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大理巍山彝族打歌传统体育文化传承研究
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作者 王燕飞 易永俊 《文体用品与科技》 2023年第18期115-117,共3页
民族传统体育文化是人类文化的重要组成部分,是一种带有民族特点的文化形式和颇具传统色彩的文化形态,也是民族传统历史文化的重要内容。享有中国“彝族打歌之乡”美誉的巍山,是“南诏国”的发源地,大理巍山彝族的打歌作为非物质文化遗... 民族传统体育文化是人类文化的重要组成部分,是一种带有民族特点的文化形式和颇具传统色彩的文化形态,也是民族传统历史文化的重要内容。享有中国“彝族打歌之乡”美誉的巍山,是“南诏国”的发源地,大理巍山彝族的打歌作为非物质文化遗产,它具有自己的独特风格和魅力。2008年巍山彝族“打歌”被列为国家级第二批非物质文化遗产。大理巍山彝族打歌是伴随着当地彝族人民的生产生活而产生的,对于研究南诏文化具有巨大的历史意义,它是彝族文化中不可缺失的重要组成部分,打歌具有健身、娱乐、教育和文化传承等功能。彝族“打歌”,也称“踏歌”、“跳脚”,广泛流传于云南省大理州巍山县彝族聚居村寨,是当地彝族婚丧嫁娶、上梁立柱、朝山庙会及民俗节庆中一项不可或缺的重要活动,“打歌”多在夜晚进行,以篝火为圆心,白天打歌则不燃火。本文以大理巍山彝族打歌为研究对象,通过文献分析法、田野调查法、数理统计法等研究方法对大理巍山彝族打歌传承的必要性、传承方式、传承人现状以及在传承中遇到一些困境来进行研究,根据所发现的困境提出相关建议。 展开更多
关键词 大理巍山 彝族打歌 传统体育文化 传承
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大理巍山琢木郎村彝族服饰图案象征性的研究与设计
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作者 周子楷 《鞋类工艺与设计》 2023年第17期12-14,共3页
本文基于对大理巍山琢木郎村彝族服饰图案象征性的研究,通过田野调查、资料分析相结合的方式,探究大理巍山琢木郎村彝族服饰图案在不同设计中的可能性。通过对当地服饰图案象征性的研究后,从中提取马缨花元素为设计重点,将其与乐高结合... 本文基于对大理巍山琢木郎村彝族服饰图案象征性的研究,通过田野调查、资料分析相结合的方式,探究大理巍山琢木郎村彝族服饰图案在不同设计中的可能性。通过对当地服饰图案象征性的研究后,从中提取马缨花元素为设计重点,将其与乐高结合,最终设计出了原创产品“乐高马缨花项链”。在对其研究后发现其在服装、产品、平面等设计领域均有不小的发挥空间。大理巍山琢木郎村彝族服饰图案作为中华民族非物质瑰宝是不可或缺的。 展开更多
关键词 大理巍山 琢木郎村 彝族 服饰图案 象征性研究
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大理西山彝成年女性盛装艺术特征探析 被引量:4
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作者 余宏刚 樊凯 《丝绸》 CAS 北大核心 2014年第2期70-75,共6页
通过田野调查和文献探源,从艺术特征的角度,分析了大理西山彝成年女性盛装的工艺分类、刺绣纹样题材及服饰的色彩特征、装饰与款式等方面的构成。进一步探析了西山彝族成年女性盛装的社会文化语义和与当地信仰、审美文化的功能,以及深... 通过田野调查和文献探源,从艺术特征的角度,分析了大理西山彝成年女性盛装的工艺分类、刺绣纹样题材及服饰的色彩特征、装饰与款式等方面的构成。进一步探析了西山彝族成年女性盛装的社会文化语义和与当地信仰、审美文化的功能,以及深层次蕴含了当地女性娴熟的技艺、清新淡雅的朴素审美情趣和对幸福美满生活的追求。通过对该支系彝族服饰艺术特征的忠实记录和分析,向世人展示了她们的民族技艺和民族性格,对其服饰艺术在今后的演变发展中起到一定的资料借鉴作用。 展开更多
关键词 大理巍山 彝族 服饰艺术 刺绣 成年女性盛装 少数民族
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大理巍山彝族服饰文化的变迁与发展 被引量:2
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作者 叶辉 郭威 杨军 《长春师范大学学报》 2021年第6期178-181,共4页
巍山彝族服饰的衍变发展是彝族社会文化的写照与缩影。本文以服饰为切入点,深入研究巍山彝族服饰背后所承载的历史文化、民俗风貌、艺术特征,剖析巍山彝族服饰的地域性族群差异、服饰场合的结构化差异、服饰纹样的寓意表达,探寻大理巍... 巍山彝族服饰的衍变发展是彝族社会文化的写照与缩影。本文以服饰为切入点,深入研究巍山彝族服饰背后所承载的历史文化、民俗风貌、艺术特征,剖析巍山彝族服饰的地域性族群差异、服饰场合的结构化差异、服饰纹样的寓意表达,探寻大理巍山彝族服饰的文化源起、彝族百姓的图腾崇拜与情感诉求,以期传承与保护彝族服饰的精髓。 展开更多
关键词 大理巍山 彝族服饰 服饰纹样 民俗 族群差异
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大理巍山苗寨民间游戏民族志 被引量:1
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作者 罗朝旺 李陶红 《大理大学学报》 CAS 2021年第1期10-16,共7页
位于大理巍山马鞍山乡三鹤村委会苗家村的苗寨,有"龙抱蛋""拾豆支""丢麻包""踢鸡"四种当地特有的民间游戏。立足于田野调查,结合访谈及文献资料,首先从性别层面对苗寨民间游戏展开探讨;再从空... 位于大理巍山马鞍山乡三鹤村委会苗家村的苗寨,有"龙抱蛋""拾豆支""丢麻包""踢鸡"四种当地特有的民间游戏。立足于田野调查,结合访谈及文献资料,首先从性别层面对苗寨民间游戏展开探讨;再从空间上的苗寨民间游戏中心、外层、边缘三个维度把握人群的互动;最后从权力角度,将苗寨民间游戏置于公共生活范畴,探寻苗寨民间游戏为维系苗寨人际关系展现出来的游戏之力。 展开更多
关键词 大理巍山 苗寨 民间游戏 民族志
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浅谈大理巍山甲马艺术在当地民俗中的运用 被引量:1
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作者 余宏刚 樊凯 《南宁职业技术学院学报》 2012年第2期72-76,共5页
甲马是一种与民俗文化完美结合的民间艺术之一。在大理的巍山,甲马和当地的民俗紧密的结合在一起,是当地民俗文化的重要载体之一,特殊的历史背景下,形成了具有云南地方民族特色的"云南甲马"。解读巍山的文化艺术、宗教信仰、... 甲马是一种与民俗文化完美结合的民间艺术之一。在大理的巍山,甲马和当地的民俗紧密的结合在一起,是当地民俗文化的重要载体之一,特殊的历史背景下,形成了具有云南地方民族特色的"云南甲马"。解读巍山的文化艺术、宗教信仰、审美情趣、大众行为等,使人们在认识甲马艺术的同时,了解当地丰富多彩的民俗文化,以及当地百姓避害趋吉的心理活动。 展开更多
关键词 大理巍山 民俗艺术 甲马艺术 民俗文化 木板年画
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大理巍山啄木郎村彝族民间音乐类型解读
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作者 尹湘云 《保山学院学报》 2011年第3期33-36,共4页
彝族是一个能歌善舞的民族,对音乐有很强的敏感力和创造力。巍山大仓镇啄木郎村的彝族民间音乐极具地域特色。通过实地调查,啄木郎村彝族打歌非常讲究规矩,具有浓郁的地域特色;民歌演唱形式多样,涉及内容较广,风格色彩独特;民间乐器种... 彝族是一个能歌善舞的民族,对音乐有很强的敏感力和创造力。巍山大仓镇啄木郎村的彝族民间音乐极具地域特色。通过实地调查,啄木郎村彝族打歌非常讲究规矩,具有浓郁的地域特色;民歌演唱形式多样,涉及内容较广,风格色彩独特;民间乐器种类繁多、异彩纷呈。在这里彝族民间音乐以多样化呈现,得到了较好地保护与传承,它们承载着千年彝族历史文化,蕴含和体现着彝族音乐的魅力。 展开更多
关键词 大理巍山 啄木郎村 彝族 民间音乐
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大理巍山甲马艺术造型特征
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作者 余宏刚 蚌小云 《德宏师范高等专科学校学报》 2013年第3期113-119,共7页
巍山甲马艺术源于汉文化,发展于本土文化之上,是一种民间木刻版画和当地民俗文化重要的载体之一。画面中散发着古奥、质朴、遒劲、粗犷、夸张、细腻为一体的艺术特质;造型手法多样。在具有民间艺术共性的基础之上散发着本土艺术独特... 巍山甲马艺术源于汉文化,发展于本土文化之上,是一种民间木刻版画和当地民俗文化重要的载体之一。画面中散发着古奥、质朴、遒劲、粗犷、夸张、细腻为一体的艺术特质;造型手法多样。在具有民间艺术共性的基础之上散发着本土艺术独特的艺术气息,被当地民间艺人世代传承着。深深的扎根于大理巍山的乡间山坳。 展开更多
关键词 大理巍山 甲马 造型艺术 特征
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大理巍山历史文化古城的保护与开发
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作者 方静 《工业设计》 2021年第6期142-143,共2页
大理巍山古城历史悠久,完整的呈现了明清中国古代县城的原形,具有较高的研究价值。通过对巍山历史文化古城现有的资源进行观察,发现其保护与开发的存在的问题,并针对大理巍山历史文化古城的保护与开发提出相应的策略。以期促进大理巍山... 大理巍山古城历史悠久,完整的呈现了明清中国古代县城的原形,具有较高的研究价值。通过对巍山历史文化古城现有的资源进行观察,发现其保护与开发的存在的问题,并针对大理巍山历史文化古城的保护与开发提出相应的策略。以期促进大理巍山历史文化古城的旅游业以及经济的进一步发展。 展开更多
关键词 大理巍山 历史文化 古城 保护与开发
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云南大理巍山地区儒释道共存格局的形态及其原因分析
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作者 孙跃 《青海民族大学学报(社会科学版)》 2014年第3期71-79,共9页
云南大理巍山地区儒释道共存格局有两种形态,即宗教形态与思想形态。前者往往以实体的形式存在,而后者通常以个人的思想以及群体的实践为载体。而且在两种形态的基础上探讨了共存格局形成的原因,提出了政治逻辑与生活逻辑两个概念,认为... 云南大理巍山地区儒释道共存格局有两种形态,即宗教形态与思想形态。前者往往以实体的形式存在,而后者通常以个人的思想以及群体的实践为载体。而且在两种形态的基础上探讨了共存格局形成的原因,提出了政治逻辑与生活逻辑两个概念,认为宗教形态共存格局的形成主要源于统治者的政治逻辑,而思想形态的形成主要由生活逻辑所致。 展开更多
关键词 云南大理巍山地区 儒释道共存格局 宗教形态 思想形态
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