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王昌龄年谱系诗 被引量:5
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作者 胡问涛 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第4期36-45,共10页
王昌龄生于七世纪九十年代初年,早于李白、杜甫、王维、高适、岑参等人。他的诗名很大,有“诗家夫子”之称,他以七言绝句擅长,有“七绝圣手”之誉。当代人殷璠已提出:“元嘉以还,四百年内,曹、刘、陆、谢风骨顿尽,今昌龄克嗣厥迹。”
关键词 诗家夫子 七言绝句 殷璠 岑参 王维诗 《河岳英灵集》 十七 《全唐诗》 校书郎 侍御
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为文之“势”
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作者 常振国 绛云 《新闻实践》 1991年第8期39-40,共2页
“势”的观念,在汉魏六朝时期,被移植到传统的几种艺术门类中。音乐讲究体势之美,舞蹈强调动感的态势之美。武术、围棋无不重视“势”的发挥。书法对“势”有更高的追求,要求以形造势。在许多书法论著中都提到书势、字势、笔势、体势、... “势”的观念,在汉魏六朝时期,被移植到传统的几种艺术门类中。音乐讲究体势之美,舞蹈强调动感的态势之美。武术、围棋无不重视“势”的发挥。书法对“势”有更高的追求,要求以形造势。在许多书法论著中都提到书势、字势、笔势、体势、气势、形势等等。在画论中,“势”可以称得上是最早的理论术语,人们将“势”与“理”相结合,以能否得势,作为艺术层次高下的标准。文学领域的“势”论晚于书法和绘画。 展开更多
关键词 画论 理论术语 汉魏六朝 齐梁 文心 十七 杨诚斋
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《宋氏家传太极功源流支派论》解读(1)
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作者 魏博 《搏击》 2015年第6期55-57,共3页
明朝初期宋远桥所绪记太极功秘谱《宋氏家传太极功源流支派论》是一部前辈们记录太极功精髓的经典文献,这部文献的开始传播应得益于太极泰斗吴图南大师。公元1908年(清朝光绪三十四年)吴图南大师的好友张熙铭先生将家中珍藏的《宋氏... 明朝初期宋远桥所绪记太极功秘谱《宋氏家传太极功源流支派论》是一部前辈们记录太极功精髓的经典文献,这部文献的开始传播应得益于太极泰斗吴图南大师。公元1908年(清朝光绪三十四年)吴图南大师的好友张熙铭先生将家中珍藏的《宋氏家传太极功源流支派论》清初抄本找了出来,由于张熙铭先生并不热衷太极拳,得知吴图南大师在太极拳方面造诣很高,就将这部文献赠与了吴图南大师。 展开更多
关键词 宋氏 吴图南 明朝初期 许宣平 十七 十三 经典文献 光绪三十四年 许禹生
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诗与《诗格·十七势》——从王昌龄诗论看其七绝创作
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作者 王萍 《唐都学刊》 2010年第4期66-69,共4页
王昌龄是一位有自觉理论追求的诗人。他的诗论《诗格》,是对其诗歌创作的理论反思与总结;他的诗歌、尤其是其七绝,是在诗论指导下的有明确审美追求的艺术佳作。王昌龄在诗歌情景理论发展史上首次提出了景、景语、意语、意句等崭新的概念... 王昌龄是一位有自觉理论追求的诗人。他的诗论《诗格》,是对其诗歌创作的理论反思与总结;他的诗歌、尤其是其七绝,是在诗论指导下的有明确审美追求的艺术佳作。王昌龄在诗歌情景理论发展史上首次提出了景、景语、意语、意句等崭新的概念,明确地提出了作品内情景相兼(融)的看法,以一种新的分析方法分析诗歌作品内部情景构成的比例,从而指导后学者的诗歌创作。王昌龄的诗歌,是在诗论思想指导下的有意识创作;王昌龄的诗论思想,是对其诗歌创作的理论总结。诗歌与诗论相互印证,从而共同构成了王昌龄文学成就的双璧。 展开更多
关键词 十七 七绝 诗论 情景兼融
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《诗格》在修辞学上的贡献
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作者 宗廷虎 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 1988年第4期84-89,116,共7页
我国最早全面论述诗的修辞的专著应该是哪一本呢?从现存的资料看,我们认为应该是唐代王昌龄的《诗格》。王昌龄(公元698——约757年),字少白,山西太原人,唐代著名诗人,主要活动于唐玄宗开元、天宝年间。
关键词 《诗格》 十七 理语 遍照金刚 诗学指南 诗中密旨 文镜 陆士衡 诗格 比兴手法
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