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中西“经文辩读”的可能性及其价值——以理雅各的中国经典翻译为中心 被引量:26
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作者 杨慧林 《中国社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期192-205,224,共14页
"经文辩读"通常是对犹太教、基督教和伊斯兰教经典的平行比较,人们在其中发现:神圣的显现可能有不同方式,多元的声音也不会融为任何一种独白。但是,亚伯拉罕传统内部的"经文辩读"或许忽略了另一种丰富的资源,那就... "经文辩读"通常是对犹太教、基督教和伊斯兰教经典的平行比较,人们在其中发现:神圣的显现可能有不同方式,多元的声音也不会融为任何一种独白。但是,亚伯拉罕传统内部的"经文辩读"或许忽略了另一种丰富的资源,那就是基督教传教士对中国经典进行的翻译和注疏。通过理雅各这一翻译个案,特别是《圣经》之"道"与《道德经》之"道"的联系、《圣经》之"虚己"与《道德经》之"虚用"的联系,我们可以理解中西"经文辩读"的可能性及其潜在价值。 展开更多
关键词 经文辩读 理雅各 中国经典 否定性思维
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理论思维、辩证思维与否定性思维 被引量:8
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作者 杨耕 《天津社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第6期18-22,共5页
理论思维有两种基本形式,即科学思维和哲学思维,作为一种哲学思维方式,辩证思维是从思维与存在的关系、人的尺度与物的尺度的关系双重关系的视角思考人与世界的关系的;辩证思维的本质特征是矛盾思维,这种矛盾思维有其科学前提,同时具有... 理论思维有两种基本形式,即科学思维和哲学思维,作为一种哲学思维方式,辩证思维是从思维与存在的关系、人的尺度与物的尺度的关系双重关系的视角思考人与世界的关系的;辩证思维的本质特征是矛盾思维,这种矛盾思维有其科学前提,同时具有实践基础、哲学性质,辩证的思维方式不是科学思维方式的"推广与运用",也不仅仅是科学思维方式的"概括和总结",而是对人的实践活动中矛盾关系哲学反思的产物,是同实践的思维方式高度统一、融为一体的理论思维形式;辩证思维是一种内含着否定性的理论思维形式,正是这种否定性使辩证思维成为一种批判性、历史性的思维形式,是同唯物主义历史观有机结合、高度统一的理论思维形式。 展开更多
关键词 理论思维 哲学思维 辩证思维 矛盾思维 否定性思维
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反压抑:现代文明发展维度——马尔库塞《单向度的人》解读 被引量:2
3
作者 白新欢 《社会科学家》 2003年第3期118-121,共4页
马尔库塞认为,现代文明在整体上是病态的,其根源就在于否定性思维的丧失。建立无压抑性新文明是现代文明发展的重要维度。人性恶的不可改变预示了无压抑性新文明的乌托邦性。
关键词 马尔库塞 现代文明 否定性思维 无压抑 人性
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从“不言之教”解读《老子》 被引量:5
4
作者 姚蓉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期48-51,共4页
老子提出“不言之教” ,在中国思想文化发展史上有着特殊的意义。“不言之教”主要有三方面的内涵 :一是独特的否定性思维方式 ;二是反对特权的政治理想 ;三是“言不尽意”的文艺思想的萌芽。
关键词 "不言之教" 否定性思维 言不尽意 《老子》 文艺思想 政治理想
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后现代思维与当代艺术设计教育 被引量:3
5
作者 胡伟飞 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2008年第1期96-97,共2页
后现代主义表现为一种思维方式。其特征有三:反思现代性、多元化思维和否定性思维。我们应适应时代的需求,使艺术设计教育更具有前瞻性。在艺术设计教育过程中思考和融入后现代思维实质性的合理内容,会给我们在艺术设计过程中表现自己... 后现代主义表现为一种思维方式。其特征有三:反思现代性、多元化思维和否定性思维。我们应适应时代的需求,使艺术设计教育更具有前瞻性。在艺术设计教育过程中思考和融入后现代思维实质性的合理内容,会给我们在艺术设计过程中表现自己独特的个性和发挥创造性提供巨大的活动空间。 展开更多
关键词 后现代思维 艺术设计教育 反思现代性 多元化思维 否定性思维 个性化差异
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一种尝试抑或真正的对话——道家思想与后现代思潮比较研究 被引量:2
6
作者 李玉用 《理论学刊》 北大核心 2006年第6期71-72,共2页
关键词 后现代思潮 道家思想 后现代主义 权威话语 思维方式 否定性思维 普遍主义
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老子哲学的文化境域解读
7
作者 熊凯 段方乐 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第2期68-72,共5页
老子哲学固然有来自中原礼乐文化“礼崩乐败”后出现的天道自然宇宙论和以道自任的理性主义思潮的影响因素,但就其思想发展的内在逻辑看,楚巫文化传统在老子哲学里面占据重要的位置。无论就思考路径,还是概念符号的表达,老子哲学都脱不... 老子哲学固然有来自中原礼乐文化“礼崩乐败”后出现的天道自然宇宙论和以道自任的理性主义思潮的影响因素,但就其思想发展的内在逻辑看,楚巫文化传统在老子哲学里面占据重要的位置。无论就思考路径,还是概念符号的表达,老子哲学都脱不了楚巫文化的影响。老子的“道”包含着对楚巫文化与宗周礼乐文化的双重否定,他对道德真实内蕴、宇宙精神的追求,对淳朴和谐社会的向往,对个体生命的关注,显露出与先秦诸子全然不同的特色。 展开更多
关键词 老子 文化 否定性思维
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理论思维、辩证思维与否定性思维
8
作者 杨耕 《新华文摘》 2021年第7期34-36,共3页
“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”,而辩证法是“最重要的思维形式”。恩格斯的这一观点不仅具有深刻的哲学内涵,而且具有普遍的历史意义。历史已经并正在证明,一个民族要走在时代的前列,同样一刻也不能没有... “一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维”,而辩证法是“最重要的思维形式”。恩格斯的这一观点不仅具有深刻的哲学内涵,而且具有普遍的历史意义。历史已经并正在证明,一个民族要走在时代的前列,同样一刻也不能没有理论思维。本文拟就理论思维的两种形式、辩证思维的本质特征及其与否定性思维的关系作一新的考察和审视,以深化我们对马克思主义认识论的研究。 展开更多
关键词 否定性思维 辩证思维 马克思主义认识论 思维形式 理论思维 哲学内涵 辩证法 本质特征
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“致人性于全,不使之偏倚”——一个鲁迅式的命题与追求 被引量:1
9
作者 熊岩 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1992年第4期77-80,共4页
命题的提出在本世纪初的七八年中,年轻的鲁迅抱着以文艺改革人们精神的勃勃雄心,洋洋洒洒地写下了《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些文章中,鲁迅阐述了自己关于社会、历史、人生、科学... 命题的提出在本世纪初的七八年中,年轻的鲁迅抱着以文艺改革人们精神的勃勃雄心,洋洋洒洒地写下了《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些文章中,鲁迅阐述了自己关于社会、历史、人生、科学文化、文学艺术的诸多独到见解,初步形成了他科学、文学启蒙思想的基本理论框架。近年来,不少论者对鲁迅这些早期论文进行了深入研究,本文不揣浅陋,仅就《科学史教篇》一文所引发的思考谈一点自己的看法。 展开更多
关键词 人性 科学史 启蒙思想 理论框架 科学文化 重要论文 巨大作用 科学技术 否定性思维 鲁迅
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从虚无主义到新价值观念的确立——尼采的建构性思想探析 被引量:1
10
作者 贾鲁华 《文艺评论》 CSSCI 北大核心 2014年第3期26-31,共6页
毫无疑问,尼采的思想是一种极具“革命性”的文化形态。其“革命性”不仅仅体现在它揭示了传统形而上学的虚无主义本性,更重要的是体现在它确立了以“权力意志”为核心的新的价值观念,为传统形而上学之后的价值虚空的文化体系建立了... 毫无疑问,尼采的思想是一种极具“革命性”的文化形态。其“革命性”不仅仅体现在它揭示了传统形而上学的虚无主义本性,更重要的是体现在它确立了以“权力意志”为核心的新的价值观念,为传统形而上学之后的价值虚空的文化体系建立了新的规定性。然而,当我们回溯西方美学的历史时,尼采叛逆性、批判性的形象异常突出,其文化价值建构者的形象却被有意无意地忽略了。恰如我在另一篇文章中所言:“对学界已有的尼采研究加以检视,会发现在诸多的研究成果中基本呈现出一个主要倾向,即更多地注意到尼采思想对传统思想做出的挑战和批判,往往注重阐发尼采在否定性思维指引下的批判性思想,而缺乏对尼采思想内部建构性思想的把握。简言之,学界对尼采思想的形象描摹有重其破不重其立的倾向。 展开更多
关键词 尼采思想 价值观念 虚无主义 建构性 传统形而上学 文化形态 否定性思维 批判性
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正面解释正确选项的困境与突破路径
11
作者 谢俊杰 《教学考试》 2022年第48期51-53,共3页
学生解答选择题时善于运用排除法,不可否认的是这种方法的确是种有效的解题手段。但排除法属于否定性思维,在运用中也会面临一些问题,如排除掉部分选项后,仍会有少数干扰项无法判定。因此,就需要运用肯定性思维,正面解释选项,尤其是解... 学生解答选择题时善于运用排除法,不可否认的是这种方法的确是种有效的解题手段。但排除法属于否定性思维,在运用中也会面临一些问题,如排除掉部分选项后,仍会有少数干扰项无法判定。因此,就需要运用肯定性思维,正面解释选项,尤其是解释正确选项。可以说,正面解料正确选项是对知识、能力、方法、思维的综合考验。现实中。 展开更多
关键词 困境与突破 否定性思维 干扰项 排除法 正确选项 选择题 正面
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“社会批判理论”的文化批判 被引量:1
12
作者 张康之 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 1998年第10期56-60,共5页
本文认为:法兰克福学派的思想是非实体论的,其批判"一词反映了这一思想的过程论色彩,当法兰克福学派从事社会批判时,有意忽略了批判对象的实体性,突出其精神形态的性质和逆动"过程,着重进行文化意义上的批判;社会批判理论... 本文认为:法兰克福学派的思想是非实体论的,其批判"一词反映了这一思想的过程论色彩,当法兰克福学派从事社会批判时,有意忽略了批判对象的实体性,突出其精神形态的性质和逆动"过程,着重进行文化意义上的批判;社会批判理论的文化批判主要包括广义的文化批判———揭示资本主义技术合理性中的虚假意识"、狭义的文化批判———揭露资本主义社会人的单向度性,以及哲学批判———批判资本主义思维方式的肯定性;社会批判理论不是以构建社会乌托邦为其理论终点。 展开更多
关键词 社会批判理论 马尔库塞 法兰克福学派 当代资本主义社会 文化批判 技术合理性 单向度的人 语言分析 否定性思维 虚假意识
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论历史转折意识 被引量:1
13
作者 张雄 《江苏社会科学》 CSSCI 1994年第1期57-62,共6页
从历史必然性角度透视历史转变的本质,上升为一种自觉的历史转折意识,首要前提是对历史时间的把握。历史时间反映人类在历史活动中的相互关系,它是历史主体对时间的价值设定,它更多反映历史过程中质的方面,是对主体现实、未来的实... 从历史必然性角度透视历史转变的本质,上升为一种自觉的历史转折意识,首要前提是对历史时间的把握。历史时间反映人类在历史活动中的相互关系,它是历史主体对时间的价值设定,它更多反映历史过程中质的方面,是对主体现实、未来的实践行为发生影响的参照系。所谓历史转折意识,是借助历史的客观内容未揭示对象已完成的时间段落的“内部的东西”,特指对具有多时性的重大历史事件发生的理性把握,它在现实历史过程中,往往表现为一种忧患意识。 展开更多
关键词 历史转折 历史时间 忧患意识 黑格尔 社会历史过程 历史主体 社会结构 创造力 否定性思维 个别事物
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《肇论》否定性思维特征三题
14
作者 范海玲 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期33-36,共4页
本文通过《肇论》的解读,分析了其佛学否定性思维的三个特征:其一,僧肇克服早期般若学和玄学的局限,使否定达到彻底性,但他并没有完全摆脱老、庄的影响。其二,僧肇否定的主要对象是俗谛,但他并不是取消俗谛,而是主张真俗不二。其三,僧... 本文通过《肇论》的解读,分析了其佛学否定性思维的三个特征:其一,僧肇克服早期般若学和玄学的局限,使否定达到彻底性,但他并没有完全摆脱老、庄的影响。其二,僧肇否定的主要对象是俗谛,但他并不是取消俗谛,而是主张真俗不二。其三,僧肇通过“非有非无”、“不有不无”、“即有即无”的双重否定最终达到否定的圆融空境,但这种纯粹的无差别的“空境”似乎什么也没说,可能引起领会的困难。 展开更多
关键词 《肇论》 思维特征 否定性思维 主要对象 双重否定 般若学 僧肇 彻底性 俗谛 佛学 玄学 主张 圆融 纯粹 领会
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论康梁和孙中山的否定性思维方式
15
作者 张周志 《理论导刊》 北大核心 1999年第11期26-28,共3页
关键词 孙中山 传统思维方式 否定性思维 致思趋向 资产阶级革命 “知难行易” 道德理性 知行观 政治中心论 “知”
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发达工业社会单向度性质之反思——读马尔库塞《单向度的人》一书
16
作者 李梦雅 《山东青年政治学院学报》 2014年第5期11-14,共4页
马尔库塞的《单向度的人》选择一种不同于马克思从经济领域出发的视野,从思想层面阐述否定性思维向肯定性思维的转变过程,深刻地揭示了工业社会的现代化进程,并指出了其单向度性质。马尔库塞对当代社会所作的人本学立场的考察,使其寄希... 马尔库塞的《单向度的人》选择一种不同于马克思从经济领域出发的视野,从思想层面阐述否定性思维向肯定性思维的转变过程,深刻地揭示了工业社会的现代化进程,并指出了其单向度性质。马尔库塞对当代社会所作的人本学立场的考察,使其寄希望于社会体制外的形而上学的复活受到学界的诟病,但他提出的破坏现有制度及其物质基础的观点,在一定意义上仍然延续了马克思的基本理路。 展开更多
关键词 单向度 否定性思维 定性思维 技术极权 意识形态
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从马克思主义哲学中所蕴含的肯定性思维看民族地区维稳问题
17
作者 钟俊生 田雪飞 孙旭武 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期12-16,共5页
以往对马克思主义哲学的理解主要集中于其批判性、革命性的否定性思维,但实际上马克思主义哲学中也蕴含着丰富的肯定性思维。如在马克思的辩证法、唯物史观以及私有财产思想中所蕴含的肯定性思维。以往强调否定性思维是由于革命斗争时... 以往对马克思主义哲学的理解主要集中于其批判性、革命性的否定性思维,但实际上马克思主义哲学中也蕴含着丰富的肯定性思维。如在马克思的辩证法、唯物史观以及私有财产思想中所蕴含的肯定性思维。以往强调否定性思维是由于革命斗争时期的意识形态的需要所致。从实质上说,马克思的唯物史观是一个大的历史尺度,在对历史规律的把握中,对大多历史时期持肯定性思维。马克思主义哲学中所蕴含的肯定性思维同样可以指导我们看待当今的维护民族地区稳定问题。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 定性思维 否定性思维 民族地区稳定
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对全球化背景下民族语言发展中“同一化”趋势的分析
18
作者 王延 《理论导刊》 北大核心 2003年第8期42-44,共3页
全球化背景下民族语言发展中呈现出的“同一化”趋势,是现当代人类社会实践对于普遍性的要求过度张扬的结果,是资本和技术渗透的产物,是强势民族与弱势民族在经济、政治、文化诸领域相互斗争的反映。这种趋势虽然在客观上有助于异质文... 全球化背景下民族语言发展中呈现出的“同一化”趋势,是现当代人类社会实践对于普遍性的要求过度张扬的结果,是资本和技术渗透的产物,是强势民族与弱势民族在经济、政治、文化诸领域相互斗争的反映。这种趋势虽然在客观上有助于异质文化间的相互理解和交流,但同时也造成了社会和个人在价值取向、思想意识以及行为方式上强烈的“同质化”倾向,这在很大程度上束缚了民族否定性与创造性思维的生发。因此,给民族化、个性化的言语行为提供一个良好的发展氛围,对于恢复语言共性与个性之间的二元张力和平衡,达到取“同一化”之利、避“同一化”之害的目的具有重要意义。 展开更多
关键词 -全球化 “同一化” “同质化” 否定性思维 创造性思维 民族语言
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论邓小平批判性思维的特征及其重大意义
19
作者 刘汉民 《决策探索》 2006年第05A期20-22,共3页
所谓批判性思维是指对现存事物、观念进行分析、评价、批判,从而做出正确判断的思维。批判性思维是一种否定性思维。批判性思维是马克思主义思维的重要方式。邓小平同志继承和发扬了马克思主义的批判精神,充分运用批判性思维,以大无... 所谓批判性思维是指对现存事物、观念进行分析、评价、批判,从而做出正确判断的思维。批判性思维是一种否定性思维。批判性思维是马克思主义思维的重要方式。邓小平同志继承和发扬了马克思主义的批判精神,充分运用批判性思维,以大无畏的批判气概,批判了一切思想僵化、教条的思想;批判了一切错误的行为和倾向。批判了体制中种种不合时宜的弊端,从而发展了马克思主义,创立了崭新的邓小平理论体系,为社会主义的建设事业扫清了障碍,使社会主义建设事业取得了举世瞩目的辉煌成就。 展开更多
关键词 批判性思维 邓小平 社会主义建设事业 马克思主义 否定性思维 批判精神 思想僵化
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论肯定的理性与否定的理性以及对二者的超越
20
作者 陈祖华 《马克思主义哲学研究》 2003年第1期271-284,共14页
理性问题历来是哲学中的一个重要话题,又是社会生活中的一个深层次问题。西方马克思主义.尤其是法兰克福学派,突出理性问题及其与社会生活的联系,对实证的理性、实证性思维方式、科学与实证的思维方式、肯定的理性、肯定文化、同一性思... 理性问题历来是哲学中的一个重要话题,又是社会生活中的一个深层次问题。西方马克思主义.尤其是法兰克福学派,突出理性问题及其与社会生活的联系,对实证的理性、实证性思维方式、科学与实证的思维方式、肯定的理性、肯定文化、同一性思维方式、单向度思想.进行了广泛的、尖锐的批判;对否定的理性、否定性思维、辩证的理性、否定的哲学、否定的辩证法,进行了大力的、反复的张扬。其中.霍克海默、马尔库塞。 展开更多
关键词 法兰克福学派 西方马克思主义者 黑格尔辩证法 合理性 马尔库塞 形式逻辑 非同一性 否定性思维 思维方式 代表人物
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