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题名生活何以更加幸福:儒家传统幸福观及其现代启示
被引量：10
- 1
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作者
张方玉
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机构
连云港师范学院法政系
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出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2010年第5期74-79,共6页
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文摘
"人民生活得更加幸福"是全党全国各族人民的共同愿望,也是儒家传统哲学的重要主题。在当代视阈中,儒家幸福观不仅展现了对"孔颜之乐"的价值选择、对君子圣人的人格向往、对"与天地参"的境界追求,而且也蕴含着融合德性幸福与功利幸福、个体幸福与社会幸福、幸福实现与幸福享受、幸福生活与幸福境界等方面的致思。这种统一与融合的幸福致思为提升和改善现代文明中的社会生活提供了富有启示的思想资源。
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关键词
儒家
幸福观德
性幸福
功利幸福
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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题名论孔子德性幸福的三种形态
被引量：7
- 2
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作者
张方玉
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机构
上海师范大学法政学院哲学系
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出处
《学术论坛》
北大核心
2007年第7期6-9,共4页
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文摘
"孔颜之乐"是儒家幸福的典范,但却不是孔子德性幸福的唯一形式。孔子的德性幸福观涵盖纯粹德性幸福、抽象德性幸福、现实德性幸福三种形态,始终坚持了德性至上的原则,纯粹德性幸福摒弃功利幸福,抽象德性幸福超越功利幸福,现实德性幸福把功利幸福作为德性完善的副产品。三种形态德性幸福的统一体就是孔子完整形态的德性幸福,既有作为理想追求的幸福境界,也有现实可及的幸福生活,从而奠定了儒家德性幸福的基本格局。
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关键词
孔子
德性幸福
功利幸福
纯粹形态
抽象形态
现实形态
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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题名德性幸福与功利幸福的双峰并峙——荀子的幸福形态
被引量：2
- 3
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作者
张方玉
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机构
连云港师范高等专科学校法政系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第4期22-26,共5页
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基金
江苏省高校哲学社会科学项目"儒家传统幸福观及其现代价值研究"(2012SJD720012)
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文摘
荀子承续"孔颜之乐"所奠定的儒家德性幸福传统,始终坚持了德性至上原则。但与孔孟主要侧重于精神之"乐"的幸福观有所不同,荀子明显地提升了功利幸福在儒家幸福中的地位,进一步确认了功利幸福的合法性、合理性。荀子的幸福观无法摆脱德性幸福与功利幸福的内在紧张,但荀子致力于调解德性幸福与功利幸福的对峙状态,最终也实现了二者在一定意义上的融合,从而完成了儒家幸福观由"一枝独秀"到"双峰并峙"的折变。
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关键词
荀子
幸福观
德性幸福
功利幸福
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Keywords
Xunzi
outlook on happiness
virtuous happiness
utilitarian happiness
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分类号
B222.6
[哲学宗教—中国哲学]
B82-09
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题名论整体幸福观意义下的教育
被引量：4
- 4
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作者
王卫华
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机构
湖南师范大学教育科学学院
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出处
《教育研究与实验》
CSSCI
北大核心
2010年第4期37-40,共4页
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基金
2010年度湖南省教育厅科学研究项目"教学机智的引发困境及对策研究"(项目编号:10C0948)的研究成果之一
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文摘
功利主义幸福观认为,人的幸福来自于需要满足后的主观体验,这种需要可以是生理的、心理的或社会的;整体幸福观则不然,它认为幸福是个人内心自由时的主观感受。教育为了实现人生幸福的理想目标,它首先应帮助学生厘清需要和幸福的关系,把学生培养成自由、完整的个人。同时,作为教育工作的实际执行者,教师也需要对自己有一个清楚的认识。
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关键词
幸福
功利主义幸福观
整体幸福观
教育
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分类号
G40
[文化科学—教育学原理]
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题名边沁功利主义幸福观及其现代反思
- 5
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作者
魏静
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机构
新疆师范大学政法学院
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出处
《哲学进展》
2024年第3期626-632,共7页
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文摘
在伦理学中,“幸福”一直被视为最重要的追求之一。不同的理论家和思想家对幸福的理解和定义各不相同,而边沁的功利主义幸福观则是其中最具影响力的之一。本文旨在探讨边沁功利主义幸福观的理论缘起、基本内容及其在现代社会中的反思。
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关键词
边沁
功利主义幸福观
反思
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名论幸福
被引量：1
- 6
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作者
李琳
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机构
华南师范大学
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出处
《江西行政学院学报》
2004年第1期69-72,共4页
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文摘
人类对幸福的追求从来没有停止过 ,历史上各个哲学派别也针对幸福问题作过各种论证 ,但只有马克思主义幸福观为人类追求幸福提供了正确合理的理论依据。
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关键词
幸福
快乐
欲望
利益
享乐主义幸福观
禁欲主义幸福观
功利主义幸福观
马克思主义幸福观
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名略论密尔功利主义幸福论
被引量：1
- 7
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作者
梁德友
姜海兰
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机构
南京师范大学公共管理学院
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出处
《太原大学学报》
2003年第4期48-51,共4页
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文摘
在西方伦理学中 ,幸福是个重要的伦理范畴。英国近代功利主义思想家密尔继承了边沁功利主义幸福论 ,修正了“最大多数人的最大幸福原则” ,主张个人幸福和社会幸福的统一 ,强调自我牺牲的合理性 ;注重精神快乐 ,指出满足不等于幸福 ;强调了美德与幸福的一致性。他的幸福论具有一定的合理性 ,直到今天对我们仍有诸多的借鉴和启示。
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关键词
密尔
功利主义幸福论
英国
资产阶级
人文主义
边沁
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分类号
B561
[哲学宗教—外国哲学]
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题名密尔功利主义幸福观及其当代价值
- 8
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作者
赵航
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机构
河南科技大学马克思主义学院
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出处
《新丝路（中旬）》
2023年第7期0094-0096,共3页
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文摘
幸福一直是人类追求的重要目标之一。不同的文化、宗教和哲学家都有自己对幸福的定义和追求方式。密尔的功利主义幸福观虽饱受质疑,但仍有积极影响。密尔的功利主义幸福观的核心是“最大幸福”。文章主要通过阐述密尔功利主义幸福观对以往幸福观的继承和发展,以及幸福概念的界定和最大的幸福等,再结合当下社会实际进行评价,促进人们形成正确的幸福观。
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关键词
幸福观
密尔功利主义幸福观
最大幸福
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分类号
C
[社会学]
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题名新时代婚姻立法价值观视角下离婚冷静期重构
被引量：2
- 9
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作者
陈银燕
徐成
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机构
福州大学法学院
鸡西市梨树区人民法院
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出处
《黑龙江工业学院学报（综合版）》
2020年第10期121-128,共8页
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文摘
2020年通过的《中华人民共和国民法典》(以下简称《民法典》)增设了“离婚冷静期”。此举在网络上引起了广泛争议,成为社会热议话题:支持者认为离婚冷静期有利于减少轻率、冲动离婚,维护婚姻稳定;反对者则认为,离婚冷静期限制了离婚自由,对于无法再在婚姻里消耗的人来说是一种折磨。争议背后的实质是在婚姻稳定与离婚自由两种价值观难以兼得的情况下,法律该如何抉择。为了消除分歧,凝聚共识,引进边沁功利主义幸福论,试图探寻婚姻稳定与离婚自由的平衡点,并对离婚冷静期进行重构,使其同时满足支持者和反对者的需求。
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关键词
离婚冷静期
婚姻稳定
离婚自由
边沁功利主义幸福论
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Keywords
cooling-off period for divorce
marriage stability
divorce freedom
Bentham's utilitarian theory of happiness
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分类号
D923.8
[政治法律—民商法学]
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