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简论袁黄《了凡四训》劝善思想的宗教影响被引量：6: 1; 作者曾礼军《嘉兴学院学报》 2012年第4期5-8,共4页; 袁黄《了凡四训》是一篇劝善积德的儒家家训作品,但在劝善原理、劝善法则、劝善实践、道德评价以及训诫的写作形式等方面都深受宗教,特别是禅宗思想和观念的影响。这种宗教影响既与明代三教合一的社会风气有关,也与袁黄家族崇教的家学... 展开更多; 关键词袁黄《了凡四训》劝善思想宗教影响; 下载PDF 职称材料

医治身心:医学方书与晚明清代的劝善教化被引量：3: 2; 作者刘希洋《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期127-133,共7页; 善书向来重视宣扬与医疗相关的慈善活动,晚明以前,劝人施医舍药是其基本表现形式。明末清初,随着劝善运动的高涨,大量善书收录医方或方书,施送医方或方书随之成为新兴的劝化内容和手段。在此过程中,善书与方书呈现融合之势,善书编写者... 展开更多; 关键词善书方书劝善思想社会教化; 原文传递

《太上感应篇》、《玉真先生语录》劝善思想之比较被引量：1: 3; 作者何江涛《宜宾学院学报》 2007年第4期121-122,共2页; 《太上感应篇》是成书于北宋年间的道教劝善书。《玉真先生语录》是集成于元代初期的净明道经典。本文从三个方面比较分析了两部道教文献劝善思想的相同之处,并试图指出它们劝善目的的差异。; 关键词《太上感应篇》《玉真先生语录》劝善思想; 下载PDF 职称材料

文昌帝君劝善思想探析被引量：2: 4; 作者李桂红《中国道教》北大核心 2002年第5期13-16,共4页; 关键词文昌帝君道教劝善思想神仙戒律 “百善孝为先”; 原文传递

晚清劝善思想中儒家与宗教关系的新转向——以江南善士余治为中心的考察被引量：1: 5; 作者王璐《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期34-41,50,共9页; 学界普遍将晚清善士余治置于以晚明袁黄为开端的江南劝善系谱之中,但这与余治的自我定位及实际情况存在出入,通过考察余治劝善思想中儒家与宗教的互动关系,可以发现,与明末清初劝善运动中儒学的宗教化转向相比,晚清地方儒者的劝善活动... 展开更多; 关键词余治劝善思想儒学宗教; 下载PDF 职称材料

论明代救荒中的劝善思想: 6; 作者郭学勤《河南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期92-98,共7页; 明朝中后期,士绅用劝人为善的方式动员民间力量参与救荒。他们总结了长时间的切身经历形成了劝善思想。这一思想首先是援引儒释道的因果报应思想,利用民众的信仰去解决灾荒这一社会问题;其次,士绅利用血缘、地缘关系的作用劝富人多行善... 展开更多; 关键词明代救荒劝善思想民间力量; 原文传递

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