观念与社会∶女子小脚的美丑与近代中国的两个世界 被引量：37

1

作者 杨兴梅 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第4期53-58,共6页

近代中国缠足与反缠足两种观念曾长期竞争 ,至少到 2 0世纪 30年代 ,小脚美的观念在民间仍广泛存在 ,而天足女性及其家庭则往往受到社会的歧视。这样的观念有力地影响到女性在婚姻方面的选择能力和选择范围 ,由于近代社会变动导致从价... 近代中国缠足与反缠足两种观念曾长期竞争 ,至少到 2 0世纪 30年代 ,小脚美的观念在民间仍广泛存在 ,而天足女性及其家庭则往往受到社会的歧视。这样的观念有力地影响到女性在婚姻方面的选择能力和选择范围 ,由于近代社会变动导致从价值取向到生存竞争方式都有较大的差异的“两个世界”的存在 ,多数不能受教育的女性很难享受与“新世界”相伴随的社会待遇 ,缠足实际成为保障她们婚姻成功的一个基本条件 ;这样的社会因素又反过来强化了这一“世界”小脚美的观念 ,故小脚美丑的观念竞争实与生活习俗的转变伴随进行 ,主张天足美的趋新士人观念直到整体的新旧势易才最后占了上风。 展开更多

关键词 缠足 反缠足 妇女运动 审美观 近代

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从劝导到禁罚:清季四川反缠足努力述略 被引量：20

2

作者 杨兴梅 《历史研究》 CSSCI 北大核心 2000年第6期80-95,共16页

以往的研究多将清季的不缠足运动视为民间的活动 ,而忽视了官方的努力。从清季四川的反缠足进程看 ,民间活动与官方努力二者不可偏废 ,特别是官方参与后反缠足方式从劝导发展到禁罚 ,意义尤为重要。在对近代四川反缠足运动的历史进程进... 以往的研究多将清季的不缠足运动视为民间的活动 ,而忽视了官方的努力。从清季四川的反缠足进程看 ,民间活动与官方努力二者不可偏废 ,特别是官方参与后反缠足方式从劝导发展到禁罚 ,意义尤为重要。在对近代四川反缠足运动的历史进程进行重建时 ,也可看出清季官绅权力的调适与再分配的一些面相 。 展开更多

关键词 反缠足 近代四川 妇女运动 清末新政 官绅关系

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中国妇女缠足与反缠足的历史考察 被引量：9

3

作者 李凤飞 暴鸿昌 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1997年第3期119-126,共8页

妇女缠足作为一种陋习，在我国历时近千年。这一颓风败俗历时之久，地域之广，遗害之大，易改之难，实为令人不可思议的特殊历史现象。作者以翔实的史料与广证博引，论述了妇女缠足始于何时，这一陋习产生的原因，在中华大地存在的情况... 妇女缠足作为一种陋习，在我国历时近千年。这一颓风败俗历时之久，地域之广，遗害之大，易改之难，实为令人不可思议的特殊历史现象。作者以翔实的史料与广证博引，论述了妇女缠足始于何时，这一陋习产生的原因，在中华大地存在的情况以及反对缠足的思潮与理论。 展开更多

关键词 历史考察 中国妇女 反缠足 裹足 上层社会 梁启超 戒缠足 男子 中华书局 《饮冰室文集》

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中国缠足史考辨 被引量：9

4

作者 彭华 《江苏科技大学学报（社会科学版）》 2013年第3期6-16,24,共12页

缠足是中国特有的一种社会历史现象,是摧残妇女身心健康、违反人道的陈规陋习,曾经对中国历史和中国社会产生过重大影响。缠足起源于五代,发展于两宋,鼎盛于明清,取缔于民国。古人对小脚极为欣赏,有十八种、九品之分类。缠足之所以流行... 缠足是中国特有的一种社会历史现象,是摧残妇女身心健康、违反人道的陈规陋习,曾经对中国历史和中国社会产生过重大影响。缠足起源于五代,发展于两宋,鼎盛于明清,取缔于民国。古人对小脚极为欣赏,有十八种、九品之分类。缠足之所以流行,主要是由性爱需要、控制女性、保持贞节、文人癖好等原因造成。缠足之所以被取缔,主要是因为缠足对女性身心健康造成了巨大摧残,此乃时代发展之必然。 展开更多

关键词 缠足 反缠足 历史 原因 评价

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以王法易风俗：近代知识分子对国家干预缠足的持续呼吁 被引量：9

5

作者 杨兴梅 《近代史研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期54-66,共13页

在近代反缠足运动中,国家权力对缠足的干预与控制呈逐渐增强之势。但这基本不是由于官方的主导,却主要出自知识分子的要求。从19世纪末年开始,传教士及趋新知识分子便以清初对缠足的禁令为蓝本,吁请朝廷重申严禁缠足之令。20世纪初的知... 在近代反缠足运动中,国家权力对缠足的干预与控制呈逐渐增强之势。但这基本不是由于官方的主导,却主要出自知识分子的要求。从19世纪末年开始,传教士及趋新知识分子便以清初对缠足的禁令为蓝本,吁请朝廷重申严禁缠足之令。20世纪初的知识分子则主要从救国保种的角度申论严禁的必要,其要求官方采取的干预措施也越来越全面,涉及民众日常生活的各个方面;甚至出现只要是救国救民,则苛政即为仁政一类非常极端的主张。在舆论压力下,一些地方大员也奏请朝廷严定禁令。引起朝野参与的争论,折射出对"国家"功能的不同理解。基本上,从清廷到北洋政府,都想要维持不以"国家"的强制性功能干预社会民生的传统,但趋新知识分子却一直呼吁并期待着"国家"对民生的控制。到国民党领导的国民政府成立,则不仅很快以政令禁缠足,后来还上升到以刑律处置缠足者的高度。 展开更多

关键词 反缠足 近代知识分子 国家与社会 国家功能

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基督教与近代中国的反缠足运动——以福建为中心 被引量：1

6

作者 李颖 《东方论坛（青岛大学学报）》 2004年第4期95-101,共7页

在近代中国的反缠足运动中 ,基督教传教士的倡导之功不可否认。在与中国人长期的接触中 ,来福建的传教士对缠足行为进行了深入的思考 ,并身体力行地开展反缠足运动。厦门天足会的成立 ,开中国近代天足运动风气之先 ,取得了相当的成效。... 在近代中国的反缠足运动中 ,基督教传教士的倡导之功不可否认。在与中国人长期的接触中 ,来福建的传教士对缠足行为进行了深入的思考 ,并身体力行地开展反缠足运动。厦门天足会的成立 ,开中国近代天足运动风气之先 ,取得了相当的成效。但传教士在天足宣传上的泛宗教化倾向 ,使许多基督徒在抛弃裹脚布的同时 。 展开更多

关键词 基督教 反缠足 天足会 泛宗教化

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民国防区制时代四川的反缠足努力 被引量：5

7

作者 杨兴梅 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第4期93-105,共13页

民国四川的缠足状况与不缠足努力甚少为学界关注 ,本文依据地方档案和报刊资料 ,初步重建 1917- 1935年四川“防区制时代”以官方为主的反缠足努力 ,并通过考察此后四川妇女的缠足情况来验证反缠足努力之成效 ,希望能对整个近代四川不... 民国四川的缠足状况与不缠足努力甚少为学界关注 ,本文依据地方档案和报刊资料 ,初步重建 1917- 1935年四川“防区制时代”以官方为主的反缠足努力 ,并通过考察此后四川妇女的缠足情况来验证反缠足努力之成效 ,希望能对整个近代四川不缠足运动的大致进程有更为连贯和全面的认识。与过去“军阀落后”的既定认知相反 ,防区制时代四川一些军事主政者对妇女缠足问题比较关心 。 展开更多

关键词 反缠足 民国四川 四川军伐 思想与社会

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浅谈缠足女性的主体意识 被引量：4

8

作者 万笑男 《兰州教育学院学报》 2012年第9期11-13,共3页

缠足这一沿袭千年的习俗被视为是对中国女性最大的戕害。然而,这一让现代人无法忍受的"恶习"在当时来看却是相当地深入人心,在长达几个世纪的时间里,它都影响着主流文化对女性的审美,甚至左右着女性在婚姻市场上的地位,吸引... 缠足这一沿袭千年的习俗被视为是对中国女性最大的戕害。然而,这一让现代人无法忍受的"恶习"在当时来看却是相当地深入人心,在长达几个世纪的时间里,它都影响着主流文化对女性的审美,甚至左右着女性在婚姻市场上的地位,吸引着女性投身于对缠足美的追求。19世纪末兴起的反缠足运动,并非一帆风顺,其主要阻力不是来自男性,而是来自缠足女性。直至20世纪30年代,仍有不少女性坚持缠足,反对放足。女性对缠足习俗的坚持,并不是完全出于对以男性为中心的审美文化的迎合,而是她们的一种自我追求,充分体现了缠足女性的主体意识。 展开更多

关键词 缠足女性 反缠足 主体意识

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民国初年四川的反缠足活动(1912-1917)——以官方措施为主的考察 被引量：3

9

作者 杨兴梅 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期120-121,共2页

民国四川的缠足状况与不缠足努力甚少为学界关注。依据地方档案和报刊资料 ,可初步重建 1 91 2 - 1 91 7年以官方为主的反缠足努力。晚清开始的从劝到禁的进程在民初得到延续 ,但政治权势的变更导致已经被打压到边缘的东西又变成可以重... 民国四川的缠足状况与不缠足努力甚少为学界关注。依据地方档案和报刊资料 ,可初步重建 1 91 2 - 1 91 7年以官方为主的反缠足努力。晚清开始的从劝到禁的进程在民初得到延续 ,但政治权势的变更导致已经被打压到边缘的东西又变成可以重新讨论的问题 ,在究竟以官力禁罚为主还是以劝导为主 ,以及劝导之责主要在民间士绅还是仍由官方进行等方面 ,民国初年出现了分歧。一段时期内曾出现民间反复要求官方严禁 。 展开更多

关键词 反缠足 民国四川 思想与社会 政府与士绅

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从跨文化视角反思戊戌时期的妇女启蒙 被引量：2

10

作者 李国彤 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第6期19-25,共7页

戊戌时期妇女启蒙的中心是"废缠足"和"兴女学"。首先,以明清之际至晚清的各种反缠足话语为对象,考察在外来文化的挤压下,民族主义主题在启蒙思想中的凸显。其次,从跨文化的视角观察妇女启蒙思想在民族主义话语中的... 戊戌时期妇女启蒙的中心是"废缠足"和"兴女学"。首先,以明清之际至晚清的各种反缠足话语为对象,考察在外来文化的挤压下,民族主义主题在启蒙思想中的凸显。其次,从跨文化的视角观察妇女启蒙思想在民族主义话语中的变奏;最后,考察戊戌时期"兴女学"的思想源流。通过考察,可以认为,戊戌妇女启蒙是将妇女纳入民族国家话语的重要起步阶段。 展开更多

关键词 反缠足 殖民话语 戊戌启蒙思想 跨文化

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试述中国女子教育之滥觞 被引量：1

11

作者 朱宇 《江苏教育学院学报（社会科学版）》 2004年第6期67-69,共3页

封建社会 ,“女子无才便是德”的古训牢牢地禁锢着人们的头脑。中国被迫开放以后 ,基督教采取“以学辅教”的策略在中国设立教会女校 ,客观上打破了这种千年的陈腐观念。教会女校及反缠足运动的兴起 ,均成为中国女子教育 ,乃至中国妇女... 封建社会 ,“女子无才便是德”的古训牢牢地禁锢着人们的头脑。中国被迫开放以后 ,基督教采取“以学辅教”的策略在中国设立教会女校 ,客观上打破了这种千年的陈腐观念。教会女校及反缠足运动的兴起 ,均成为中国女子教育 ,乃至中国妇女解放的先声。 展开更多

关键词 女子教育 教会女学 反缠足

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中共根据地反缠足依据的演变(1928-1949) 被引量：3

12

作者 杨兴梅 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期152-157,共6页

中共的反缠足运动延续了自晚清以来的政治化思路,不断根据新的形势,赋予缠足各种内涵。苏维埃时期,共产党一面彰显缠足的"封建束缚"特点,一面强调放足对"参战动员"和妇女解放的意义。抗日战争爆发后,除抗战、革命... 中共的反缠足运动延续了自晚清以来的政治化思路,不断根据新的形势,赋予缠足各种内涵。苏维埃时期,共产党一面彰显缠足的"封建束缚"特点,一面强调放足对"参战动员"和妇女解放的意义。抗日战争爆发后,除抗战、革命与生产动员外,缠足对妇女自身的影响,继续受到中共的关注。1945年后,中共的反缠足运动逐渐与土改、生产及支前运动结合起来,放足最终成为解放生产力的手段,而非目的,即使是在以解放妇女为己任的妇女运动领导者眼中,亦复如此。 展开更多

关键词 革命 反封建 生产 反缠足 中共

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从“缠足”到“天足”：女子的解放

13

作者 岳珑 《华夏文化》 1996年第2期28-29,共2页

从“缠足”到“天足”：女子的解放岳珑女子缠足作为一种陋习，在中国历史上盛行了９００余年，给女子带来极大的痛苦和灾难。随着中国的妇女自身素质的提高和观念的转变，缠足恶习至民国初年才真正得以寿终正寝。一、缠足之始与女子之... 从“缠足”到“天足”：女子的解放岳珑女子缠足作为一种陋习，在中国历史上盛行了９００余年，给女子带来极大的痛苦和灾难。随着中国的妇女自身素质的提高和观念的转变，缠足恶习至民国初年才真正得以寿终正寝。一、缠足之始与女子之苦女子缠足习俗，追溯其原，说法不一... 展开更多

关键词 不缠足运动 女子教育 反缠足 放足 天足 西方传教士 维新派 中国妇女 汉族妇女 《安徽俗话报》

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贵贱有别:晚清反缠足运动的内在紧张 被引量：2

14

作者 杨兴梅 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第2期94-98,共5页

在传统中国,缠足有时具有别贵贱的社会意涵。近代反缠足运动兴起后,反缠足者一面呼吁缠足与贵贱无关,试图割裂长期以来形成的缠足与贵贱间的联系,以此劝导妇女不要缠足;一面却又主张对放足者采取佩会章等优荣举措,将体面的主动不缠足者... 在传统中国,缠足有时具有别贵贱的社会意涵。近代反缠足运动兴起后,反缠足者一面呼吁缠足与贵贱无关,试图割裂长期以来形成的缠足与贵贱间的联系,以此劝导妇女不要缠足;一面却又主张对放足者采取佩会章等优荣举措,将体面的主动不缠足者与低贱的无力缠足者区分开来,体现了反缠足者内在的矛盾与紧张。而且,新的反缠足举措并不对所有女性开放,而将娼妓等群体排除在外,基本不鼓励、甚至阻挠其放足,剥夺了她们向"进步"方面转化的可能性。 展开更多

关键词 晚清 反缠足 贵贱 娼妓

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资本化身体语境下的“缠足”与“反缠足”

15

作者 黄亦君 《教育文化论坛》 2013年第2期84-89,共6页

"缠足"与"反缠足"是中国近代以来比较纠葛的一个话题。前资本化时代,男性以自己的价值观规训女性双足,使之成为男性身体的发泄对象,成为男性控制女性身体的工具,成为男性的性玩物。资本化时代,国民社会意识发生变化... "缠足"与"反缠足"是中国近代以来比较纠葛的一个话题。前资本化时代,男性以自己的价值观规训女性双足,使之成为男性身体的发泄对象,成为男性控制女性身体的工具,成为男性的性玩物。资本化时代,国民社会意识发生变化,部分先进知识分子积极吸收西方先进的文化和社会理念,以西方的价值观、人权思想来改造中国社会,改造中国国民身体,规训国民道德及其意识,终将缠足陋习扫进历史的垃圾堆。 展开更多

关键词 资本化身体 “缠足” “反缠足”

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稀见的苏北反缠足文献

16

作者 郭超颖 《江苏地方志》 2013年第3期62-63,共2页

妇女缠足是中国古代摧残妇女肢体的陋习，古代有不少有识之士反对缠足。光绪朝后。由于内外形势突变的影响，反对缠足逐渐形成社会热潮，成为社会风俗改良的重要内容。光绪九年（1883），康有为在广东南海，与开明士绅倡议开“不缠足会... 妇女缠足是中国古代摧残妇女肢体的陋习，古代有不少有识之士反对缠足。光绪朝后。由于内外形势突变的影响，反对缠足逐渐形成社会热潮，成为社会风俗改良的重要内容。光绪九年（1883），康有为在广东南海，与开明士绅倡议开“不缠足会”，康有为并撰有“戒裹足会启”。光绪二十一年，康有为与康广仁在广东成立“粤中不缠足会”．使“粤风大移”。 展开更多

关键词 反缠足 文献 苏北 光绪朝 康有为 风俗改良 开明士绅 不缠足

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“反封建压迫”:国共反缠足观念的合离 被引量：1

17

作者 杨兴梅 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第7期221-228,共8页

五四新文化运动兴起后,随着对旧的社会制度的批判,反对妇女受封建压迫的思路逐渐渗透到反缠足运动中。第一次国共合作时期,国共双方都倡言此说。妇女缠足是受到男人、封建制度、礼教等的压迫这一说法开始风行。国共关系破裂后,这一观念... 五四新文化运动兴起后,随着对旧的社会制度的批判,反对妇女受封建压迫的思路逐渐渗透到反缠足运动中。第一次国共合作时期,国共双方都倡言此说。妇女缠足是受到男人、封建制度、礼教等的压迫这一说法开始风行。国共关系破裂后,这一观念在国民党的反缠足观念中逐渐淡出,而共产党则在反缠足运动中继续扛起反封建压迫的旗帜,直至中华人民共和国成立以后。 展开更多

关键词 封建思想 “反缠足” 礼教 共产党 国民党

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民国初期女性身体解放综述

18

作者 杨澜 《黑河学刊》 2015年第12期142-144,共3页

民国时期是中国历史上社会急剧转型的重要时期,随着封建制度被推翻,资产阶级政权建立,西方天赋人权、平等、博爱等的思想广泛传播,社会结构和生活方式发生了重大变化,女性解放是民国时期启蒙变革思潮中的一个重要内容,它使处于男权政治... 民国时期是中国历史上社会急剧转型的重要时期,随着封建制度被推翻,资产阶级政权建立,西方天赋人权、平等、博爱等的思想广泛传播,社会结构和生活方式发生了重大变化,女性解放是民国时期启蒙变革思潮中的一个重要内容,它使处于男权政治压迫下没有政治、经济和法律自由且一直沦为男性财产和工具的中国女性的状况有所改变。女性身体解放是女性解放的重要组成部分,从反缠足到"天乳运动"再到服饰的改变,女性把自己的身体为出发点,迈出了走向自由的第一步。女性解放是从身体解放开始的,解放的过程虽有曲折但都反映出了社会对于女性的关注和女性权利的不断获得,政府法令的出台,社会的关注等大众媒介的宣传则使解放观念迅速传播,这不仅是外部环境改变的结果,更重要的还是女性自身经济地位提高后主体意识的觉醒。 展开更多

关键词 身体解放 民国时期 反缠足 反束胸

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酷女郎系列之六 女人的战斗 世界酷女人断代史

19

作者 小飞 公元1874 《电影世界》 2012年第2期114-119,共6页

19到21世纪,这是人类历史发生翻天覆地变化的三百年。科技突飞猛进,人类对太空、自己以及所生存的世界有了与之前截然不同的认识,君主制相继土崩瓦解,资本主义现代国家诞生。世代受压迫的女人也开始觉醒,自我意识萌发,女权主义兴起,反... 19到21世纪,这是人类历史发生翻天覆地变化的三百年。科技突飞猛进,人类对太空、自己以及所生存的世界有了与之前截然不同的认识,君主制相继土崩瓦解,资本主义现代国家诞生。世代受压迫的女人也开始觉醒,自我意识萌发,女权主义兴起,反抗肇始。 展开更多

关键词 断代史 女性权利 中国历史 新中国 张艺谋 妇女权利 人类 世界 反缠足 执导

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阿绮波德·立德描绘的中国

20

作者 何辉 《国际公关》 2017年第5期88-89,共2页

阿绮波德·立德（Archibald Little,1845-1926）,是英国在华著名商人立德之妻,常被称为立德夫人。她于1887年达到中国,在中国生活了二十年。写了不少关于中国和中国人的著作,其中比较著名的有《亲密接触中国》1（1899）、《穿蓝色... 阿绮波德·立德（Archibald Little,1845-1926）,是英国在华著名商人立德之妻,常被称为立德夫人。她于1887年达到中国,在中国生活了二十年。写了不少关于中国和中国人的著作,其中比较著名的有《亲密接触中国》1（1899）、《穿蓝色长袍的国度》2（1901）等。她不仅是一个勤劳的著作家,还是一个实干的行动家,曾积极投入清末的反缠足运动。她写的中国游记生动而富有细节,19世纪末20世纪初,她的著作在西方产生了一定的影响。 展开更多

关键词 中国人 立德 19世纪末20世纪初 描绘 LITTLE 反缠足 著作

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