题名 金代天文机构初探
1
作者
杨茱婕 肖爱民
机构
河北大学宋史研究中心
出处
《咸阳师范学院学报》
2024年第4期73-80,共8页
基金
河北大学燕赵文化高等研究院课题(2020W02)。
文摘
女真人在征战辽宋的过程中逐步吸收天文星占之学,由此探索建立本朝的天文机构。历经多年发展,海陵王“正隆官制”确定的司天台制度标志着金代天文机构最终建成。金朝在借鉴唐、辽、宋相关制度与文化的基础上,历经司天监、太史局至司天台多种形式,最终经女真人改造形成介于“辽宋之间”的新制,从设置上也并非宋朝的二元体制。天文机构的建立是金朝统治者的必然选择,在维护其政权合法性、正统性中发挥了重要作用。金代天文机构的发展过程,也揭示出金朝在面对中原制度文化时的态度与举措。
关键词
金代 天文机构 正隆官制 司天台 司天 翰林官
Keywords
Jin Dynasty astronomical institutions Zhenglong Official System Si Tiantai Si Tian-hanlin Guan
分类号
N09
[自然科学总论—科学技术哲学]
P1-09
[天文地球—天文学]
题名 札马鲁丁与元大都观星台
2
作者
林梅村
机构
北京联合大学
出处
《文物》
北大核心
2023年第9期39-48,共10页
文摘
西域天文学家札马鲁丁经考证来自木剌夷国(伊朗加兹温市阿拉穆特堡),初于1252年至大蒙古国哈剌和林,后来华在平阳经籍所工作;1267年,其向忽必烈进献七种西域仪象,即元大都宫城观星台(“回回司天台”)及其附属设备。20世纪70年代,元大都考古队发现今景山寿皇殿前的厚载门遗址实为该观星台遗址。此外,作者认为元上都复仁门城楼名为“承应阙宫”;1271年,札马鲁丁所建另一座司天台(“行回回司天台”)就在该城楼之上,可能还包括城楼下的两处夯土台基。
关键词
观星台 元大都 札马鲁丁 大蒙古国 司天台 哈剌和林 寿皇殿 加兹温
分类号
K247
[历史地理—历史学]
K878
[历史地理—中国史]
题名 北京古观象台和我国古代天文学成就
被引量：1
3
作者
万国良
出处
《学习与研究（北京）》
1986年第1期51-52,20,共3页
文摘
在建国门立交桥旁,巍然屹立着一座高台式的古代建筑,台上大型铜仪清晰可见,它就是举世闻名的北京古观象台。北京古观象台历史悠久,台体和附属建筑保存完好,仪器精美而齐全,被定为国家重点文物保护单位。北京是金、元、明、清符朝代的京城。
关键词
北京古观象台 附属建筑 建国门 元大都 黄道经纬仪 赤道经纬仪 观星台 台体 司天台 纪限仪
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 南朝观象台在今南京大行宫考
被引量：1
4
作者
王鹏飞
机构
南京信息工程大学
出处
《东南文化》
北大核心
2007年第5期39-48,共10页
文摘
通过对历史文献、方志的梳理和最新考古的发现,考据出南朝观象台(灵台)建于南京当时台城(宫城)西南角的西墙城墙上,该处城墙内面有鸾锦门。此观象台位置在今南京大行宫,即南京图书馆新址附近。纠正了刘宋时期南京北极阁为观象台之说。北极阁实为南朝日观台旧址,日观台与观象台其性质、功能完全不同。
关键词
观象台 灵台 司天台 日观台 台城(宫城) 鸾锦门
Keywords
Observatory Stellar Observatory AstronomiCal Observatory Solar Observatory Palace Luanjin Gate
分类号
P112
[天文地球—天文学]
题名 绘制《天下地理总图》的札马刺丁
5
作者
徐永清(文/图)
机构
中国测绘学会边海地图工作委员会
出处
《中国测绘》
2022年第2期66-68,共3页
文摘
札马刺丁其人札马刺丁,又名丁慎之,元代天文学家、地理学家、制图家,西域回回人出身。元代史籍中所指的“回回”,指从中亚等地来中国的伊斯兰教信仰者的通称,即当时波斯地域人氏。他精通西域文字、回回天文、历算、地理、制图、仪器制造。札马刺丁在元世祖忽必烈即位前就受到了重用。忽必烈1260年即位后,札马刺丁任职司天台,测天文、定历法。他思考缜密,计算精当,颇受赞许。1267年,他依回回历法编献的《万年历》被忽必烈下令颁行,成为元代第一次正式颁布全国通用的历法。同年,他在元大都建立观象台,先后制造“西域仪象”。
关键词
元世祖忽必烈 仪器制造 元大都 司天台 万年历 信仰者 历法 制图
分类号
G84
[文化科学—体育训练]
题名 纪念元代杰出的波斯援华科学家扎马鲁丁
被引量：1
6
作者
羽离子
机构
南通师范学校
出处
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1992年第4期8-15,共8页
文摘
扎马鲁丁是13世纪杰出的阿拉伯科学家,应蒙古大汗之请,从波斯东来中国,为大汗制造了一批大型阿拉伯式天文仪器;创立了中国第一座阿拉伯式司天台;他所编制的历书,也是中国政府第一次正式颁行的阿拉伯式历书,首开此后400年里中国政府在使用汉式历法的同时,亦编制和使用阿拉伯式历法的先河。扎马鲁丁还长期参与了大元秘书监的建设工作,且担任了由各族学者参加编撰的《元大一统志》的主编工作。扎马鲁丁同时又是一位卓越的船舰学家、地理学家、测绘学家,他首次将世界最先进的经纬座标系传入中国,用于地球仪和地图的绘制,并亲自为元政府编绘了包括当时广袤的西域在内的帝国全图。杰出的波斯援华科学家扎马鲁丁为东西方科技文化的交流,为回回民族文化的创立,做出了影响深远的贡献。
关键词
元代 波斯 科学家 扎马鲁丁 阿拉伯式天文仪器 司天台 历书 秘书监
分类号
G65
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
题名 金代司天台位置考
被引量：1
7
作者
姚传森 陈晓
机构
北京古观象台
出处
《广西民族大学学报（自然科学版）》
CAS
2012年第3期31-33,共3页
文摘
根据已知的中国古代观象台方位,对金代司天台位置进行初次探讨.认为:第一,按照东汉灵台的位置推测,应位于金皇宫的南面即南郊;第二,按金中都皇城宫城复原示图中拜天台的方位推断应在皇城东南方向;第三,按元明清观星台的位置类推金司天台方位应在现在的丰台区右安门外东南一带.另外,从明朝建的天坛是位于皇城的东南方向;明朝建的日坛是位于宫城偏东南方向.
关键词
金中都 司天台
Keywords
Jinzhongdu Observatory
分类号
P112
[天文地球—天文学]
题名 影像志
8
出处
《世界博览》
2020年第7期92-93,共2页
文摘
甘博(Sidney David Gamble,1890年?1968年),美国社会学家。他曾四度前往中国,其间拍摄过大量有关中国的珍贵照片。左:古观象台,最早溯源于元代,称“司天台”。明正统七年(1442年)在元大都城墙东南角楼旧址上修建“观星台”,放置浑仪、简仪、浑象等天文仪器。1644年清政权建立之后,改“观星台”为“观象台”。观象台西望可以看见古城墙上的夯土和远处的箭楼。
关键词
观星台 明正统 元大都 司天台 古观象台 天文仪器
分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 唐代教师的政治地位和待遇
9
作者
熊明安 熊焰
机构
不详
出处
《教师博览（上旬刊）》
2020年第5期37-39,共3页
文摘
唐朝教师的来源,中央官学由政府征召天下“淳师老德”的硕儒为教师;地方官学中的经学教师也由中央政府选拔,而地方州学助教,及县、乡学与医学教师由州长史自主在各地招聘。教师名称各学略有区别:国子学、太学、四门学、广文馆、律学、书学、算学、太医署、太卜署、司天台、掖庭局为博士、助教;弘文馆、崇文馆为学士、直学士;太乐署为乐正;地方官学唐初称经学教师为博士,代宗大历十四年(779年)12月5日,诏“诸州府学博士,改为文学,品秩同参军,位在参军上”,医学教师仍称博士。
关键词
地方官学 书学 直学士 太医署 国子学 司天台 助教 弘文馆
分类号
G63
[文化科学—教育学]
题名 多元实用的元代职业教育
10
作者
王彧
机构
青岛大学师范学院
出处
《职业教育研究》
2013年第2期179-180,共2页
文摘
元代统治者积极培养各类专项人才,促使教育转向实用,各类职业教育蓬勃发展。官学和私学中除了讲授儒家经典外,还注重吏业教育,在传统的教学体系之外增设了各类专科学校,促进了教育的多元化发展。
关键词
元代 吏业教育 司天台 太史院 蒙古字学 医学 阴阳学
分类号
G720
[文化科学—成人教育学]
题名 元上都回回司天台的始末
被引量：5
11
作者
李迪
机构
内蒙古师范大学科学史与科技管理系
出处
《内蒙古师范大学学报（自然科学汉文版）》
CAS
2005年第3期309-313,319,共6页
文摘
论述了元上都回回司天台在建台前的酝酿和准备工作及其建立和被毁过程,元上都回回司天台具有重要的历史作用和地位,它是蒙古族统治者和回回天文工作者相结合的产物,有其特殊的意义.
关键词
回回司天台 上都 札马鲁丁 元朝浑天仪
Keywords
Huihui Astronomical Observatory Shangdu Jamal Al-Din Yuan Dynasty
分类号
P1-092
[天文地球—天文学]
题名 试析唐五代时期的报灾备灾机制
12
作者
盛会莲
机构
北京市考古研究院文献资料研究部
出处
《闽南师范大学学报（哲学社会科学版）》
2023年第4期78-85,共8页
基金
国家社科基金后期资助项目(17FZS055)。
文摘
唐五代时期,司天台(太史局)通过变异天象预报自然灾害,具有国家灾情预报机构的性质。在接到灾情奏报后,唐五代政府通常会采取一系列传统的祈禳措施进行弭灾。会昌元年十一月,武宗就彗星天象下诏弭灾,在传统的祈禳弭灾措施外,还采取了劝种植、备仓储、令近江州县筑堤防等一系列切实有效的积极防灾备灾举措。此后以至五代以降,帝王下令就司天监占得之灾害天象进行积极备灾的记载逐渐增多。但整个唐五代时期,就灾害天象而采用更多的依然是传统的祈禳弭灾措施。
关键词
唐五代 司天台 (太史局)灾祥 占候 奏报
Keywords
the Tang and Five Dynasties period Sitiantai disasters prediction reporting
分类号
K242
[历史地理—历史学]
题名 元回回天算家及其天文工作考论
被引量：3
13
作者
陈静
机构
兰州大学古籍整理研究室
出处
《回族研究》
CSSCI
1992年第2期36-42,共7页
文摘
元政府设官授职,延聘回人从事天文工作,在学术界虽人所共知,可长期以来很少全面、深入地探讨。笔者拟从回回天算家的东来与元初回回天文机构的创设、元回回天算家的天文工作、元代中原与西域天算家的交流三个方面全方位地讨论这方面的问题,请指正。
关键词
回回历 天文学 司天 监天文机构 回回司天台 考论 万年历 天文历法 星占学 西域
分类号
C95
[社会学—民族学]
K281.3
[历史地理—历史学]
题名 上都在元代科技活动中的地位
被引量：2
14
作者
李迪 冯立升
机构
内蒙古师范大学科学史研究所
出处
《广西民族学院学报（自然科学版）》
CAS
1999年第1期40-45,共6页
基金
国家自然科学基金
文摘
文中从以下５个方面讨论上都在元代科技活动中的地位：１．在上都设有回回司天监和回回司天台；２．在上都收藏一批“回回书籍”，为回回天文学等研究之用；３．上都有各种医药或治疗机构；４．上都的建筑集中着蒙、汉和阿拉伯等技术；５．
关键词
上都 元代 科技史 回回司天台 科技活动 中国
Keywords
Shangdu History of science and technology in the yuan dynasty Huihui(Arabian) observatory Huihui(Arabian)books
分类号
N092
[自然科学总论—科学技术哲学]
题名 伊斯兰天文学在中国的传播和发展
被引量：1
15
作者
陈久金
机构
中国科学院自然科学史研究所
出处
《文史知识》
北大核心
1995年第10期86-90,21,共6页
文摘
在古代,伊斯兰天文学较为发达。随着伊斯兰文化向东方传播,伊斯兰天文学也传播到了中国,并对中国产生了很大的影响,现择要介绍如下。回回天文学的先驱马依泽前人早已觉察到,在宋代时就应该有伊斯兰天文学传入中国。因苦无文献记载,一般人都将元初札马鲁丁的来华,看作是伊斯兰天文学传入中国的开始。直到1968年,台湾学者罗香林教授从美国哥伦比亚大学东亚图书馆收藏的《怀宁马氏宗谱》中,才找到了北宋初年就有伊斯兰天文传入的记载。
关键词
伊斯兰天文学 传入中国 中国天文学 回回历法 伊斯兰教 回回司天台 明朝政府 天文学家 西域 钦天监
分类号
P1-092
[天文地球—天文学]
题名 关于元上都宫城北墙中段的阙式建筑台基
16
作者
陆思贤
机构
内蒙古文物考古研究所
出处
《内蒙古文物考古》
1999年第2期40-43,共4页
关键词
元上都 回回司天台 建筑平台 司天 监台基 阿拉伯 中西天文学 宫城 托勒密 二十八宿
分类号
K878.3
[历史地理—考古学及博物馆学]
题名 扎马刺丁与中国图书馆
17
作者
李琳
出处
《图书馆理论与实践》
1987年第4期57-60,共4页
文摘
一由于蒙古军从13世纪初开始的三次大规模西征的成功,东西方的通道空前畅行。蒙古帝国早期的各代君主较之其后继位者更为注重兼用“西法”治国,屡屡向西方招募各种有才能的人来中国。波斯大科学家扎马刺丁受伊利汗国君主旭烈兀的派遣,携带天文资料、各类图书及小型仪器等东来,于蒙古宪宗九年至十年(公元1259～1260年)三月之间到达中国。
关键词
马刺 秘书监 回回司天台 蒙古 阿拉伯 图书室 伊利汗国 元世祖 世纪初 科学家
分类号
G250
[文化科学—图书馆学]
G35
题名 “传说”中的回族
18
作者
张宗奇
出处
《中华儿女》
1998年第4期16-19,共4页
关键词
伊斯兰教 回族 回回司天台 回回人 阿拉伯帝国 中国传统文化 “回回” 唐玄宗 中国境内 伊斯兰天文学
分类号
K28
[历史地理—历史学]
题名 金代医学和司天台学教育略探
19
作者
兰婷
机构
中国计量学院人文社科学院
出处
《东北史地》
2010年第5期33-35,共3页
基金
吉林省社会科学基金项目"金代教育研究"(2007222)
文摘
太医院是金代负责医药管理和医学教育的医政机构。金代医学教学内容承袭北宋,主要是医学理论和医疗实践。金代地方医学学校设立比较普遍,由太医院统一协调负责。金代"司天台学"承袭唐代,主要学习天文历法。秘书监是金代掌管天文历数及教学事宜的主要机构。
关键词
金代 专科学校 医学 司天台 学
分类号
C
[社会学]
题名 元代中阿科技文化交流
20
作者
马碧黛
出处
《阿拉伯世界研究》
1994年第2期34-37,共4页
文摘
元代中西交通特别发达,国际交往十分广泛.异域文化和华夏大地上的各民族文化互相接触、融汇,体现了多元文化交相辉映的时代特色.这一时期,中国和阿拉伯之间的科技交流与发展尤为引入注目,开创了继唐宋之后中阿文化交流的又一个新纪元.元代统治者随着疆域的拓展,交通大开,为巩固政权,促进经济社会发展,积极吸收中华传统文化和各种异域文化.其中阿拉伯科学技术的引进并为我所用,在元代历史上占有很重要的位置.元代对阿拉伯科学的吸收,除借助于唐宋以来移居中国的穆斯林侨民之外,更多地来自元代统治者鉴发东来的大批入驻中原的西域回回人,同时波斯语,阿拉伯语的传授也起了积极的推动作用.元代中阿科技文化交流主要表现在以下几个方面.一、天文元初对回回天文非常重视,忽必烈登位前,回回天文学家波斯人扎马刺丁因精于历算,应召入华.忽必烈即位后,在1263年任命拂(今叙利亚)
关键词
阿拉伯科学 科技文化 文化交流 回回司天台 《回回药方》 天文仪器 天文学家 元代统治者 郭守敬 中华传统文化
分类号
K247
[历史地理—历史学]
