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题名元代顾安写竹技法继承与影响发展
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作者
霍俊霖
张倩
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机构
吉林师范大学
四川美术学院
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出处
《美术教育研究》
2023年第15期19-21,共3页
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文摘
元代在艺术史上是一个承前启后的时代,众多艺术家承接了宋代以来的具象写实技法,赋予了艺术创作更丰富的精神内涵。其中,写竹在“君子画”中引人注目。元代早期,顾安凭借其独特的生活经历和政治主张在众多的画竹画家中独树一帜,不仅将新篁技法推向成熟,而且将抽象变形的形式引入具象写实创作,影响了明清后世诸多名家。该文作者研究顾安对写竹技法和理念的探索及其影响。
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关键词
顾安
君子画
拳石新篁图
写竹
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分类号
J212
[艺术—美术]
K247
[历史地理—历史学]
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题名“君子画”创作之我见
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作者
夏颖
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机构
天津美术家协会
天津书法家协会
天津印社
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出处
《美术观察》
CSSCI
北大核心
2021年第6期136-137,共2页
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文摘
在我从事中国传统花鸟画研究和创作的数十载岁月里,尤爱“君子画”题材的写意画艺术创作。所谓“君子画”,即中国传统绘画题材所表现的“梅、兰、竹、菊”的合称。因为它们都具有高洁坚贞的品格、俊逸清健的气质,自古以来为世人所赋予的拟人化君子气节的寓意,多为画者寄兴抒情所绘写。我在创作君子画时,独爱用水墨绘写这“四君子”,不只求其形似,重在写意,用笔用墨用意的创作过程,尚情趣,尚思想,尚觉悟,绘写辄入文学化,将“梅、兰、竹、菊”的君子品格,以中国绘画的笔墨进行表现、提升,特别是强调抒情的意味,也就是把梅兰竹菊这四种植物人格化了,自己在创作时更加注重于“物(梅、兰、竹、菊)”的人文精神,把个人要抒发的赞扬君子的品格的这一情感经过物化,借以“君子画”的形式表现出来。这样,人的情感经过了“物化”,“物(梅兰竹菊)”也经历了“人化”,使物和人得到统一,以达到“物我两忘”的境界。
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关键词
君子画
写意画
中国传统绘画
梅兰竹菊
艺术创作
传统花鸟画
四君子
拟人化
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名略论元代君子画
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作者
段汶利
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机构
内江师范学院美术系
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出处
《内江师范学院学报》
2007年第3期150-152,共3页
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文摘
梅、兰、竹、菊等“君子画”题材所具有的象征意义具备了古代中国人理想的人文精神。这种画题的形成和发展与中国人讲修养、重品德的人生态度密切相关。元蒙政权建立所带来的社会政治文化生活的改变和元代文人士大夫绘画的大发展为君子画的兴盛提供了最适宜发展的土壤。从事君子画题材创作的人数众多,成绩斐然。元代君子画是中国传统绘画中的重要组成部分,对后世影响深远。
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关键词
元代
君子画
中国艺术
文化内涵
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Keywords
the Yuan Dynasty
'Noble' painting
Chinese arts
cultural connotation
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分类号
J20
[艺术—美术]
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题名元代郑思肖绘画风格影响与思想变迁
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作者
霍俊霖
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机构
吉林师范大学
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出处
《收藏与投资》
2022年第12期25-28,共4页
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文摘
元代艺术蓬勃兴盛,不仅将文人山水画推向巅峰,而且文人花鸟写意画也得到了充分发展。郑思肖作为宋末元初的杰出艺术家,开启了元代文人阶层书画雅集逸境之浓墨重彩的篇章。其忠君爱国的真情实感与诗书画印相结合的多彩丰富语言为其在元代美术史中的地位奠定了坚实的基础。本文旨在通过对其铁函沉书《心史》及传世画作孤品《墨兰图》二者结合的浅析,分析其中精神意志与思想变迁的历史,从而对元代早期绘画风格及文人阶层影响进行梳理,以求整体提升对于元代美术历史文化的理解。
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关键词
郑思肖
心史
墨兰图
君子画
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名元代文人水墨花鸟画的兴起与发展
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作者
沈强
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机构
江苏建筑职业技术学院建筑装饰艺术学院
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出处
《美术教育研究》
2012年第11期20-21,共2页
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文摘
笔者从元代画家社会经济地位和审美思想的变化、元代各时期文人花鸟画的发展等方面揭示在社会和人文背景影响下元代花鸟画的发展状况。
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关键词
元代画家
花鸟画
水墨
君子画.
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分类号
J212
[艺术—美术]
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题名四君子画赏析
被引量：1
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作者
杜万峰
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机构
徐州幼儿高等师范学校 江苏徐州
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出处
《文教资料》
2008年第14期67-68,共2页
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文摘
四君子画作为独立的画科有着自己的审美理念,本文从其产生背景、发展过程、艺术特征、审美要素等方面简要阐述,学生和了解四君子画,也是对传统文化的一种继承.
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关键词
四君子画
文人画
梅兰竹菊
历代名家
中国传统文化
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分类号
J212.05
[艺术—美术]
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题名四君子画:中国画艺术象征性的代表
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作者
林蔚然
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机构
广东技术师范学院美术学院
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出处
《艺术百家》
CSSCI
北大核心
2010年第4期225-226,229,共3页
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文摘
本文通过对中国画象征性特点的典型——四君子画的产生、发展、完善进行梳理,得出四君子画所传达的象征内涵植根于中华民族独特的审美传统,但它又并非一成不变,而是随着时代变迁处于一个不断发展状态的结论。四君子画所代表的中国画象征性特点既为画家直抒胸臆提供了方便,也依赖于画家对它的完善和丰富。
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关键词
中国画
象征性
四君子画
文化特征
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分类号
J202
[艺术—美术]
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题名发展中的程式——以“四君子”画程式为例
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作者
林蔚然
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机构
广东技术师范学院美术学院
香港纯美学会
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出处
《美与时代（美术学刊）（中）》
2011年第7期26-28,共3页
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文摘
本文从程式的概念出发,由"程式是客观规律的总结;程式一直在不断发展、完善、更新的过程中;程式对画家个人起的是一种指引和审美标尺的作用,画家对程式有完善丰富的主动性"这三个方面展开论述,最后得出结论,程式是一个不断发展完善的过程,而不是一个结果。正因为它的发展,使它具有顽强的生命力和丰富的养分。在艺术创作中,它应当成为我们有力的支撑点,我们不该为了片面追求"现代"和"革新"而贸然将其舍弃。
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关键词
程式
程式语汇
四君子画
规律
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分类号
J222
[艺术—美术]
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题名论“四君子”画与题画诗的文化教化意义
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作者
顾国兰
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机构
苏州科技大学艺术学院
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出处
《美与时代（美术学刊）（中）》
2019年第11期119-120,共2页
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基金
校级教改研究“三位一体”教学在山水课程的实践运用(621740025)研究成果
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文摘
“四君子”(即梅、兰、竹、菊)绘画题材与题画诗的兴盛,与文人画的发展及文士阶层的审美取向密不可分,二者皆是文人画勃兴与文人参与创作的产物。梅、兰、竹、菊自古以来就被赋予独特的道德属性与“君子”内涵,历来为文人墨客欣赏,在中国古代文人画家的笔下成为自我形象的物化与画家精神理想品格的艺术寄托,也深深地影响着中国美术史的发展走向。宋代以后,随着文人画的发展,“四君子”画与题画诗的结合,不仅丰富了画面艺术形式,增添情趣,更充分体现了画家的主观意愿与情志传达。诗、书、画互相生发,相辅相成,画家主体的“人格”“画格”“诗格”水乳交融般契合,使画面的艺术意境与审美内涵得到无限的延伸,并产生积极的教化意义。
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关键词
四君子画
题画诗
艺术形式
理想品格
教化意义
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分类号
J20
[艺术—美术]
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题名王宝镜先生的书画艺术
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作者
寇铭勋
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出处
《大理文化》
2006年第3期54-56,共3页
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文摘
作为优秀传统文化的书画艺术,在剑川有着深邃的渊源,历代人才辈出,乡贤王宝镜先生就是其中之一.……
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关键词
文人书法
四君子画
书画艺术
个人风格
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分类号
G127.74
[文化科学]
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题名论元代“四君子”画的兴盛
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作者
林彬
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机构
南昌高等专科学校中文系
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出处
《南昌高专学报》
2004年第1期39-41,共3页
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文摘
元代的绘画中,"四君子"题材比较突出。中国文人受"比德"文化思想的影响,喜欢用梅兰竹菊寄托理想品格。据夏文彦《图绘宝鉴》记载,元代画家一百七十余人,画水墨梅兰竹菊者几乎占到三分之二。元代水墨"四君子"的兴盛原因有二:一是民族矛盾导致社会生活的变化,使文人阶层的人生观和价值观发生了变化,当精神追求与社会现实存在矛盾时,文人们寻求象征性艺术来表达创作意念;二是艺术自身发展的必然结果。其中以书法入画技法促进了"四君子"的写意性作用。
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关键词
“四君子”画
元朝
人生观
价值观
艺术风格
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分类号
J222
[艺术—美术]
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