次皆以支派分。宗族清晰的传承理路,就是依靠行辈字派。行辈字派系普遍存在的宗法制度,并令大宗小宗百世不迁,是维系宗族繁衍与区别序列的主线,也是中华民族传统文化的重要组成部分。

关键词 华夏民族 姓氏 行辈字派

下载PDF 职称材料

对少字数书法诸问题的思考——以日本少字派作为参照

11

作者 王子蚺 《艺术探索》 2010年第4期56-59,共4页

少字数书法兴起于20世纪30年代后半期的日本"现代书法运动",并对中国产生很大影响,但是中国并未形成少字数书法的流派。这跟中国书法传统观念是有关的。少字数书法形式简洁,重笔墨表现,具有适时性。目前,其在创作内容、形式... 少字数书法兴起于20世纪30年代后半期的日本"现代书法运动",并对中国产生很大影响,但是中国并未形成少字数书法的流派。这跟中国书法传统观念是有关的。少字数书法形式简洁,重笔墨表现,具有适时性。目前,其在创作内容、形式、形制、媒材及相应评价标准的建立等方面均有进一步发展的空间。 展开更多

关键词 少字数书法 少字派 书法创作

下载PDF 职称材料

爱新觉罗字辈商榷

12

作者 爱新觉罗闿峰 《满族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期55-55,共1页

爱新觉罗字辈商榷爱新觉罗闿峰满族爱新觉罗氏字辈，本是有史可查、有据可证的，但是近几年来，看到一些书刊杂志上，刊登爱新觉罗氏的字辈多是不正确的，都是以《玉碟摘要》肇白山世代要则序中的，肇白山百字派，来做为爱新觉罗氏字辈... 爱新觉罗字辈商榷爱新觉罗闿峰满族爱新觉罗氏字辈，本是有史可查、有据可证的，但是近几年来，看到一些书刊杂志上，刊登爱新觉罗氏的字辈多是不正确的，都是以《玉碟摘要》肇白山世代要则序中的，肇白山百字派，来做为爱新觉罗氏字辈。此字辈中只有：撤弘（错字应为永）... 展开更多

关键词 爱新觉罗 努尔哈赤 宗谱 沈阳故宫 曾祖父 错字 白山 宗族 满族 字派

下载PDF 职称材料

周恩来制止闽西“武斗”

13

作者 陈殿南 符维健 《福建党史月刊》 1999年第11期43-43,共1页

“文革”风云初涌,闽西也和全国一样,热烈响应,各行各业相继成立了革命群众组织。在“文攻武卫”的口号煽动下,群众组织派性严重,双方斗得你死我活,继而升格为武斗。1967年8月8日,龙岩发生了“新字派”五六千人围困风动厂事件,使之断水... “文革”风云初涌,闽西也和全国一样,热烈响应,各行各业相继成立了革命群众组织。在“文攻武卫”的口号煽动下,群众组织派性严重,双方斗得你死我活,继而升格为武斗。1967年8月8日,龙岩发生了“新字派”五六千人围困风动厂事件,使之断水断电近一个月时间;同年10月30日,“新字派”进攻水泵厂,动用了无后座力炮,打死“红字派”7人;同年12月14日,“红字派”攻打龙岩城,打死“新宇派”16人,将“新字派”赶出了龙岩城。1968年1月6日,“新字派”在龙门伏击“红字派”车队,打死回家过年的“红字派”和军分区护送警卫22人。几个月来,恶斗不断,两派死伤人数不断增加,给社会造成了严重破坏。闽西硝烟四起,成为福建省武斗最激烈的地区。 面对当时全国严重的动乱局势,毛泽东不得不采取一系列紧急措施,重申要“实现革命的大联合”,中央和各省、市分期分批举办轮训干部的学习班。1968年2月,闽西地方领导和各派头头接通知赴北京参加“毛泽东思想学习班”福建班学习。 展开更多

关键词 周恩来 字派 闽西 毛泽东思想 无后座力炮 大联合 革委会 派代表 福建省 学习班

原文传递