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论杜甫乐舞诗的创作特色
被引量:
3
1
作者
傅正谷
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991年第Z1期28-35,共8页
唐代乐舞之盛,为历代所罕见。它是唐代政治、经济、文化发达的重要标志之一。此种现实,必然要反映于诗歌创作之中,故唐代许多优秀的诗人,皆有题咏乐舞的佳作传世。作为唐代诗歌艺术的杰出代表,杜甫的乐舞诗是其现实主义诗歌的重要组成部...
唐代乐舞之盛,为历代所罕见。它是唐代政治、经济、文化发达的重要标志之一。此种现实,必然要反映于诗歌创作之中,故唐代许多优秀的诗人,皆有题咏乐舞的佳作传世。作为唐代诗歌艺术的杰出代表,杜甫的乐舞诗是其现实主义诗歌的重要组成部分,值得重视与研究。 本文拟从四个方面对其其乐舞诗的创作特色,试加论述。
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关键词
创作特色
杜甫诗
唐代诗歌
唐代乐舞
诗歌创作
剑
器
行
浦起龙
江南逢李龟年
仇兆鳌
音乐诗
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职称材料
“唐诗”意自“逸舞”来
被引量:
3
2
作者
江东
《舞蹈》
北大核心
2017年第3期26-27,32,共3页
这是一台舞蹈晚会的名字——“唐诗逸舞”,妙的是,这个名字很好地整合了字面意义和实际内容——作为舞者本名的“唐诗逸”与“舞”相衔接,既让人望文生义地立刻悟到这台舞蹈晚会与舞者唐诗逸相关,所谓“唐诗逸的舞”,更可以进而理解为...
这是一台舞蹈晚会的名字——“唐诗逸舞”,妙的是,这个名字很好地整合了字面意义和实际内容——作为舞者本名的“唐诗逸”与“舞”相衔接,既让人望文生义地立刻悟到这台舞蹈晚会与舞者唐诗逸相关,所谓“唐诗逸的舞”,更可以进而理解为“唐诗”和“逸舞”两个意象,用飘逸的舞蹈来演绎唐诗的意境。舞蹈晚会《唐诗逸舞》从命名的环节,便颇可见得其中苦心。这样一个既“妙”又“灵”的剧名,果真还就是著名青年舞蹈家唐诗逸的得意之作。
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关键词
中国歌剧
得意之作
花月夜
剑
器
行
《长恨歌》
身份转换
意而
人能
生命过程
二字
原文传递
“剑器与浑脱”
3
作者
傅天正
徐庄
《杂技与魔术》
2003年第4期22-23,共2页
剑器、浑脱是唐代才见诸文字的节目。剑器或称西河剑器,大约是从甘肃一带传人内地的,舞剑器常与舞浑脱相连,因此又合称剑器浑脱。关于剑器、浑脱最原始、最形象的文献,当推唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。诗人在诗前短序...
剑器、浑脱是唐代才见诸文字的节目。剑器或称西河剑器,大约是从甘肃一带传人内地的,舞剑器常与舞浑脱相连,因此又合称剑器浑脱。关于剑器、浑脱最原始、最形象的文献,当推唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。诗人在诗前短序中写道:
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关键词
剑
器
浑脱
公孙大娘
杜甫
剑
器
行
诗人
舞流星
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职称材料
古汉语词尾新增三例拟议
4
作者
刘瑞明
《兰州教育学院学报》
1987年第1期35-45,共11页
汉语,特别是古汉语词汇的形态标志不发育,或不明显,这是客观事实。但这并不多有的形态因素究竟分布在怎样的范围;与屈折语相比较,汉语形态因素又自有什么特点,有固定形态的词的种类和数目是不是可数的某个定量;具体形态和具体词又都是...
汉语,特别是古汉语词汇的形态标志不发育,或不明显,这是客观事实。但这并不多有的形态因素究竟分布在怎样的范围;与屈折语相比较,汉语形态因素又自有什么特点,有固定形态的词的种类和数目是不是可数的某个定量;具体形态和具体词又都是哪些。诸如此类实际问题的研究是十分薄弱,因而我们还不详知的。就以形态构词而言。仅有三、五种专著曾简略地正面论落。《中国文法也略》只承认:“文言里却有明显的形容词词尾,就是“然”、“焉”、“乎”、“尔”、“如”等诸字。”只字不谈其他。
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关键词
中国文法
透脱
浑脱
剑
器
行
江介
雪蛤蟆
白居易诗
《六一诗话》
狂生
江亭晚望
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职称材料
李白《草书歌行》真伪
5
作者
何元元
《社科纵横》
1990年第1期65-66,共2页
《书法》杂志八二年第五期载胡济沧先生《李白【草书歌行】辨伪》一文,提出了五条理由,最后断定《草书歌行》决非李白所作。我以为他的论据是欠妥的。 该文说:“今按李白集子里确有贾至《洞庭送李十二赴零陵》一诗,但事买上李白未果此...
《书法》杂志八二年第五期载胡济沧先生《李白【草书歌行】辨伪》一文,提出了五条理由,最后断定《草书歌行》决非李白所作。我以为他的论据是欠妥的。 该文说:“今按李白集子里确有贾至《洞庭送李十二赴零陵》一诗,但事买上李白未果此行。”因为他们又恰遇李晔,三人有同游洞庭湖数篇之作;又碰到杨召卿、陈太守“话旧迎送,到岁暮还留在岳阳”。“我在集子里遍找李白的行踪,除了这首有争议的诗以外。
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关键词
草书歌
行
李白集
贾至
怀素
杨召
辨伪
剑
器
行
李诗
苏涣
饮中八仙
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职称材料
小中见大 尺幅千里——杜诗通过典型形象反映时代盛衰变化的方法
6
作者
林正龙
《喀什师范学院学报》
北大核心
1991年第2期64-69,80,共7页
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》云:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。”他的几首借人和物的典型形象反映时代盛衰变化的诗,就是这种美学观点的成功体现。安史之乱是唐代各种社会矛盾的总爆发,也导致了盛唐的销歇,使社会由盛到衰发生了...
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》云:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。”他的几首借人和物的典型形象反映时代盛衰变化的诗,就是这种美学观点的成功体现。安史之乱是唐代各种社会矛盾的总爆发,也导致了盛唐的销歇,使社会由盛到衰发生了急剧和无法挽回的变化。广德二年(764)杜甫在成都写的《忆昔二首》其二云:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实;
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关键词
江南逢李龟年
忆昔
公孙起
剑
器
行
曹霸
唐宋诗举要
紫阁峰
小中见大
秋兴八首
流脂
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职称材料
鱼我所欲也
7
作者
张玉
《五台山》
2016年第7期19-21,共3页
一我想这世上的生物,恐怕没有比鱼的种类和数量更多者,四海八荒,千秋万世,有水泽处即有鱼,我们寄托在鱼身上的文化,真是太深厚了。我们谈到爱情之美,要说:'鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北';提到隐逸之乐,要说:'细雨鱼儿出,微风燕子...
一我想这世上的生物,恐怕没有比鱼的种类和数量更多者,四海八荒,千秋万世,有水泽处即有鱼,我们寄托在鱼身上的文化,真是太深厚了。我们谈到爱情之美,要说:'鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北';提到隐逸之乐,要说:'细雨鱼儿出,微风燕子斜';话及感时伤世,要说:'枯鱼过河泣,何时悔复及';忽而平步青云,便道:'才饮长沙水,又食武昌鱼'……这样说来,鱼真是无处不在。
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关键词
千秋万世
感时
鱼脍
之乐
天地之间
在河之洲
北宋诗
鸾刀
剑
器
行
清素
原文传递
诗以言志 舞以明诗——《中国古代舞蹈诗选注》序
8
作者
羊敬德
《怀化学院学报》
1987年第3期35-38,共4页
在艺术发展的最初阶段,舞蹈就和诗歌、音乐结下了不解之缘。《乐记·乐象篇》说:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐气从之。”这说明诗是用以表达内容,歌是用以唱出声音,舞是用以显示姿态的。三者都出自内心...
在艺术发展的最初阶段,舞蹈就和诗歌、音乐结下了不解之缘。《乐记·乐象篇》说:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐气从之。”这说明诗是用以表达内容,歌是用以唱出声音,舞是用以显示姿态的。三者都出自内心,然后乐器随之进行表演。其间的关系,确是难分难解。而《乐记》的《乐本篇》,更认为音乐是诗歌、舞蹈结合在一起的称谓,它说“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。
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关键词
诗以言志
明诗
选注
中国古代舞蹈
感物
听觉形象
《乐记》
剑
器
行
乐记
铜雀台
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职称材料
女乐倡优
9
作者
孙景琛
《文史知识》
1984年第7期58-61,共4页
女乐和倡优是我国历史上最早出现的专业表演艺术家。在漫长的岁月中,他们以自己的智慧和劳动创造了灿烂多姿的艺术文化。我国现有的各种传统艺术形式,如器乐、歌曲、舞蹈、戏曲、曲艺相声、杂技等。
关键词
传统艺术形式
艺术文化
伎乐
乐伎
消遣娱乐
剑
器
行
《洛阳伽蓝记》
《琵琶
行
》
李龟年
金陵子
原文传递
善舞剑器的公孙大娘
10
作者
金瓯
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1992年第11期21-21,共1页
公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难...
公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度、舞姿雄健的剑器舞。大历二年(767年),杜甫在四川看到公孙大娘的弟子李十二娘表演剑器舞时,回忆起自己50年前在河南观看公孙大娘舞剑器的情景,写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗:
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关键词
公孙大娘
剑
器
舞
软舞
李十二娘
健舞
舞蹈风格
唐代书法
剑
器
行
玉貌
草圣
原文传递
题名
论杜甫乐舞诗的创作特色
被引量:
3
1
作者
傅正谷
机构
天津社会科学院文学所
出处
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991年第Z1期28-35,共8页
文摘
唐代乐舞之盛,为历代所罕见。它是唐代政治、经济、文化发达的重要标志之一。此种现实,必然要反映于诗歌创作之中,故唐代许多优秀的诗人,皆有题咏乐舞的佳作传世。作为唐代诗歌艺术的杰出代表,杜甫的乐舞诗是其现实主义诗歌的重要组成部分,值得重视与研究。 本文拟从四个方面对其其乐舞诗的创作特色,试加论述。
关键词
创作特色
杜甫诗
唐代诗歌
唐代乐舞
诗歌创作
剑
器
行
浦起龙
江南逢李龟年
仇兆鳌
音乐诗
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
N55 [自然科学总论]
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职称材料
题名
“唐诗”意自“逸舞”来
被引量:
3
2
作者
江东
出处
《舞蹈》
北大核心
2017年第3期26-27,32,共3页
文摘
这是一台舞蹈晚会的名字——“唐诗逸舞”,妙的是,这个名字很好地整合了字面意义和实际内容——作为舞者本名的“唐诗逸”与“舞”相衔接,既让人望文生义地立刻悟到这台舞蹈晚会与舞者唐诗逸相关,所谓“唐诗逸的舞”,更可以进而理解为“唐诗”和“逸舞”两个意象,用飘逸的舞蹈来演绎唐诗的意境。舞蹈晚会《唐诗逸舞》从命名的环节,便颇可见得其中苦心。这样一个既“妙”又“灵”的剧名,果真还就是著名青年舞蹈家唐诗逸的得意之作。
关键词
中国歌剧
得意之作
花月夜
剑
器
行
《长恨歌》
身份转换
意而
人能
生命过程
二字
分类号
J705 [艺术—舞蹈]
原文传递
题名
“剑器与浑脱”
3
作者
傅天正
徐庄
出处
《杂技与魔术》
2003年第4期22-23,共2页
文摘
剑器、浑脱是唐代才见诸文字的节目。剑器或称西河剑器,大约是从甘肃一带传人内地的,舞剑器常与舞浑脱相连,因此又合称剑器浑脱。关于剑器、浑脱最原始、最形象的文献,当推唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》。诗人在诗前短序中写道:
关键词
剑
器
浑脱
公孙大娘
杜甫
剑
器
行
诗人
舞流星
分类号
J828 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
古汉语词尾新增三例拟议
4
作者
刘瑞明
出处
《兰州教育学院学报》
1987年第1期35-45,共11页
文摘
汉语,特别是古汉语词汇的形态标志不发育,或不明显,这是客观事实。但这并不多有的形态因素究竟分布在怎样的范围;与屈折语相比较,汉语形态因素又自有什么特点,有固定形态的词的种类和数目是不是可数的某个定量;具体形态和具体词又都是哪些。诸如此类实际问题的研究是十分薄弱,因而我们还不详知的。就以形态构词而言。仅有三、五种专著曾简略地正面论落。《中国文法也略》只承认:“文言里却有明显的形容词词尾,就是“然”、“焉”、“乎”、“尔”、“如”等诸字。”只字不谈其他。
关键词
中国文法
透脱
浑脱
剑
器
行
江介
雪蛤蟆
白居易诗
《六一诗话》
狂生
江亭晚望
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
李白《草书歌行》真伪
5
作者
何元元
机构
西和县文化馆
出处
《社科纵横》
1990年第1期65-66,共2页
文摘
《书法》杂志八二年第五期载胡济沧先生《李白【草书歌行】辨伪》一文,提出了五条理由,最后断定《草书歌行》决非李白所作。我以为他的论据是欠妥的。 该文说:“今按李白集子里确有贾至《洞庭送李十二赴零陵》一诗,但事买上李白未果此行。”因为他们又恰遇李晔,三人有同游洞庭湖数篇之作;又碰到杨召卿、陈太守“话旧迎送,到岁暮还留在岳阳”。“我在集子里遍找李白的行踪,除了这首有争议的诗以外。
关键词
草书歌
行
李白集
贾至
怀素
杨召
辨伪
剑
器
行
李诗
苏涣
饮中八仙
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
小中见大 尺幅千里——杜诗通过典型形象反映时代盛衰变化的方法
6
作者
林正龙
出处
《喀什师范学院学报》
北大核心
1991年第2期64-69,80,共7页
文摘
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》云:“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。”他的几首借人和物的典型形象反映时代盛衰变化的诗,就是这种美学观点的成功体现。安史之乱是唐代各种社会矛盾的总爆发,也导致了盛唐的销歇,使社会由盛到衰发生了急剧和无法挽回的变化。广德二年(764)杜甫在成都写的《忆昔二首》其二云:忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实;
关键词
江南逢李龟年
忆昔
公孙起
剑
器
行
曹霸
唐宋诗举要
紫阁峰
小中见大
秋兴八首
流脂
分类号
G65 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
鱼我所欲也
7
作者
张玉
机构
山西省女作家协会
榆社县委宣传部
出处
《五台山》
2016年第7期19-21,共3页
文摘
一我想这世上的生物,恐怕没有比鱼的种类和数量更多者,四海八荒,千秋万世,有水泽处即有鱼,我们寄托在鱼身上的文化,真是太深厚了。我们谈到爱情之美,要说:'鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北';提到隐逸之乐,要说:'细雨鱼儿出,微风燕子斜';话及感时伤世,要说:'枯鱼过河泣,何时悔复及';忽而平步青云,便道:'才饮长沙水,又食武昌鱼'……这样说来,鱼真是无处不在。
关键词
千秋万世
感时
鱼脍
之乐
天地之间
在河之洲
北宋诗
鸾刀
剑
器
行
清素
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
诗以言志 舞以明诗——《中国古代舞蹈诗选注》序
8
作者
羊敬德
出处
《怀化学院学报》
1987年第3期35-38,共4页
文摘
在艺术发展的最初阶段,舞蹈就和诗歌、音乐结下了不解之缘。《乐记·乐象篇》说:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐气从之。”这说明诗是用以表达内容,歌是用以唱出声音,舞是用以显示姿态的。三者都出自内心,然后乐器随之进行表演。其间的关系,确是难分难解。而《乐记》的《乐本篇》,更认为音乐是诗歌、舞蹈结合在一起的称谓,它说“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。
关键词
诗以言志
明诗
选注
中国古代舞蹈
感物
听觉形象
《乐记》
剑
器
行
乐记
铜雀台
分类号
I2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
女乐倡优
9
作者
孙景琛
出处
《文史知识》
1984年第7期58-61,共4页
文摘
女乐和倡优是我国历史上最早出现的专业表演艺术家。在漫长的岁月中,他们以自己的智慧和劳动创造了灿烂多姿的艺术文化。我国现有的各种传统艺术形式,如器乐、歌曲、舞蹈、戏曲、曲艺相声、杂技等。
关键词
传统艺术形式
艺术文化
伎乐
乐伎
消遣娱乐
剑
器
行
《洛阳伽蓝记》
《琵琶
行
》
李龟年
金陵子
分类号
K209 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
善舞剑器的公孙大娘
10
作者
金瓯
出处
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1992年第11期21-21,共1页
文摘
公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度、舞姿雄健的剑器舞。大历二年(767年),杜甫在四川看到公孙大娘的弟子李十二娘表演剑器舞时,回忆起自己50年前在河南观看公孙大娘舞剑器的情景,写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗:
关键词
公孙大娘
剑
器
舞
软舞
李十二娘
健舞
舞蹈风格
唐代书法
剑
器
行
玉貌
草圣
分类号
G4 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论杜甫乐舞诗的创作特色
傅正谷
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991
3
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职称材料
2
“唐诗”意自“逸舞”来
江东
《舞蹈》
北大核心
2017
3
原文传递
3
“剑器与浑脱”
傅天正
徐庄
《杂技与魔术》
2003
0
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职称材料
4
古汉语词尾新增三例拟议
刘瑞明
《兰州教育学院学报》
1987
0
下载PDF
职称材料
5
李白《草书歌行》真伪
何元元
《社科纵横》
1990
0
下载PDF
职称材料
6
小中见大 尺幅千里——杜诗通过典型形象反映时代盛衰变化的方法
林正龙
《喀什师范学院学报》
北大核心
1991
0
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职称材料
7
鱼我所欲也
张玉
《五台山》
2016
0
原文传递
8
诗以言志 舞以明诗——《中国古代舞蹈诗选注》序
羊敬德
《怀化学院学报》
1987
0
下载PDF
职称材料
9
女乐倡优
孙景琛
《文史知识》
1984
0
原文传递
10
善舞剑器的公孙大娘
金瓯
《历史教学(下半月)》
CSSCI
北大核心
1992
0
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