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敦煌本《鶡冠子》上卷注研究 被引量：1
1
作者 杨兆贵 《中国历史文物》 北大核心 2003年第4期80-88,共9页
《鶡冠子》敦煌本注是现存最早的注,把它与全本(以《子汇》本为代表)比较,可见其在校勘、训诂上颇具价值。其注解简要切实,多合原义,对原文有补阙阐发,胜于陆佃注。注者寓哲学思考于注中,可见其治国理想。
关键词 《鶡冠子》 敦煌本 唐残本 子汇本 注解 治国理想
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敦煌本《鶡冠子》上卷注研究
2
作者 杨兆贵 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2003年第4期74-80,共7页
敦煌本《鶡冠子》注在校勘、训诂上颇具价值,它的注解简要切实,多合原意,又能对原意补阙阐述。
关键词 《鹖冠子》注 敦煌本 唐残本 陆佃 子汇本
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寄治乱于法术 托是非于赏罚——关于慎子法律思想探析
3
作者 蒲远礼 胡用九 《现代法学》 CSSCI 北大核心 1989年第3期77-79,共3页
慎子是我国战国时代早期法家的杰出代表,是我国历史上卓越的思想家、政治家。慎子原著在宋朝多已伕亡。我们在考证了明万历年间刊《子汇本慎子一卷》和明人《慎懋赏注慎子内外篇》的真实性的基础上,对慎子的法治思想作初步的分析。慎子... 慎子是我国战国时代早期法家的杰出代表,是我国历史上卓越的思想家、政治家。慎子原著在宋朝多已伕亡。我们在考证了明万历年间刊《子汇本慎子一卷》和明人《慎懋赏注慎子内外篇》的真实性的基础上,对慎子的法治思想作初步的分析。慎子主张法治,发端于他认识到“人治”的弊端。虽然,慎子认为“立天子以为天下”、“立国君以为国”,天子当立,国君当要,甚而提出法先王,从古训,这并不意味着慎子主张“人治”,相反,慎子对“人治”的弊端进行了揭露和批判。他说:“ 展开更多
关键词 法治思想 人治 子汇本 早期法家 法先王 赏罚 真实性 社会发展 万历年间 战国时代
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《丛书集成初编》所据《子华子》底本辨正
4
作者 宁登国 《古籍整理研究学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期21-24,共4页
《子华子》一书,原本应为先秦道家类书籍,但不见载于《宋史》之前的《艺文志》及诸家书目中,盖秦火后无传。现存《子华子》一书,始见载于南宋淳熙五年(1178)的《中兴馆阁书目》,此后广为流传。《丛书集成初编》也收录此书,而且在卷首扉... 《子华子》一书,原本应为先秦道家类书籍,但不见载于《宋史》之前的《艺文志》及诸家书目中,盖秦火后无传。现存《子华子》一书,始见载于南宋淳熙五年(1178)的《中兴馆阁书目》,此后广为流传。《丛书集成初编》也收录此书,而且在卷首扉页上明确标注《子华子》版本来源是:"《子汇》最先,故据以排印,间有讹夺,则据《墨海》校正",其中,"《子汇》"指的便是明代周子义等刻的《子华子》"《子汇》本","《墨海》"是指清张海鹏纂辑的"《墨海金壶》本。但事实上,据笔者将《子华子》"初编本"与明"《子汇》本"和清"《墨海》本"精心对校后发现,"初编本"的真正底本并非"《子汇》本",而是"《墨海》本"。 展开更多
关键词 《子华子》 《子汇》本 《墨海》本
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《邓析子》版本源流考
5
作者 孙德贤 《华中学术》 2020年第4期59-69,共11页
《邓析子》作为先秦名家的重要代表作之一,被历代文献所记录。现流传的《邓析子》应源出宋刊本,在宋刊本影响下形成了正嘉《十二子》本、《说郛》本、睢阳朱氏本、江山刘氏覆本等系统。其中,《子汇》本与《十二子》本较为接近,绵眇阁本... 《邓析子》作为先秦名家的重要代表作之一,被历代文献所记录。现流传的《邓析子》应源出宋刊本,在宋刊本影响下形成了正嘉《十二子》本、《说郛》本、睢阳朱氏本、江山刘氏覆本等系统。其中,《子汇》本与《十二子》本较为接近,绵眇阁本又是对《子汇》本的继承和发展,且绵眇阁本对后世影响最大,是《邓析子》所有版本中被传抄、刊刻次数最多的版本。理清《邓析子》版本系统有助于我们更好地研究此书。 展开更多
关键词 《十二子》本 《子汇》本 绵眇阁本 刘氏覆宋本
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