消费合宜性的伦理意蕴 被引量：4

1

作者 赵玲 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2004年第1期49-53,共5页

合宜性是伦理学必须考察的问题 ,其根本点在于寻求恰当的行为的价值依据、行为标准及现实途径。在现代社会 ,人类面临的生存困境要求人类必须践行合宜性的消费 ,要求人的消费应以健康生存、全面发展为价值依据 ,以适度消费为伦理本质 ,... 合宜性是伦理学必须考察的问题 ,其根本点在于寻求恰当的行为的价值依据、行为标准及现实途径。在现代社会 ,人类面临的生存困境要求人类必须践行合宜性的消费 ,要求人的消费应以健康生存、全面发展为价值依据 ,以适度消费为伦理本质 ,以责任、公正、节俭为消费德性。 展开更多

关键词 合宜性 消费 消费合宜性 人

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理解亚当·斯密：伦理学的视角 被引量：7

2

作者 罗卫东 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2008年第10期78-85,共8页

通过对亚当·斯密与他的前辈及同时代人伦理思想的比较,可以发现,在"美德的本质"、"道德判断的依据"、"道德哲学的基本方法"等伦理学的三个基本问题上,斯密的观点都明显不同于霍布斯、曼德维尔、哈... 通过对亚当·斯密与他的前辈及同时代人伦理思想的比较,可以发现,在"美德的本质"、"道德判断的依据"、"道德哲学的基本方法"等伦理学的三个基本问题上,斯密的观点都明显不同于霍布斯、曼德维尔、哈奇逊、休谟等人。亚当·斯密伦理学思想的基础是"同情共感"(sympathy),而核心是"合宜性",最后落脚到"德性",形成完整的思想体系;他的德性论、良心论、正义论以及效用论都是严格建立在"同情共感"基础之上的。正是这一点,决定了其伦理学思想体系的特色和价值。考察亚当·斯密伦理学的特点,有助于认识亚当·斯密在苏格兰启蒙运动思想家中的特殊重要性,也有助于深刻理解他的经济学、法学和政治学思想及其当代价值。 展开更多

关键词 亚当·斯密 伦理学 同情 合宜性

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环西湖各类旅游建筑的合宜性讨论 被引量：1

3

作者 陈谅闻 《杭州大学学报（自然科学版）》 CSCD 1998年第1期80-84,共5页

环绕西湖的旅游建筑有近代建筑和现代建筑两大类，前者大多数属中国园林建筑，后者包括“复古主义”建筑、“大屋顶”建筑、“平屋顶”建筑、仿宋式建筑和欧式别墅．环湖建筑对西湖自然风景的影响是巨大的．以哪种环湖建筑较好？经广泛... 环绕西湖的旅游建筑有近代建筑和现代建筑两大类，前者大多数属中国园林建筑，后者包括“复古主义”建筑、“大屋顶”建筑、“平屋顶”建筑、仿宋式建筑和欧式别墅．环湖建筑对西湖自然风景的影响是巨大的．以哪种环湖建筑较好？经广泛深入的调查研究后，作者认为，中国园林建筑低矮、分散，亭、台、楼、阁柔和的轮廓线容易与西湖四周的低山、密林、行云、流水融合，无可争论是最好的环湖建筑类型；仿宋式建筑次之；其余不可取． 展开更多

关键词 中国园林建筑 自然风景 协调 西湖 杭州 合宜性

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“合宜性”及其伦理意义 被引量：5

4

作者 周军 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期232-236,共5页

“合宜性”是亚当·斯密一个具有独特话语意义的词汇,是对人的行为(包括经济行为)进行道德评价和价值判断的伦理尺度。人类社会以“合宜性”为标准,通过“公正的旁观者”对他人和自我行为的道德评价来维系整个社会在伦理观念中的“... “合宜性”是亚当·斯密一个具有独特话语意义的词汇,是对人的行为(包括经济行为)进行道德评价和价值判断的伦理尺度。人类社会以“合宜性”为标准,通过“公正的旁观者”对他人和自我行为的道德评价来维系整个社会在伦理观念中的“一致的估价”,从而调和利己主义与同情心的矛盾,实现“自我赞同”向具有合宜性的“社会赞同”的过渡。“合宜性”作为一种价值理念,它有着深刻的个体自我伦理、社会经济伦理以及生态环境伦理的意义。 展开更多

关键词 合宜性 伦理 价值 伦理意义 人类社会 道德评价 经济行为 话语意义 伦理尺度 价值判断

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基于亚当·斯密“合宜性”理论的人类个体行为模型 被引量：6

5

作者 罗卫东 刘璐 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2016年第7期35-45,共11页

在《道德情操论》中,亚当·斯密清楚地给出了一个关于个体行为理论的模型,这个理论模型解释了像人这样自利自爱的生物如何在遵守合宜性和满足自我激情之间权衡,从而成功地控制自己的情感与行为,使一个公序良俗的社会得以持存。斯密... 在《道德情操论》中,亚当·斯密清楚地给出了一个关于个体行为理论的模型,这个理论模型解释了像人这样自利自爱的生物如何在遵守合宜性和满足自我激情之间权衡,从而成功地控制自己的情感与行为,使一个公序良俗的社会得以持存。斯密笔下的人,是在合宜性约束下进行自我关照的个体,这一人性假定在《道德情操论》和《国富论》中是一脉相承的。同一个体在不同情境下的行为差异、同一情境中不同个体之间的行为差距、不同社会之间文明程度的差别,取决于对何种行为合宜之理解不同以及对合宜性的在意程度有差异。以斯密合宜性理论为基础而构建的行为理论以及社会经济秩序理论可以很好地统合既有研究中的大量证据和思路,为我们把握人类决策的情感面以及基于此而生成的社会经济秩序提供强有力的范式。该模型为改进现代主流经济学理性人模型的内在缺陷提供了有益尝试。 展开更多

关键词 亚当·斯密 道德情操论 合宜性 个体行为 经济学与伦理学

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漫论亚当・斯密的情感主义 被引量：5

6

作者 高全喜 《学术界》 CSSCI 北大核心 2021年第9期109-120,共12页

苏格兰启蒙思想的主流是情感主义道德哲学,尤其以大卫•休谟和亚当•斯密为代表。通过分析斯密情感主义道德哲学的具体内容,特别对于同情心、想象力以及旁观者视角下的合宜性情感等斯密的基本思想给予了深入的解读,进而论述斯密的正义规... 苏格兰启蒙思想的主流是情感主义道德哲学,尤其以大卫•休谟和亚当•斯密为代表。通过分析斯密情感主义道德哲学的具体内容,特别对于同情心、想象力以及旁观者视角下的合宜性情感等斯密的基本思想给予了深入的解读,进而论述斯密的正义规则理论以及诸种现代工商业社会的道德美德,指出它们并非来自理性的创造,而是源自情感的演化,这就为苏格兰独创性的道德哲学开辟了不同于法国启蒙思想的新路径。 展开更多

关键词 亚当•斯密 情感主义 合宜性 正义规则 美德

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西塞罗和马基雅维利政治道德观的分野与统一

7

作者 罗璁 陈墨天 《西部学刊》 2023年第21期71-74,共4页

西塞罗和马基雅维利根据各自所面对的政治形势,在《论义务》和《君主论》《李维史论》中提出了不同的的政治道德观。西塞罗以高尚性作为行事的出发点,用四种基本德行来重构罗马的政治伦理,以挽救逐渐衰亡的共和制度;马基雅维利力图从失... 西塞罗和马基雅维利根据各自所面对的政治形势,在《论义务》和《君主论》《李维史论》中提出了不同的的政治道德观。西塞罗以高尚性作为行事的出发点,用四种基本德行来重构罗马的政治伦理,以挽救逐渐衰亡的共和制度;马基雅维利力图从失序的政治状态中创建正当且有效的政治统治,以政治领域的内在规律和逻辑作为自己的行为准则,因此他的政治道德论系统地颠覆了西塞罗所赞赏的道德价值。但西塞罗与马基雅维利的政治道德观并非传统意义上的大相径庭,而是在各自所处政治环境中,就当前最迫切问题所找到的最佳之策,两者都以建立或延续共和制度为根本目的,以国家利益为最终考量因素。 展开更多

关键词 高尚性 合宜性 必然性 例外 《论义务》 《君主论》

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人性动机与德性之源——苏格兰启蒙学者的道德动机理论研究

8

作者 任裕海 《陕西理工大学学报（社会科学版）》 2023年第6期8-17,共10页

道德动机问题是道德哲学和道德心理学的核心问题之一,探讨的是道德行为的动力之源,需要考察道德实践中行为者的心理机制。准确解读苏格兰启蒙思想中的道德动机理论,至少需涉及三个方面的相关因素:一是区别于传统宗教神学的德性信条,在... 道德动机问题是道德哲学和道德心理学的核心问题之一,探讨的是道德行为的动力之源,需要考察道德实践中行为者的心理机制。准确解读苏格兰启蒙思想中的道德动机理论,至少需涉及三个方面的相关因素:一是区别于传统宗教神学的德性信条,在启蒙语境中对德性之源的重新定位;二是将道德行为关联于启蒙人学研究,发现道德动机在人类本性中所体现的内在原则与恒常定律;三是结合文明发展阶段论,探讨道德动机在现代商业社会中的运作机制和正义德性建构之可能。总体来看,苏格兰启蒙学者的道德动机研究既糅合了情感与理性的功用,又包含了道德感、同情共感和更为宽泛的利益观念,并且结合苏格兰社会转型的历史语境发展出一套德性之源和社会正义的理论话语,为现代工商业的利益追求和社会秩序构建提供了合理性诠释。 展开更多

关键词 苏格兰启蒙运动 道德动机 道德感 同情共感 理性 合宜性 抱负

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合理性与规范性 被引量：3

9

作者 陈德中 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2013年第10期5-9,共5页

理性是一种个体的算计能力,而合理性则是一种关联于规则的评价能力。个体理性与规则的合理性之间的断裂,可以被认为是个体理性能力与规范的规范性之间断裂的特殊形式。我们无法指望通过理性的个体运用自己的理性能力直接得出具有合理性... 理性是一种个体的算计能力,而合理性则是一种关联于规则的评价能力。个体理性与规则的合理性之间的断裂,可以被认为是个体理性能力与规范的规范性之间断裂的特殊形式。我们无法指望通过理性的个体运用自己的理性能力直接得出具有合理性特征的规则。规则本身一定是跳出的。要想实现规则对于个体的规范作用,要么需要完成一种个体的"认识的协调",要么需要进一步诉诸合宜性观念和某些特殊形式的成善机制。除了传统的还原论主张,社会规范的规范性本身还有着多种不同的实现方式。 展开更多

关键词 理性 合理性 规范性 合宜性 成善机制

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亚当·斯密的同情理论及其对我国道德建设的启示 被引量：3

10

作者 马楠 《常熟理工学院学报》 2012年第1期31-34,共4页

同情心是亚当·斯密《道德情操论》一书的出发点。以同情心为起点,通过阐述同情与合宜性的概念、同情情感产生的原因及过程,从而导出道德品质的确立。在抛弃亚当·斯密主观主义色彩和历史局限性的前提下审视其同情理论,对遏制... 同情心是亚当·斯密《道德情操论》一书的出发点。以同情心为起点,通过阐述同情与合宜性的概念、同情情感产生的原因及过程,从而导出道德品质的确立。在抛弃亚当·斯密主观主义色彩和历史局限性的前提下审视其同情理论,对遏制我国目前道德失范、道德滑坡现象,改善道德状况,提高社会整体的道德水平,具有重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 亚当·斯密 同情 合宜性 美德 道德建设

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共同感理论分析——亚当·斯密情感主义伦理学管窥 被引量：3

11

作者 关巍 《理论界》 2009年第11期93-94,共2页

亚当·斯密的伦理学思想深受休谟的影响,以休谟的同情说为基础,亚当·斯密构筑了自己的以共同感为基础的伦理学体系。亚当·斯密的共同感是对同情理论的重要发展。他一方面说明了人类天生具有情感交换的能力,可以通过立场... 亚当·斯密的伦理学思想深受休谟的影响,以休谟的同情说为基础,亚当·斯密构筑了自己的以共同感为基础的伦理学体系。亚当·斯密的共同感是对同情理论的重要发展。他一方面说明了人类天生具有情感交换的能力,可以通过立场的交换或者设想达到情感上的共鸣和和谐一致;同时也说明了我们的情感是伴随着人们之间的熟悉程度、友谊和距离而具有亲疏远近的变化的。 展开更多

关键词 情感 同情 共同感 合宜性

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另一种应当:论道德行为的表演性 被引量：2

12

作者 任重远 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2017年第1期57-62,共6页

在日常生活的语境当中,道德行为不仅是一种规范意义的自我规约过程,同时也是一种交往意义上的自我呈现过程,这使道德行为具有一种表演的属性。对人而言,道德行为不仅是一个"做得对"的正当性问题,也是一个"做得好"... 在日常生活的语境当中,道德行为不仅是一种规范意义的自我规约过程,同时也是一种交往意义上的自我呈现过程,这使道德行为具有一种表演的属性。对人而言,道德行为不仅是一个"做得对"的正当性问题,也是一个"做得好"的合宜性问题,而道德行为的合宜性则通过表演的形式来加以呈现。进而,表演性不仅普遍存在于人的道德行为当中,而且还导致一种特殊意义上的道德行为方式,即道德表演。 展开更多

关键词 道德行为 表演性 合宜性 道德表演

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上下文无关语言上的递归函数——Ⅱ.CFPRF及CFRF定义的合宜性 被引量：2

13

作者 董韫美 《中国科学（E辑）》 CSCD 北大核心 2002年第2期254-273,共20页

证明了函数类CFRF及其真子类CFPRF分别就是上下文无关语言（CFL）上的偏递归函数和原始递归函数.讨论了它们与其他论域上定义的递归函数的关系,指出自然数上的函数和字上函数都是CFL上的函数.给出了若干常用的字上原始递归函数,包括逻... 证明了函数类CFRF及其真子类CFPRF分别就是上下文无关语言（CFL）上的偏递归函数和原始递归函数.讨论了它们与其他论域上定义的递归函数的关系,指出自然数上的函数和字上函数都是CFL上的函数.给出了若干常用的字上原始递归函数,包括逻辑连接词和条件式,还给出构造原始递归函数用的强有力算子:受囿极大和受囿极小算子.构造了两个非平凡的有重要用途的算法.即任意CFL的特征函数,以及CFL句子的语法分解函数.基于它们,叙述了扩展和限制函数论域的方法. 展开更多

关键词 合宜性 CFRF CFPRF 上下文无关语言 递归函数 受囿极值算子 特征函数 语法分解函数

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亚当·斯密的责任担当合宜性思想探析 被引量：2

14

作者 于建星 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2018年第5期79-84,共6页

责任担当是人的使命,不过只有合宜的责任担当才能更好完成这一使命。在承担社会义务时应注重方法才能做到责任担当的合宜。社会阶层与个体角色的统观、理想标准与现实标准的结合、自身义务与社会义务的兼顾是个体选择义务与责任时的一... 责任担当是人的使命,不过只有合宜的责任担当才能更好完成这一使命。在承担社会义务时应注重方法才能做到责任担当的合宜。社会阶层与个体角色的统观、理想标准与现实标准的结合、自身义务与社会义务的兼顾是个体选择义务与责任时的一般性策略。培养与提高公民的责任意识与责任能力是实现责任担当合宜的关键。 展开更多

关键词 亚当·斯密 责任担当 合宜性

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多元利益交叉时空中的唐代对外关系 被引量：1

15

作者 王贞平 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期171-178,共8页

古代亚洲的地缘政治具有"多元性"及"相互依赖性"的特点。在复杂的国际环境中,唐廷的对外政策是以道德理想主义为表,现实主义为里,是道德原则与实用主义相结合的产物。唐廷常常根据具体情势改变、调整其对外政策。... 古代亚洲的地缘政治具有"多元性"及"相互依赖性"的特点。在复杂的国际环境中,唐廷的对外政策是以道德理想主义为表,现实主义为里,是道德原则与实用主义相结合的产物。唐廷常常根据具体情势改变、调整其对外政策。但这种调整是渐进、实用的,是以"合宜性"和"功效性"为指导思想,而不以其他特定的意识形态为依据,其目的是使唐王朝能够更好地应对变化中的国际环境,处理与邻国的双边及多边关系。 展开更多

关键词 多元性 相互依赖性 合宜性 功效性 唐代对外关系

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论斯密情感主义道德评价理论及其当代启示

16

作者 李杨 《湖北广播电视大学学报》 2007年第10期63-64,共2页

本文从斯密道德评价理论的情感基础出发,探讨了道德评价机制的形成和公正旁观者的核心作用以及道德评价的依据,讨论其理论得失及对当代中国道德建设的启示。

关键词 同情 合宜性 公正旁观者 道德评价

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文本特性是创生合宜教学内容的重要维度 被引量：1

17

作者 杨全红 《青岛大学师范学院学报》 2009年第4期15-20,共6页

合理确定教学内容是提高语文教学效率的可靠选择,这看似简单的问题,却长期困惑着众多语文老师。语文教学的"开放性"与"模糊性",导致语文课教什么,教学效果如何似乎没人能说得清楚。确定语文教学内容的专业理据很多... 合理确定教学内容是提高语文教学效率的可靠选择,这看似简单的问题,却长期困惑着众多语文老师。语文教学的"开放性"与"模糊性",导致语文课教什么,教学效果如何似乎没人能说得清楚。确定语文教学内容的专业理据很多,文本特性是合理选择、创生教学内容的重要维度。重视文本特性对语文教学的引领性,立足文本,把握内涵,投入感情,品出个性是确定合宜教学内容的关键。 展开更多

关键词 语文教学 文本特性 合宜性

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马克思的生产方式研判理论及现代经济意义 被引量：1

18

作者 孙世强 王辉 李光辉 《当代经济研究》 CSSCI 北大核心 2009年第9期36-40,共5页

在《资本论》中,马克思是基于历史主义和结构主义两个维度,立足生产力与生产关系双向标准,对资本主义生产方式进行研判的。立足于历史主义维度的生产力标准,通过对生产的物质方式、生产的劳动组织方式、生产的社会方式、生产方式的现实... 在《资本论》中,马克思是基于历史主义和结构主义两个维度,立足生产力与生产关系双向标准,对资本主义生产方式进行研判的。立足于历史主义维度的生产力标准,通过对生产的物质方式、生产的劳动组织方式、生产的社会方式、生产方式的现实基础四维研究,得出资本主义生产方式有其相对正义的一面,但立足于结构主义维度的生产关系标准,又彰显了其非正义的一面。马克思憧憬生产方式内在的生产力与生产关系两要素的和谐,得出了资本主义生产关系恶化的不可逆性而必须强力建立新型生产方式的理论推断。全像解读马克思生产方式研判理论,对现代生产方式合宜性问题、检验标准问题、生产力与生产关系互适性问题、超经济条件如何保证生产方式合宜等问题都有重要意义。 展开更多

关键词 生产方式 合宜性 互适性 人民大众标准

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行为合宜性理论视角下的医患关系研究 被引量：1

19

作者 宋杨 姜谷蓉 吴华章 《医学与哲学》 2019年第1期61-65,共5页

在《道德情操论》中,亚当·斯密提出了行为合宜性理论,从伦理学的角度分析了人类行为的关系。通过论述行为合宜性理论与医患关系,说明行为合宜性理论在医患关系中有较强的适用性,并提出了影响合宜行为的各种情感因素。分析了医患双... 在《道德情操论》中,亚当·斯密提出了行为合宜性理论,从伦理学的角度分析了人类行为的关系。通过论述行为合宜性理论与医患关系,说明行为合宜性理论在医患关系中有较强的适用性,并提出了影响合宜行为的各种情感因素。分析了医患双方不合宜行为的表现及原因,其中包括来源于肉体上的情感不合宜性、来源于不同群体的情感不合宜性、来源于患方的情感不合宜性以及来源于医方的情感不合宜性。从个人行为决策的视角提出了构建和谐医患关系的建议,即医生应学会管理患者的期望值、医生需要有明确的人生目的以及医生需要树立正确的价值观及道德判断标准。 展开更多

关键词 合宜性 医患关系 亚当·斯密 道德

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平凡人的道德标准——论亚当·斯密的合宜性 被引量：1

20

作者 朱文文 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2013年第3期104-108,共5页

亚当·斯密把在《道德情操论》中反复强调的核心概念合宜作为凡人的道德标准。博得公正旁观者的同情,就是合宜;达到合宜效果的行为可被认为是道德行为。合宜性标准可以是及其崇高的,如仁慈;合宜性标准也可以是源自天性的自爱,如谨... 亚当·斯密把在《道德情操论》中反复强调的核心概念合宜作为凡人的道德标准。博得公正旁观者的同情,就是合宜;达到合宜效果的行为可被认为是道德行为。合宜性标准可以是及其崇高的,如仁慈;合宜性标准也可以是源自天性的自爱,如谨慎。按合宜性的观点,凡人在社会生活中坚持起码的道德标准是为维持社会存在的基础。 展开更多

关键词 道德标准 合宜性 利己利他

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