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题名华夷天下观:古代东亚各国共有的国际理念
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作者
谢桂娟
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机构
延边大学人文社会科学学院
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出处
《东疆学刊》
2023年第3期14-21,共8页
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基金
国家社会科学基金项目《共生理论下中国国际观的历史演进、内在逻辑和实践路径研究》,项目编号:22XGJ003。
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文摘
华夷天下观不仅是中国传统的外交思想,也是古代东亚各国共同拥有的外交理念。在由“华”与“夷”共同组成的天下中,实力最盛的中国负有维护东亚世界繁荣和稳定的使命。历史上,朝鲜、日本和越南深受华夏文明的影响,华夷天下观在“朝贡-册封”的互动实践中成为东亚各国的共有国际理念,各国以此为指导思想来参与国际实践。传统东亚世界就是在华夷天下观这一国际理念支配下,出现了以中国为中心的“大中华”与周边诸国各自中心的“小中华”并存的格局。文化认同是维系传统东亚国际秩序的命脉所在。
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关键词
华夷天下观
传统东亚秩序
国际理念
朝日越
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分类号
C03
[社会学]
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题名朝鲜时期北学派的华夷天下观
被引量：1
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作者
陈毅立
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机构
同济大学外国语学院国际文化交流学院
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出处
《韩国研究论丛》
2019年第2期169-181,共13页
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文摘
17世纪,朝鲜国内受"西学东渐"与明清更迭的影响,长期以来占支配地位的华夷天下观发生了动摇,形成了为匡复"中华文明"而欲讨伐清朝的北伐派和提倡只要"其法优秀,亦可拜其为师"的北学派。洪大容和朴趾源是北学派的代表,他们在吸收西方的天文、地理知识后,否定了象征华夷秩序的"天圆地方"说。在此基础上,前者提出了"华夷一也"的主张,而后者虽提倡"北学",但内心充满了"尊明排清"的情绪,将"中华文化"与清朝统治区别对待,形成了独特的华夷天下观。近代以后,部分学者将北学派的华夷观置于实学范畴予以再诠释,并从中透析出"近代""民族"元素,但是"北学"思想与传统文化的关联性问题却遭到等闲视之。
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关键词
北学派
朴趾源
洪大容
华夷天下观
实学
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Keywords
The "Northern School"
Park Ji-won
Hong Dae-yong
Zhonghua Consciousness
Practical Learning
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分类号
B312
[哲学宗教—外国哲学]
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