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明大诰与朱元璋的明刑弼教思想
被引量:
8
1
作者
杨一凡
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期18-26,共9页
明太祖朱元璋亲自编纂的四编《大诰》,是研究明初法律实施状况和这位开国皇帝政治法律主张的珍贵文献。《大诰》中反映的朱元璋的法律思想,内容相当丰富,但贯穿全文始终、最引人注目的是他的明刑弼教思想。《明实录》等官修史书为尊者讳...
明太祖朱元璋亲自编纂的四编《大诰》,是研究明初法律实施状况和这位开国皇帝政治法律主张的珍贵文献。《大诰》中反映的朱元璋的法律思想,内容相当丰富,但贯穿全文始终、最引人注目的是他的明刑弼教思想。《明实录》等官修史书为尊者讳,对他的这一重要法律主张极少涉及。这样,《大诰》便成为集中记述朱元璋的明刑弼教思想的稀见史料。 “明刑弼教”是朱元璋颁行《大诰》的基本动机。
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关键词
明大诰
教化
朱元璋
重
刑
《大诰》
刑
用
重典
“德主
刑
辅”
朱嘉
五教
刑
罚
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职称材料
“刑用重典”与明太祖的角色转换
2
作者
方志远
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期155-171,207,208,共19页
“刑用重典”是明太祖朱元璋国家治理的重要内容和基本特征,成为明清两代的时代符号和永久记忆。对于“刑用重典”的记忆,随着时间的推移而变化乃至重塑;作为时代符号,“刑用重典”既表现在法外酷刑,也表现在法律本身的严苛,既注入政治...
“刑用重典”是明太祖朱元璋国家治理的重要内容和基本特征,成为明清两代的时代符号和永久记忆。对于“刑用重典”的记忆,随着时间的推移而变化乃至重塑;作为时代符号,“刑用重典”既表现在法外酷刑,也表现在法律本身的严苛,既注入政治、经济、文化、外事政策之中,又时时夹带着随意和任性,从而造成严峻冷酷的政治气氛。“刑用重典”经历了一个由打击富民、扶植小农,重视民生、严惩贪吏,到为增加国库收入而剥夺富人及富裕地区、为维护朱氏江山而成批杀功臣及文化人的过程。明太祖本人也发生了由底层民众代表向集权皇朝帝王的角色转换,为民除暴的“本心”则自觉或不自觉地转化为传之万代的“私心”。
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关键词
明太祖
刑
用
重典
本心
私心
原文传递
试论明初重典治吏
被引量:
3
3
作者
陈国平
《中南政法学院学报》
1987年第4期31-35,共5页
自古帝王作法,刑罚"世轻世重",其一般做法是"刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典。"秦始皇统一六国,建立封建中央集权统治以后,不知攻守异术,二世而亡,不足与论。秦朝以后,汉唐宋各朝开国君主无不采用轻典...
自古帝王作法,刑罚"世轻世重",其一般做法是"刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典。"秦始皇统一六国,建立封建中央集权统治以后,不知攻守异术,二世而亡,不足与论。秦朝以后,汉唐宋各朝开国君主无不采用轻典,治理新国,如汉高祖刘邦之约法,光武帝刘秀之驰刑。然而明太祖朱元璋却一反常规,一开始使采用刑用重典的政策,并且使明朝得以维系统治达276年之久,其道理何在?本文拟就朱元璋刑用重典的一个方而——重典治吏作些阐述和分析,以求对朱元璋的整个重刑政策窥一斑而知其全貌。
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关键词
朱元璋
重典
治吏
中央集权
明初
刑
用
重典
贪官污吏
地主阶级
明朝
官吏
政策
原文传递
试论南宋封建法制的败坏及原因
4
作者
唐自斌
《湖南师范大学社会科学学报》
北大核心
1994年第4期75-78,40,共5页
本文以《明公书判清明集》提供的材料为主,对南宋封建法制败坏的种种表现诸如吏治败坏、冤狱泛滥,官员昏庸、胥吏枉法、刑用重典、刑罚残酷等作了解剖;并对产生的原因,南宋最高统治集团不求进取、苟且偷安,宗室繁衍、横行霸道,地...
本文以《明公书判清明集》提供的材料为主,对南宋封建法制败坏的种种表现诸如吏治败坏、冤狱泛滥,官员昏庸、胥吏枉法、刑用重典、刑罚残酷等作了解剖;并对产生的原因,南宋最高统治集团不求进取、苟且偷安,宗室繁衍、横行霸道,地方豪横、无恶不作,加上宋王朝对于宗室、贪官污吏、豪横惩处不力等方面亦作了分析。
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关键词
封建法制
宋王朝
《清明集》
刑
用
重典
吏治败坏
《洗冤集录》
统治集团
统治阶级
贪官
污吏
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职称材料
朱元璋法律思想探析
被引量:
1
5
作者
朱玉婷
《济南大学学报(社会科学版)》
2001年第3期35-38,共4页
法律思想的形成是离不开政治斗争和法律实践活动的。统治阶级运用法律这个工具来实现对社会和国家的统治和管理。明朝开国皇帝朱元璋在创立、巩固新政权的过程中 ,十分重视封建法制的建设与实践。并在长期的政治斗争和法律实践活动中 ,...
法律思想的形成是离不开政治斗争和法律实践活动的。统治阶级运用法律这个工具来实现对社会和国家的统治和管理。明朝开国皇帝朱元璋在创立、巩固新政权的过程中 ,十分重视封建法制的建设与实践。并在长期的政治斗争和法律实践活动中 ,形成了自己具有针对性的法律思想。该思想成为明初立法和司法的指导思想。虽有偏颇之处 ,但对明初社会的稳定。
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关键词
朱元璋
法律思想
刑
用
重典
法贵简当
礼法并
用
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职称材料
试析朱元璋法律实践的矛盾性
被引量:
1
6
作者
徐晓庄
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1996年第4期42-47,共6页
试析朱元璋法律实践的矛盾性徐晓庄公元1368年,以"淮右布衣"自称的朱元璋经过十多年的沙场争战,挫败群雄,逐出元廷,复中原,克大都,终于登上天子宝座,建立了大明王朝。但是明作乍兴,天下甫定,朱元璋面临的是经过元末战乱...
试析朱元璋法律实践的矛盾性徐晓庄公元1368年,以"淮右布衣"自称的朱元璋经过十多年的沙场争战,挫败群雄,逐出元廷,复中原,克大都,终于登上天子宝座,建立了大明王朝。但是明作乍兴,天下甫定,朱元璋面临的是经过元末战乱造成的社会大倒退、经济大破坏的局面...
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关键词
朱元璋
法律实践
《大明律》
《明史》
《大诰》
刑
法志
《明太祖实录》
锦衣卫
刑
用
重典
法律条文
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职称材料
朱元璋刑用重典之原因
被引量:
2
7
作者
李海林
《沧桑》
2007年第3期16-17,共2页
明太祖朱元璋在登上皇帝宝座后,大肆推行刑用重典的政策。本文从当时的客观形势、打击贪官污吏、巩固统治和其出身经历四个方面探究其实行“刑用重典”的原因。
关键词
朱元璋
刑
用
重典
下载PDF
职称材料
雍、乾时期处理回族事务的法律原则
8
作者
李丕祺
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期84-86,共3页
为加强对回族人民的控制,雍正、乾隆两朝都比较注意用法律手段处理回族事务。根据本朝实际及回族特点,统治者确立了“因俗而治”、“以治众者治回民”、“刑用重典”的法律原则。在这些原则指导下,通过谕旨的形式颁发了为数众多的法令。
关键词
“因俗而治”
回族与伊斯兰教
回族穆斯林
刑
用
重典
民族宗教信仰
统治者
回民起义
清真寺
乾隆
风俗习惯
下载PDF
职称材料
论明初的重典政策与让步政策
9
作者
杨一凡
《中州学刊》
1982年第2期101-104,100,共5页
长期以来,史家们每每以让步政策来阐述朱元璋对待劳动人民的态度,至于洪武年间对人民实行的“重典之治”,则很少提及。还有的人在论证这一问题时,尚未对明初法制做全面研究,就从“让步政策”的结论出发,把明初的“刑用重典”解释成“治...
长期以来,史家们每每以让步政策来阐述朱元璋对待劳动人民的态度,至于洪武年间对人民实行的“重典之治”,则很少提及。还有的人在论证这一问题时,尚未对明初法制做全面研究,就从“让步政策”的结论出发,把明初的“刑用重典”解释成“治官不治民”的。我认为,这种笼统地谈论让步政策而不能正视明太祖朱元璋“重典治民”的观点,是值得商榷的。那么,明初对劳动人民到底采取的是什么样的政策呢?为了揭示事实的真相,就有必要对朱元璋的重典政策与让步政策的关系作一番探讨。
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关键词
重典
《明太祖实录》
劳动人民
严
刑
峻
明王朝
治民
刑
用
重典
于洪武
法外
用
刑
封建国家
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职称材料
雍、乾时处理回族事务的法律原则
10
作者
李丕祺
《河北法学》
1999年第6期18-20,共3页
关键词
“因俗而治”
回族穆斯林
伊斯兰教
刑
用
重典
统治者
回民
民族宗教信仰
清真寺
乾隆
风俗习惯
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职称材料
论朱元璋“重典惩贪”的思想和实践
被引量:
1
11
作者
魏燕芳
《太原城市职业技术学院学报》
2004年第S1期42-43,共2页
早在西周,统治者就明确提出了"刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典"的三国三典政策。朱元璋在"新国"时期——建国之初就以"刑乱国用重典"作为法制指导思想。重典惩治贪官污吏是明朝贯彻"刑乱...
早在西周,统治者就明确提出了"刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典"的三国三典政策。朱元璋在"新国"时期——建国之初就以"刑乱国用重典"作为法制指导思想。重典惩治贪官污吏是明朝贯彻"刑乱国用重典"的法律指导思想的直接体现。朱元璋关于严惩贪官的法律规定和措施,在明初得到了贯彻执行。但是,严刑惩罚贪官只能从一定程度上减轻腐败,而不能从根本上消灭腐败。
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关键词
朱元障
重典
惩贪
刑
乱国
用
重典
六赃罪
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职称材料
零容忍执法政策若干理论问题之评析
被引量:
1
12
作者
黄豹
朱冰
《贵州警官职业学院学报》
2007年第6期20-23,共4页
零容忍意味着我国警察机关原来的执法活动存在执法不严、违法不究现象,比较典型的就是"抓大放小"。零容忍与刑罚世轻世重中的"刑乱国用重典"思想有些相似,但不完全相同。零容忍不等同于攻击性行为,更不能说是警察...
零容忍意味着我国警察机关原来的执法活动存在执法不严、违法不究现象,比较典型的就是"抓大放小"。零容忍与刑罚世轻世重中的"刑乱国用重典"思想有些相似,但不完全相同。零容忍不等同于攻击性行为,更不能说是警察机关的对抗式管理。虽然零容忍执法政策在实践中取得了较好的效果,但是由于我国警力的局限性,加之零容忍本身就是一个社会治安综合治理的过程,需要社会多个部门的协助和支持,所以如何能够长期保持,值得关注。
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关键词
零容忍
破窗理论
抓大放小
依法办事
“
刑
乱国
用
重典
”
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职称材料
盛世“重典”论
13
作者
倪健民
《人民论坛》
1996年第4期44-44,共1页
在治世理论上,历来存在着用“重典”与施“仁政”两种不同的观点。中国人的传统观念是:乱世用“重典”,盛世施“仁政”。但是,从古今中外的历史来看,盛世用“重典”的例子也不少,有的很有成效。 从我国历史上看,明朝皇帝朱元璋用“重典”
关键词
刑
用
重典
社会治安
朱元璋
刑
事犯罪
社会主义市场经济
精神文明建设
执法队伍
“严打”方针
社会主义现代化建设
经济犯罪
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职称材料
题名
明大诰与朱元璋的明刑弼教思想
被引量:
8
1
作者
杨一凡
出处
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
1989年第1期18-26,共9页
文摘
明太祖朱元璋亲自编纂的四编《大诰》,是研究明初法律实施状况和这位开国皇帝政治法律主张的珍贵文献。《大诰》中反映的朱元璋的法律思想,内容相当丰富,但贯穿全文始终、最引人注目的是他的明刑弼教思想。《明实录》等官修史书为尊者讳,对他的这一重要法律主张极少涉及。这样,《大诰》便成为集中记述朱元璋的明刑弼教思想的稀见史料。 “明刑弼教”是朱元璋颁行《大诰》的基本动机。
关键词
明大诰
教化
朱元璋
重
刑
《大诰》
刑
用
重典
“德主
刑
辅”
朱嘉
五教
刑
罚
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
“刑用重典”与明太祖的角色转换
2
作者
方志远
机构
江西师范大学历史文化与旅游学院
出处
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期155-171,207,208,共19页
文摘
“刑用重典”是明太祖朱元璋国家治理的重要内容和基本特征,成为明清两代的时代符号和永久记忆。对于“刑用重典”的记忆,随着时间的推移而变化乃至重塑;作为时代符号,“刑用重典”既表现在法外酷刑,也表现在法律本身的严苛,既注入政治、经济、文化、外事政策之中,又时时夹带着随意和任性,从而造成严峻冷酷的政治气氛。“刑用重典”经历了一个由打击富民、扶植小农,重视民生、严惩贪吏,到为增加国库收入而剥夺富人及富裕地区、为维护朱氏江山而成批杀功臣及文化人的过程。明太祖本人也发生了由底层民众代表向集权皇朝帝王的角色转换,为民除暴的“本心”则自觉或不自觉地转化为传之万代的“私心”。
关键词
明太祖
刑
用
重典
本心
私心
分类号
K248 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
试论明初重典治吏
被引量:
3
3
作者
陈国平
出处
《中南政法学院学报》
1987年第4期31-35,共5页
文摘
自古帝王作法,刑罚"世轻世重",其一般做法是"刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典。"秦始皇统一六国,建立封建中央集权统治以后,不知攻守异术,二世而亡,不足与论。秦朝以后,汉唐宋各朝开国君主无不采用轻典,治理新国,如汉高祖刘邦之约法,光武帝刘秀之驰刑。然而明太祖朱元璋却一反常规,一开始使采用刑用重典的政策,并且使明朝得以维系统治达276年之久,其道理何在?本文拟就朱元璋刑用重典的一个方而——重典治吏作些阐述和分析,以求对朱元璋的整个重刑政策窥一斑而知其全貌。
关键词
朱元璋
重典
治吏
中央集权
明初
刑
用
重典
贪官污吏
地主阶级
明朝
官吏
政策
分类号
D9 [政治法律—法学]
原文传递
题名
试论南宋封建法制的败坏及原因
4
作者
唐自斌
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
北大核心
1994年第4期75-78,40,共5页
文摘
本文以《明公书判清明集》提供的材料为主,对南宋封建法制败坏的种种表现诸如吏治败坏、冤狱泛滥,官员昏庸、胥吏枉法、刑用重典、刑罚残酷等作了解剖;并对产生的原因,南宋最高统治集团不求进取、苟且偷安,宗室繁衍、横行霸道,地方豪横、无恶不作,加上宋王朝对于宗室、贪官污吏、豪横惩处不力等方面亦作了分析。
关键词
封建法制
宋王朝
《清明集》
刑
用
重典
吏治败坏
《洗冤集录》
统治集团
统治阶级
贪官
污吏
分类号
D929 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
朱元璋法律思想探析
被引量:
1
5
作者
朱玉婷
机构
济南大学政史系
出处
《济南大学学报(社会科学版)》
2001年第3期35-38,共4页
文摘
法律思想的形成是离不开政治斗争和法律实践活动的。统治阶级运用法律这个工具来实现对社会和国家的统治和管理。明朝开国皇帝朱元璋在创立、巩固新政权的过程中 ,十分重视封建法制的建设与实践。并在长期的政治斗争和法律实践活动中 ,形成了自己具有针对性的法律思想。该思想成为明初立法和司法的指导思想。虽有偏颇之处 ,但对明初社会的稳定。
关键词
朱元璋
法律思想
刑
用
重典
法贵简当
礼法并
用
Keywords
Zhu Yuanzhang
legal thought
stress on laws and regulation in legislation
best laws being both simple and proper
to use both morality and laws
分类号
K248.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
试析朱元璋法律实践的矛盾性
被引量:
1
6
作者
徐晓庄
机构
河南大学历史系
出处
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1996年第4期42-47,共6页
文摘
试析朱元璋法律实践的矛盾性徐晓庄公元1368年,以"淮右布衣"自称的朱元璋经过十多年的沙场争战,挫败群雄,逐出元廷,复中原,克大都,终于登上天子宝座,建立了大明王朝。但是明作乍兴,天下甫定,朱元璋面临的是经过元末战乱造成的社会大倒退、经济大破坏的局面...
关键词
朱元璋
法律实践
《大明律》
《明史》
《大诰》
刑
法志
《明太祖实录》
锦衣卫
刑
用
重典
法律条文
分类号
K827.48 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
朱元璋刑用重典之原因
被引量:
2
7
作者
李海林
机构
山西大学历史文化学院
出处
《沧桑》
2007年第3期16-17,共2页
文摘
明太祖朱元璋在登上皇帝宝座后,大肆推行刑用重典的政策。本文从当时的客观形势、打击贪官污吏、巩固统治和其出身经历四个方面探究其实行“刑用重典”的原因。
关键词
朱元璋
刑
用
重典
分类号
K248.1 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
雍、乾时期处理回族事务的法律原则
8
作者
李丕祺
机构
西北第二民族学院法律系
出处
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999年第3期84-86,共3页
文摘
为加强对回族人民的控制,雍正、乾隆两朝都比较注意用法律手段处理回族事务。根据本朝实际及回族特点,统治者确立了“因俗而治”、“以治众者治回民”、“刑用重典”的法律原则。在这些原则指导下,通过谕旨的形式颁发了为数众多的法令。
关键词
“因俗而治”
回族与伊斯兰教
回族穆斯林
刑
用
重典
民族宗教信仰
统治者
回民起义
清真寺
乾隆
风俗习惯
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
论明初的重典政策与让步政策
9
作者
杨一凡
出处
《中州学刊》
1982年第2期101-104,100,共5页
文摘
长期以来,史家们每每以让步政策来阐述朱元璋对待劳动人民的态度,至于洪武年间对人民实行的“重典之治”,则很少提及。还有的人在论证这一问题时,尚未对明初法制做全面研究,就从“让步政策”的结论出发,把明初的“刑用重典”解释成“治官不治民”的。我认为,这种笼统地谈论让步政策而不能正视明太祖朱元璋“重典治民”的观点,是值得商榷的。那么,明初对劳动人民到底采取的是什么样的政策呢?为了揭示事实的真相,就有必要对朱元璋的重典政策与让步政策的关系作一番探讨。
关键词
重典
《明太祖实录》
劳动人民
严
刑
峻
明王朝
治民
刑
用
重典
于洪武
法外
用
刑
封建国家
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
雍、乾时处理回族事务的法律原则
10
作者
李丕祺
机构
西北第二民族学院法律系
出处
《河北法学》
1999年第6期18-20,共3页
关键词
“因俗而治”
回族穆斯林
伊斯兰教
刑
用
重典
统治者
回民
民族宗教信仰
清真寺
乾隆
风俗习惯
分类号
D929 [政治法律—法学]
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职称材料
题名
论朱元璋“重典惩贪”的思想和实践
被引量:
1
11
作者
魏燕芳
机构
忻州师范学院
出处
《太原城市职业技术学院学报》
2004年第S1期42-43,共2页
文摘
早在西周,统治者就明确提出了"刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典"的三国三典政策。朱元璋在"新国"时期——建国之初就以"刑乱国用重典"作为法制指导思想。重典惩治贪官污吏是明朝贯彻"刑乱国用重典"的法律指导思想的直接体现。朱元璋关于严惩贪官的法律规定和措施,在明初得到了贯彻执行。但是,严刑惩罚贪官只能从一定程度上减轻腐败,而不能从根本上消灭腐败。
关键词
朱元障
重典
惩贪
刑
乱国
用
重典
六赃罪
分类号
K248 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
零容忍执法政策若干理论问题之评析
被引量:
1
12
作者
黄豹
朱冰
机构
湖北警官学院
出处
《贵州警官职业学院学报》
2007年第6期20-23,共4页
基金
湖北警官学院2007年度重点项目<社会治安综合治理中的零容忍理论研究>研究成果
文摘
零容忍意味着我国警察机关原来的执法活动存在执法不严、违法不究现象,比较典型的就是"抓大放小"。零容忍与刑罚世轻世重中的"刑乱国用重典"思想有些相似,但不完全相同。零容忍不等同于攻击性行为,更不能说是警察机关的对抗式管理。虽然零容忍执法政策在实践中取得了较好的效果,但是由于我国警力的局限性,加之零容忍本身就是一个社会治安综合治理的过程,需要社会多个部门的协助和支持,所以如何能够长期保持,值得关注。
关键词
零容忍
破窗理论
抓大放小
依法办事
“
刑
乱国
用
重典
”
Keywords
the policy of zero tolerance
the policy of broken windows
focus on the major and serious criminal case and ignore the minor ones
legal handling affairs
grave punishment in chaos world
分类号
D631 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
盛世“重典”论
13
作者
倪健民
机构
中共中央政策研究室
出处
《人民论坛》
1996年第4期44-44,共1页
文摘
在治世理论上,历来存在着用“重典”与施“仁政”两种不同的观点。中国人的传统观念是:乱世用“重典”,盛世施“仁政”。但是,从古今中外的历史来看,盛世用“重典”的例子也不少,有的很有成效。 从我国历史上看,明朝皇帝朱元璋用“重典”
关键词
刑
用
重典
社会治安
朱元璋
刑
事犯罪
社会主义市场经济
精神文明建设
执法队伍
“严打”方针
社会主义现代化建设
经济犯罪
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D631 [政治法律—政治学]
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1
明大诰与朱元璋的明刑弼教思想
杨一凡
《烟台大学学报(哲学社会科学版)》
1989
8
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2
“刑用重典”与明太祖的角色转换
方志远
《中国社会科学》
CSSCI
北大核心
2024
0
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3
试论明初重典治吏
陈国平
《中南政法学院学报》
1987
3
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4
试论南宋封建法制的败坏及原因
唐自斌
《湖南师范大学社会科学学报》
北大核心
1994
0
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5
朱元璋法律思想探析
朱玉婷
《济南大学学报(社会科学版)》
2001
1
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6
试析朱元璋法律实践的矛盾性
徐晓庄
《史学月刊》
CSSCI
北大核心
1996
1
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7
朱元璋刑用重典之原因
李海林
《沧桑》
2007
2
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8
雍、乾时期处理回族事务的法律原则
李丕祺
《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1999
0
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9
论明初的重典政策与让步政策
杨一凡
《中州学刊》
1982
0
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10
雍、乾时处理回族事务的法律原则
李丕祺
《河北法学》
1999
0
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11
论朱元璋“重典惩贪”的思想和实践
魏燕芳
《太原城市职业技术学院学报》
2004
1
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12
零容忍执法政策若干理论问题之评析
黄豹
朱冰
《贵州警官职业学院学报》
2007
1
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13
盛世“重典”论
倪健民
《人民论坛》
1996
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