新疆回族“花儿”源流初探 被引量：6

1

作者 李桦 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 1983年第2期150-157,共8页

我国民间文艺的瑰宝之一“花儿”,长久以来,就在新疆回族人民中广为流传。但是,以往很少被外界所知。我国民间文学工作者对于“花儿”的研究,虽然已有四、五十年的历史,但却没有注视“花儿”在新疆回族人民中的存在,在所有研究“花儿”... 我国民间文艺的瑰宝之一“花儿”,长久以来,就在新疆回族人民中广为流传。但是,以往很少被外界所知。我国民间文学工作者对于“花儿”的研究,虽然已有四、五十年的历史,但却没有注视“花儿”在新疆回族人民中的存在,在所有研究“花儿”的论著中,均不见对新疆回族“花儿”的论述。在根据“花儿”的公布所区分的“花儿”流派中,新疆回族“花儿”尽被遗漏。 展开更多

关键词 “花儿” 新疆回族 河湟 回族农村 格律 源流 迁徒 民歌 体裁 支派

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回族农村的“权力文化网络”——云南沙甸和谐社会的政治人类学研究 被引量：5

2

作者 桂榕 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第4期49-52,共4页

根据美国社会学学者杜赞奇的"权力文化网络"分析模式,当前对云南沙甸这一典型回族农村在和谐社会建设中的权力结构及其功能进行个案研究,是政治人类学的重要课题,在云南少数民族社区中具有典型意义,体现出村寨政治、经济和宗... 根据美国社会学学者杜赞奇的"权力文化网络"分析模式,当前对云南沙甸这一典型回族农村在和谐社会建设中的权力结构及其功能进行个案研究,是政治人类学的重要课题,在云南少数民族社区中具有典型意义,体现出村寨政治、经济和宗教三方代表的权力主体在共谋互存以及发展中的结构关系。 展开更多

关键词 权力文化网络 回族农村 和谐社会

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云南回族传统的精神文明建设

3

作者 纳国昌 《回族研究》 CSSCI 1992年第2期83-87,共5页

回族大规模进入云南,始于元初,其先民来自中亚细亚的布哈拉和撒马尔罕等地。当时,蒙古贵族西征,中亚地区大量“回回人”被签发东来,编入“探马赤军”,投入元朝统一中国的战争。世祖忽必烈亲率这支大军强渡金沙江,征服了云南。从而使宋... 回族大规模进入云南,始于元初,其先民来自中亚细亚的布哈拉和撒马尔罕等地。当时,蒙古贵族西征,中亚地区大量“回回人”被签发东来,编入“探马赤军”,投入元朝统一中国的战争。世祖忽必烈亲率这支大军强渡金沙江,征服了云南。从而使宋时列为化外的云南又纳入元帝国的版图。探马赤军奉命解甲归田,随地入社。 展开更多

关键词 云南回族 回族农村 回族社会 精神文明建设 回汉 回族穆斯林 清真寺 探马赤军 赛典赤 回民

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纳家户透析:回族农村宗族与家族发展态势 被引量：2

4

作者 张同基 《回族研究》 CSSCI 北大核心 1998年第3期71-75,共5页

本文叙述了纳家户村的由来，揭示其回族居民的多源性，分析了该村宗教势力的演变与家族之间的关系。阐述了改革开放以来，农村社会结构变动的一大景观是竞争性家族的兴起。文章还结合调查的实事，具体剖析了两种类型的家族内部不同组合... 本文叙述了纳家户村的由来，揭示其回族居民的多源性，分析了该村宗教势力的演变与家族之间的关系。阐述了改革开放以来，农村社会结构变动的一大景观是竞争性家族的兴起。文章还结合调查的实事，具体剖析了两种类型的家族内部不同组合方式、结构和功能。 展开更多

关键词 回族农村 宗族 家族

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宗教、权力、文化——云南沙甸回族农村和谐社会的人类学研究 被引量：2

5

作者 桂榕 《西南边疆民族研究》 CSSCI 2009年第1期122-132,共11页

运用宗教、权力、文化等理论解读沙甸回族聚居区伊斯兰教的资本价值、"权力文化网络"和农村经济发展策略,分析回族农村和谐社会建设的模式和实践。

关键词 回族农村 和谐社会 伊斯兰教 资本价值 文化网络 发展策略

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甘肃临夏州回族农户的经营活动调查

6

作者 刘援朝 《农村经济与社会》 1992年第5期34-46,共13页

本文主要依据对甘肃省临夏回族自治州3个回族村落的农户的农业与多种经营状况进行分析。指出,由于受到一系列历史的、文化的束缚,临夏回族农村的农业发展水平较之当地汉族农村为低,加之回族农村家庭人口众多,人口增长速度也较快,造成回... 本文主要依据对甘肃省临夏回族自治州3个回族村落的农户的农业与多种经营状况进行分析。指出,由于受到一系列历史的、文化的束缚,临夏回族农村的农业发展水平较之当地汉族农村为低,加之回族农村家庭人口众多,人口增长速度也较快,造成回族农村土地和粮食短缺严重。在人口、土地、粮食的压力下,回族农村的多种经营得到广泛的发展,回族农村农业基础脆弱,妨碍了回族农户的经营活动向分工和专业化方向发展,使得临夏回族农村并没有因为收入增加而使经济面貌得到改观。作者认为,应当全面认识农业与多种经营之间的关系,使之相互促进,共同发展。 展开更多

关键词 回族农户 多种经营 经营活动 非农业 回族农村 甘肃临夏 临夏回族自治州 纯农户 家庭人口 收入曲线

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回族农业的发展及其特征 被引量：1

7

作者 赖存理 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期50-57,共8页

自元、明时期回族形成以来,回族农业就得到了发展。但是,在封建制度压抑下,回族农业的发展是缓慢、曲折的。下面,对回族农业的发展作一概述。一、回族农业发展的有利历史条件在历史上,回族农业的发展有它的有利条件。首先,元、明时期,... 自元、明时期回族形成以来,回族农业就得到了发展。但是,在封建制度压抑下,回族农业的发展是缓慢、曲折的。下面,对回族农业的发展作一概述。一、回族农业发展的有利历史条件在历史上,回族农业的发展有它的有利条件。首先,元、明时期,中国境内的农业已相当发达,这对于回族从事农业经济,无疑是有力的推动。当时,全国已经形成了纵横交错的灌溉系统,稻、麦、豆、水果、油料、蔬菜等多种粮食作物和经济作物已广泛得到种植,粮食亩产量达到六七百斤,套种、轮作等先进的耕作制度也得到推广。 展开更多

关键词 农业经济 农业发展 手工业 回族农村 粮食亩产 边远民族地区 有利条件 农业生产条件 甘肃 云南

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西部回族农村基层党组织建设的问题与对策

8

作者 马晓军 徐玉生 《社科纵横》 2011年第7期106-108,共3页

西部回族农村基层党组织建设应立足于政治、经济、文化和民族宗教等方面出现的问题,从党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和廉政建设方面入手,全面提高党员干部驾驭建设西部回族农村地区经济社会发展的能力和水平,这对于构建... 西部回族农村基层党组织建设应立足于政治、经济、文化和民族宗教等方面出现的问题,从党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和廉政建设方面入手,全面提高党员干部驾驭建设西部回族农村地区经济社会发展的能力和水平,这对于构建社会主义和谐社会具有重要现实意义。 展开更多

关键词 回族农村 基层党组织 问题 对策

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一个回族农村副业变迁的人类学个案考察 被引量：1

9

作者 马海云 《青海民族研究》 CSSCI 1999年第3期55-62,共8页

农村经济发展模式的探讨是经济学界、社会学界和人类学界的一个重要课题。费孝通先生和WILLAMSKINNER为代表的国内、外学者分别对南方汉人和四川盆地的汉人农村经济进行了卓有成效的探讨并提出了各自的发展模式 ,但他们的农村发展模式... 农村经济发展模式的探讨是经济学界、社会学界和人类学界的一个重要课题。费孝通先生和WILLAMSKINNER为代表的国内、外学者分别对南方汉人和四川盆地的汉人农村经济进行了卓有成效的探讨并提出了各自的发展模式 ,但他们的农村发展模式显然无法适用于西北的农村 ,尤其是西北回族农村。考虑到当前农村经济指标的统计不足 ,本文运用人类学的“田野工作法” ,从历史、生态、文化环境出发 ,对一个回族农村进行考察 ,并分析了这个农村副业的变迁过程及其原因 ,指出“村外”副业不失为西北回族农村经济发展的重要模式 ,而这种发展模式对当前西北民族关系和民族利益产生了重要影响 。 展开更多

关键词 西北回族农村 副业 “村外”模式

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回族农村妇女社会资本的占有和动用状况及其分析——以甘肃省临夏回族自治州L村为例 被引量：1

10

作者 周艳 周兆安 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2013年第2期104-108,共5页

以回族农村妇女为研究对象,从社会资本理论视角,采用定量研究方法,分别对回族农村妇女社会资本的占有和动用情况做了描述和分析。研究发现,回族农村妇女社会资本占有量不足,社会资本动用能力较弱,与她们的社会网络状况和其他因素相关。

关键词 社会资本 回族农村妇女 社会资本占有 社会资本动用

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回族农村妇女继承权问题的考察——以平罗县宝丰镇为例

11

作者 朱爱农 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期37-42,共6页

本文通过对宁夏平罗县一个回族聚居镇的田野考察,展示了当代回族农村妇女继承权落实存在的诸多问题,具体表现在回族农村妇女丧偶继承权难以实现,回族农村出嫁女子的土地承包经营权与继承权被事实上剥夺,回族农村妇女"主动"放... 本文通过对宁夏平罗县一个回族聚居镇的田野考察,展示了当代回族农村妇女继承权落实存在的诸多问题,具体表现在回族农村妇女丧偶继承权难以实现,回族农村出嫁女子的土地承包经营权与继承权被事实上剥夺,回族农村妇女"主动"放弃继承权的现象普遍存在等方面。要改变这种状况,须从提高回族农村妇女的受教育程度入手、加强对国家继承法的宣传,清理违反《继承法》的村规民约,注重发挥伊斯兰教宗教人士的正面引导作用,通过以上合力作用,推动回族农村妇女继承权的落实,实现社会和谐。 展开更多

关键词 回族农村妇女 回族继承习惯法 继承权

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宁夏荞剁面

12

作者 丁超 《烹调知识》 1995年第9期13-13,共1页

“三日入厨下,洗手作羹汤。 未谙姑食性,先遗小姑尝。” 这是唐代诗人王建的《新嫁娘》,它生动而又形象地描绘了古代民间初试新娘锅灶手艺的习俗,而今在宁夏南部山区麻黄山一带的回族农村里,仍有新娘展灶的风气,“媳妇强不强,先看荞面... “三日入厨下,洗手作羹汤。 未谙姑食性,先遗小姑尝。” 这是唐代诗人王建的《新嫁娘》,它生动而又形象地描绘了古代民间初试新娘锅灶手艺的习俗,而今在宁夏南部山区麻黄山一带的回族农村里,仍有新娘展灶的风气,“媳妇强不强,先看荞面剁得长不长;媳妇利不利,先看荞面剁得细不细。” 展开更多

关键词 宁夏南部山区 新嫁娘 回族农村 回族妇女 唐代诗人 烹饪技艺 面条 荞面 胡麻油 多风味

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吃“青”品鲜

13

作者 丁超 《中国保健营养》 1998年第9期47-47,共1页

出差到洛阳,与友共进晚餐。好容易找到一家清真餐馆,店老板见我们进了门,笑盈盈地迎上前来:“朵思堤”(朋友),想吃点什么?朋友抢先道:“俺们是西北回回,实惠点,来两碗面!”我会意地点了点头,不住地环视着小店的设施。我这个人有个特殊... 出差到洛阳,与友共进晚餐。好容易找到一家清真餐馆,店老板见我们进了门,笑盈盈地迎上前来:“朵思堤”(朋友),想吃点什么?朋友抢先道:“俺们是西北回回,实惠点,来两碗面!”我会意地点了点头,不住地环视着小店的设施。我这个人有个特殊的毛病,到外地他乡饮食绝不能出“差错”,进哪家饭馆非看看人家的清真标志和营业执照上的名称填写情况。 谈笑间,店主端上两盘类似绿豆芽的干面食。友人忙问:“师傅,咱要的是用白面粉煮的汤面”,店主连忙解释说:“ 展开更多

关键词 西北回族农村 绿豆芽 白面粉 宁夏回族 大麦 传统习俗 面食 营业执照 聚居地 辛勤劳动

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碾馔儿

14

作者 丁超 《烹调知识》 1996年第8期17-17,共1页

出差到洛阳,与友共进晚餐。好容易找到一家清真餐馆。店老板见我们进了门,笑盈盈地迎上前来:“朵思堤,想吃点什么?”朋友抢先道:“俺们是北方人,实惠点,来两碗面！”我会意地点了点头,不住地环视着小店的设施。我这个人有个毛病,外出他... 出差到洛阳,与友共进晚餐。好容易找到一家清真餐馆。店老板见我们进了门,笑盈盈地迎上前来:“朵思堤,想吃点什么?”朋友抢先道:“俺们是北方人,实惠点,来两碗面！”我会意地点了点头,不住地环视着小店的设施。我这个人有个毛病,外出他乡饮食上绝不能出“ 展开更多

关键词 西北回族农村 进晚餐 回回人 消化不良 青稞 大麦 小麦 老年人 标志牌 由软变硬

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