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坐标与文化地形 被引量:6
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作者 戴锦华 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期28-35,共8页
本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本:话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置... 本文选择三部生产机制、接受层面迥异的文本:话剧《北京法源寺》、电视连续剧/网络小说《琅琊榜》、国际获奖艺术电影《刺客聂隐娘》为细读与思考对象,尝试借重文本之表述与症候群勾勒其显现的文化地形。笔者由伦理主体对政治主体的置换、能指游戏与非行动及镜中女侠等议题的展开,尝试探讨面对全球化的今日世界,面对中国崛起,我们该如何重新确定或创造新的社会文化坐标。笔者认为,今日文化研究的首要挑战,不仅是通过文化、文本事实形绘社会,而且是质询并挑战既有的坐标系统与思维惯性。 展开更多
关键词 北京法源寺 《琅琊榜》 《刺客聂隐娘》 坐标系统 文化地形
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论《北京法源寺》编创视角下的民族自觉性
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作者 牛俊玲 《剧影月报》 2023年第4期43-45,共3页
20世纪以来,话剧经道日本传入中国这百年间,经历了外来文化与本土文化的激烈碰撞,造就了中国话剧独具一格的发展历程。回眸历史的长河,从“五四”时期,就有关于“新剧”“旧剧”问题的讨论;到20世纪50年代焦菊隐导演在北京人艺进行了大... 20世纪以来,话剧经道日本传入中国这百年间,经历了外来文化与本土文化的激烈碰撞,造就了中国话剧独具一格的发展历程。回眸历史的长河,从“五四”时期,就有关于“新剧”“旧剧”问题的讨论;到20世纪50年代焦菊隐导演在北京人艺进行了大量民族化的舞台探索,再到80年代“戏剧观”大讨论后,黄佐临导演用《中国梦》对他的“写意戏剧观”进行了生动的实践。从某种程度上可以说一部百年话剧的发展史就是一部话剧民族化的奋进史。时至今日,民族话剧正在朝气蓬勃地发展着,学界对于“话剧民族化”的讨论也仍在继续。 展开更多
关键词 北京人艺 话剧民族化 焦菊隐 黄佐临 戏剧观 北京法源寺 本土文化
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从《北京法源寺》探讨文学作品的戏剧改编 被引量:3
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作者 李曈 《四川戏剧》 北大核心 2022年第4期58-62,共5页
文学作品与戏剧作品都以叙事见长,同样具备引人入胜的情节、典型的性格化人物和隽永深刻的人文内涵,二者的相似之处为彼此间的相互转化提供了依据和可能。中国话剧自诞生起,就与文学有着不可分割的密切联系,然而当代文学界与戏剧界却常... 文学作品与戏剧作品都以叙事见长,同样具备引人入胜的情节、典型的性格化人物和隽永深刻的人文内涵,二者的相似之处为彼此间的相互转化提供了依据和可能。中国话剧自诞生起,就与文学有着不可分割的密切联系,然而当代文学界与戏剧界却常常相互闭塞,专业的戏剧编剧往往忽视经典文学作品这一丰富的文学资源。从小说到戏剧,不仅文体和表现形式发生了转化,其中的内在思想也不同程度地发生了偏移,文本叙事在走向舞台叙事时,还承载着改编者的创作态度和艺术上的个人诉求。 展开更多
关键词 文体转化 戏剧改编 舞台叙事 北京法源寺
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《北京法源寺》的纰漏 被引量:2
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作者 王为政 《文学自由谈》 CSSCI 2000年第5期52-56,共5页
关键词 北京法源寺 李敖 中国 文学研究 长篇小说
全文增补中
《北京法源寺》得失谈 被引量:2
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作者 李斌 《常州工学院学报(社会科学版)》 2005年第4期22-25,共4页
《北京法源寺》是李敖的长篇历史小说,作者付出了极大的努力,进行“破格”;然而由于作者强烈表达思想,忽视人物塑造、故事情节,致使该小说总体上并不成功。本文通过对《北京法源寺》创作得失的分析,希望能够引起作家和批评者的注意。
关键词 李敖 北京法源寺 历史小说 破格 表达思想
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北京法源寺之往来
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作者 刘海红 《北京文学(精彩阅读)》 北大核心 2020年第6期181-183,共3页
算上今年二月的一天,我去法源寺已经两次了,当然,这和常去朝拜的人是没法比的。第一次是2011年的深秋,看红叶的时节,我慕名而去,是因为读了李敖的《北京法源寺》,心生敬意和感慨。当时对本书记忆最深的地方是,谭嗣同明明可以逃生,却偏... 算上今年二月的一天,我去法源寺已经两次了,当然,这和常去朝拜的人是没法比的。第一次是2011年的深秋,看红叶的时节,我慕名而去,是因为读了李敖的《北京法源寺》,心生敬意和感慨。当时对本书记忆最深的地方是,谭嗣同明明可以逃生,却偏偏选择慷慨赴死。 展开更多
关键词 北京法源寺 北京法源寺
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谈《北京法源寺》的悲剧色彩 被引量:1
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作者 邢进敏 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2001年第3期71-72,共2页
李敖的《北京法源寺》,以其独特的视角和笔触 ,塑造了变法志士谭嗣同等人可歌可泣的英雄形象。他们甘于血荐、从容就义的壮举 ,可谓惊天地而泣鬼神。小说通过立体式的背景衬托和话剧式的大段对白 ,表现了丰富而凝重的思想内容 ,揭示了... 李敖的《北京法源寺》,以其独特的视角和笔触 ,塑造了变法志士谭嗣同等人可歌可泣的英雄形象。他们甘于血荐、从容就义的壮举 ,可谓惊天地而泣鬼神。小说通过立体式的背景衬托和话剧式的大段对白 ,表现了丰富而凝重的思想内容 ,揭示了戊戌变法悲剧意义的深刻内涵 ,而所有的人物和事件都以北京法源寺这个小小的寺庙作为出发点和归宿 ,更使小说充溢着浓郁的悲剧色彩。 展开更多
关键词 北京法源寺 人物 思想内容 悲剧色彩
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在人民中间生根开花 第27届上海白玉兰戏剧表演艺术奖颁奖系列活动综述 被引量:1
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作者 易凌启 《上海戏剧》 2017年第5期4-7,共4页
玉兰飘香,浦江两岸竞相绽放。群星闪耀,根植土壤满园芬芳。4月7日晚,以“在人民中间生根开花”为题的第27届上海白玉兰戏剧表演艺术奖(以下简称白玉兰戏剧奖)获奖演员名单揭晓暨颁奖晚会在上海大剧院隆重举行。除了常设奖项外,本... 玉兰飘香,浦江两岸竞相绽放。群星闪耀,根植土壤满园芬芳。4月7日晚,以“在人民中间生根开花”为题的第27届上海白玉兰戏剧表演艺术奖(以下简称白玉兰戏剧奖)获奖演员名单揭晓暨颁奖晚会在上海大剧院隆重举行。除了常设奖项外,本届白玉兰戏剧奖还授予了傅全香、徐玉兰、王文娟三位越剧艺术大家终身成就奖,授予晋剧表演艺术家谢涛特殊贡献奖,授予《北京法源寺》剧组特别奖。 展开更多
关键词 上海白玉兰戏剧表演艺术奖 颁奖晚会 中间生 活动综述 开花 人民 北京法源寺 上海大剧院
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端凭巨手扭乾坤──邓小平促成鉴真大师像回国探亲小记 被引量:1
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作者 张琳 《法音》 北大核心 1997年第4期30-31,共2页
端凭巨手扭乾坤邓小平促成鉴真大师像回国探亲小记张琳世纪伟人邓小平不幸逝世的消息传来,五洲震惊,四海悲悼。正是由于邓小平拨乱反正,落实宗教信仰自由政策,才使中国佛教有今天的复兴。邓公真正是佛教界的大恩人、大菩萨。在追思... 端凭巨手扭乾坤邓小平促成鉴真大师像回国探亲小记张琳世纪伟人邓小平不幸逝世的消息传来,五洲震惊,四海悲悼。正是由于邓小平拨乱反正,落实宗教信仰自由政策,才使中国佛教有今天的复兴。邓公真正是佛教界的大恩人、大菩萨。在追思邓小平丰功伟绩之际,中日佛教界人士... 展开更多
关键词 邓小平 鉴真和尚 副总理 执事长 东大寺 巨手 日本 乾坤 宗教信仰自由政策 北京法源寺
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《北京法源寺》的觞与殇 被引量:1
10
作者 石俊 《上海戏剧》 2016年第12期14-17,共4页
深秋时节,在上海能看到《北京法源寺》这样一部讲述历史话题和带有艺术家个体强烈印记的作品是一种幸运,它既激发了你我己被上海数以百计的低俗化与模式化的舞台剧弄得麻木不堪的艺术知觉,
关键词 北京法源寺 艺术知觉 艺术家 舞台剧 模式化 低俗化 上海
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李敖获诺贝尔文学奖提名很可疑 被引量:1
11
作者 洛丁 《出版参考》 2000年第8期11-12,共2页
最近,台湾作家李敖以其长篇历史小说《北京法源寺》一书而获得今年诺贝尔文学奖候选人提名,一时成为媒体公众瞩目的焦点人物,他的这部以清末戊戌变法为主题的历史小说,书未出版,也已被媒体炒得炙手可热。李敖获诺贝尔文学奖提名的消息,... 最近,台湾作家李敖以其长篇历史小说《北京法源寺》一书而获得今年诺贝尔文学奖候选人提名,一时成为媒体公众瞩目的焦点人物,他的这部以清末戊戌变法为主题的历史小说,书未出版,也已被媒体炒得炙手可热。李敖获诺贝尔文学奖提名的消息,不是什么小道消息,而是由国家级大牌通讯社——新华社发出的,其可信度似应是无可质疑的。 展开更多
关键词 诺贝尔文学奖 北京法源寺 李敖 长篇历史小说 台湾作家 候选人提名 焦点人物 小道消息 炙手可热 诺贝尔奖
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八指头陀及其爱国诗 被引量:1
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作者 梅季坤 《求索》 1984年第4期92-93,共2页
释敬安,字寄禅。因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”,故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山。清咸丰元年(1851)生于湖南湘潭石潭的一个世代务农之家,民国元年(1912)示寂于北京法源寺。世寿六十二,僧腊四十五。 八指头陀少遭不幸,... 释敬安,字寄禅。因“曾于阿育王寺烧残二指,并剜臂肉燃灯供佛”,故号“八指头陀”。俗姓黄,名读山。清咸丰元年(1851)生于湖南湘潭石潭的一个世代务农之家,民国元年(1912)示寂于北京法源寺。世寿六十二,僧腊四十五。 八指头陀少遭不幸,七岁时亡母,十一岁时丧父,孤苦无依,为人牧牛。 展开更多
关键词 八指头陀 爱国诗 白梅 牛庄 北京法源寺 岁时 示寂 浙江天童 爱国诗僧 民国元年
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北京宣南名刹——法源寺——兼评(台湾)李敖著《北京法源寺》的诸多错误
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作者 劳允兴 《北京联合大学学报》 CAS 2001年第1期72-73,共2页
关键词 北京 宣武门 法源素 李敖 北京法源寺 建成时期 建筑特征 佛教文化
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在一个即将崩溃的时代里每个人都是承担者
14
作者 王恺 《戏剧文学》 北大核心 2016年第3期12-14,共3页
法源寺的丁香花,每年只有短暂而灿烂的花期。 天桥艺术中心周围的脚手架都还没拆完,就仓促地开张了,开张大戏是《北京法源寺》,门里的鲜艳和门外的仓促相对应,一个当代中国的隐喻:簇新与古老,文化与金钱,权力和佛教,冶艳地融... 法源寺的丁香花,每年只有短暂而灿烂的花期。 天桥艺术中心周围的脚手架都还没拆完,就仓促地开张了,开张大戏是《北京法源寺》,门里的鲜艳和门外的仓促相对应,一个当代中国的隐喻:簇新与古老,文化与金钱,权力和佛教,冶艳地融会贯通了。 这里,应该和北京法源寺并不远,都属于现在的北京城的西南角,古老的区域。我去过数次法源寺,也知道那里的丁香花盛,可惜只赶上一次,芳香熏得人几乎昏过去,所谓的“花气熏人欲破禅”。 展开更多
关键词 北京法源寺 承担者 个人 艺术中心 当代中国 融会贯通 脚手架 北京
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谭嗣同:侠的迷津
15
作者 羽戈 《花城》 北大核心 2009年第6期160-173,共14页
惟将侠气流天地,别有狂名自古今关于谭嗣同的传记或评论,我读过不少,可印象深刻乃至念念不忘的只有两本。它们之间仿佛潜藏着某种神秘的亲缘。譬如,当我阅读张灏先生的学术专著《烈士精神与批判意识———谭嗣同思想的分析》,却不由想... 惟将侠气流天地,别有狂名自古今关于谭嗣同的传记或评论,我读过不少,可印象深刻乃至念念不忘的只有两本。它们之间仿佛潜藏着某种神秘的亲缘。譬如,当我阅读张灏先生的学术专著《烈士精神与批判意识———谭嗣同思想的分析》,却不由想起大学时节“一篇读罢头飞雪”的李敖先生的小说《北京法源寺》。为什么会产生如此貌似迢迢的精神相思?我想,恐怕不仅因为这两位作者都是“自由之子”殷海光先生的嫡传门人,不仅因为他们还打过笔仗(参见《北京法源寺》的后记,李敖点名批评了张灏:“《北京法源寺》中的史事人物,都以历史考证做底子,它的精确度,远在历史教授们之上———例如张灏写《烈士精神与批判意识》,作者俨然谭嗣同专家,但书中一开头就说谭嗣同活了三十六年,事实上,谭嗣同生在一八六五,死在一八九八,何来三十六年?”———这可能是针对张灏著作的初版,大陆读者所读到的此书,已经修改为“三十三年”),更显明、更关键的一个原由,是因为这两具随谭嗣同的心魂颤动而跌宕起伏的文本,其立意与叙事风格如此歧异,最终的精神落点却几近重合:抒写这颗亡灵的侠骨仁心。可以说,张灏用“烈士精神”摹写谭的侠骨,“宗教心灵”映照谭的仁心;而《北京法源寺》的虚构之镜,更是将谭嗣同... 展开更多
关键词 谭嗣同思想 北京法源寺 龚定盦 龚自珍
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随喜丹霞寺
16
作者 二月河 《佛教文化》 2011年第4期102-103,共2页
我中年之后喜爱研读一些佛经,来南阳挂单或化缘的大和尚也就常有睹面的。大约十年前吧,北京法源寺和尚能行来宛,曾有一夕谈。我由是知道近在咫尺,南阳有个丹霞寺.因为他本人就是来就任丹霞寺方丈的。他的弟子张兼维是我的朋友,向... 我中年之后喜爱研读一些佛经,来南阳挂单或化缘的大和尚也就常有睹面的。大约十年前吧,北京法源寺和尚能行来宛,曾有一夕谈。我由是知道近在咫尺,南阳有个丹霞寺.因为他本人就是来就任丹霞寺方丈的。他的弟子张兼维是我的朋友,向我求字,我的字差劲,又求文,我当时在读《心经》,于是造了个长短句:磋跌磨折苦,欲行不宜行,欲往更难往。 展开更多
关键词 北京法源寺 《心经》 长短句 和尚 南阳 佛经 方丈
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唐太宗的佛寺
17
作者 胡文輝 《中国文化》 CSSCI 2011年第2期55-57,共3页
法源寺(悯忠寺) 法源寺闻名久矣,可一直也没有特别在意。李敖写过一部历史小说,就叫《北京法源寺》,以法源寺为中心写清末政治,尤其是戊戌变法。他就是凭这部小说获得诺贝尔文学奖提名。但他是文章家,写小说不甚当行,借小说人物之口... 法源寺(悯忠寺) 法源寺闻名久矣,可一直也没有特别在意。李敖写过一部历史小说,就叫《北京法源寺》,以法源寺为中心写清末政治,尤其是戊戌变法。他就是凭这部小说获得诺贝尔文学奖提名。但他是文章家,写小说不甚当行,借小说人物之口说理太多,交待普通历史知识也太多,缺乏情节。我读到第六章,终于没有读下去。 展开更多
关键词 北京法源寺 唐太宗 佛寺 历史小说 诺贝尔文学奖 清末政治 戊戌变法 小说人物
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难忘的参访永恒的怀念
18
作者 陈兵 《佛教文化》 2001年第Z1期28-29,共2页
关键词 中国佛教 佛教文化 参访 马克思主义 北京法源寺 黑格尔哲学 西方哲学 未能做成 博士生 文化研究
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一代高僧——正果法师
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作者 净因 《中国宗教》 1998年第1期38-39,7,共2页
一代高僧——正果法师□净因●在海外读书多年,方知华侨中信佛者颇多,回国探亲时,他们常常向我询问同样一个问题:“国内佛教界中,谁是当今的高僧,我们想去亲近”。起初以为这很容易回答,便向他们推荐了一些法师,华侨们听后评论... 一代高僧——正果法师□净因●在海外读书多年,方知华侨中信佛者颇多,回国探亲时,他们常常向我询问同样一个问题:“国内佛教界中,谁是当今的高僧,我们想去亲近”。起初以为这很容易回答,便向他们推荐了一些法师,华侨们听后评论说:“其中有些法师我们早就知道,知... 展开更多
关键词 果法 《五灯会元》 佛教界 高僧 五台山 以德感人 法师 佛学院 佛法 北京法源寺
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