范锴《痴人说梦》补谈 被引量：8

1

作者 沈治钧 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2011年第4期113-118,共6页

范锴的生年,当是乾隆三十年(1765)乙酉。他的《痴人说梦》,当成书于嘉庆二十二年(1817)丁丑,其主体部分则有写成于嘉庆八年(1803)癸亥之前的可能。根据避"寧"字讳的特殊情形,不难确定,国家图书馆藏本(原属周绍良)的原始刻板,... 范锴的生年,当是乾隆三十年(1765)乙酉。他的《痴人说梦》,当成书于嘉庆二十二年(1817)丁丑,其主体部分则有写成于嘉庆八年(1803)癸亥之前的可能。根据避"寧"字讳的特殊情形,不难确定,国家图书馆藏本(原属周绍良)的原始刻板,当制成于道光帝登基(嘉庆二十五年庚辰八月二十七日,公元1820年10月3日)之前,故可称嘉庆末年刊本。它是道光帝登基之后刷印的,原版已遭铲挖,但有两处"寧"字完好无损,属漏网之鱼,亦即吞舟之鱼。《痴人说梦》的刊刻年代可以证明,此书写定于嘉庆朝。 展开更多

关键词 范锴 《痴人说梦》 成书年代 避讳 刊刻年代

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《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》刊刻于南宋的文献学证据及相关问题 被引量：7

2

作者 汪维辉 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期103-107,共5页

藏于日本的刻本《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》有宋椠和元椠两说,迄无定论。日本建长二年的《高山寺圣教目录》可以确证两书至迟在1250年之前已经入藏高山寺,它们都是南宋刻本,与元代没有关系。从语言角度推测作品... 藏于日本的刻本《大唐三藏取经诗话》、《新雕大唐三藏法师取经记》有宋椠和元椠两说,迄无定论。日本建长二年的《高山寺圣教目录》可以确证两书至迟在1250年之前已经入藏高山寺,它们都是南宋刻本,与元代没有关系。从语言角度推测作品年代的工作需要十分谨慎。日本学者的研究成果值得重视。 展开更多

关键词 《大唐三藏取经诗话》 《新雕大唐三藏法师取经记》 刊刻年代 南宋 高山寺

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《西域水道记》刊刻年代再考 被引量：7

3

作者 朱玉麒 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2010年第3期76-80,共5页

徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。通常的记载以龙万育撰序的时间为依据,认为《西域水道记》刊刻于道光三年(1823年)。日本学者榎一雄最先考察出邓廷桢序文的署衔是判定《西域水道记》刊刻年代的标准,因此... 徐松的《西域水道记》是清代西北历史地理学最为重要的著作之一。通常的记载以龙万育撰序的时间为依据,认为《西域水道记》刊刻于道光三年(1823年)。日本学者榎一雄最先考察出邓廷桢序文的署衔是判定《西域水道记》刊刻年代的标准,因此推测其最早的刻版印行年代是在道光十五年至十七年间(1835～1837年)。笔者根据《西域水道记》的引文内证,推翻道光三年说;又据徐松与李兆洛的通信外证,确证《西域水道记》最初刻成于邓廷桢任两广总督的道光十九年(1839年),它反映了徐松、邓廷桢等道光时期的知识群体敏感的学术经世意识。 展开更多

关键词 徐松 《西域水道记》 刊刻年代 道光十九年

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武威博物馆藏6746号西夏文佛经《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》考释 被引量：4

4

作者 于光建 黎大祥 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期115-118,共4页

在介绍武威市博物馆藏6746号西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的基础上,与武威出土的其他版本的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》做了比较,并在前贤研究基础之上论述了该件西夏文佛经的刊刻年代、翻译者以及翻译底本,最后就目前学术... 在介绍武威市博物馆藏6746号西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》的基础上,与武威出土的其他版本的西夏文《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》做了比较,并在前贤研究基础之上论述了该件西夏文佛经的刊刻年代、翻译者以及翻译底本,最后就目前学术界在研究该佛经中出现的失误予以了纠正。 展开更多

关键词 西夏文 《圣胜慧到彼岸功德宝集偈》 刊刻年代 周慧海 翻译底本

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袁无涯刊本《水浒传》原本问题及刊刻年代考辨——兼及李卓吾评本《水浒传》真伪问题 被引量：3

5

作者 邓雷 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第3期104-115,共12页

在《水浒传》研究中,一般认为容与堂本刊刻于袁无涯本之前。最早对此提出疑议的是章培恒先生,并对此给出一些旁证。美国哥伦比亚大学藏本《读升庵集》扉页之出版告白是解决这一问题的重要线索,但向来未受重视。以《读升庵集》扉页之告... 在《水浒传》研究中,一般认为容与堂本刊刻于袁无涯本之前。最早对此提出疑议的是章培恒先生,并对此给出一些旁证。美国哥伦比亚大学藏本《读升庵集》扉页之出版告白是解决这一问题的重要线索,但向来未受重视。以《读升庵集》扉页之告白结合相关文献进行研究,可知袁无涯原刊本的刊刻时间早于容与堂本,大约刊刻于万历三十七年(1609)至万历三十八年(1610)之间,并且可以确定容与堂本是叶昼伪托李贽的评点本。同时,通过现存多种版本的校勘,可知现存袁无涯本并非原刻本,其中评点已非完全的李卓吾评点原貌;现存大涤余人序本保留了李卓吾评本的原貌,而大涤余人序本的祖本是袁无涯刊刻的李卓吾评点《水浒传》之原刊本。 展开更多

关键词 《水浒传》 袁无涯本 原本问题 刊刻年代 李卓吾评点

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大涤余人序本《水浒传》的分类以及刊刻年代考辨 被引量：3

6

作者 邓雷 《文学评论丛刊》 CSSCI 2016年第2期81-88,共8页

大涤余人序本《水浒传》在整个《水浒传》版本链条上占据着重要的位置,而一直以来因为多方原因受到误解,没有得到应有的重视。现今已知大涤余人序本有十种之多,通过卷首插图中刊工姓名及位置,可以将这些大涤余人序本分为两个系统:李玄... 大涤余人序本《水浒传》在整个《水浒传》版本链条上占据着重要的位置,而一直以来因为多方原因受到误解,没有得到应有的重视。现今已知大涤余人序本有十种之多,通过卷首插图中刊工姓名及位置,可以将这些大涤余人序本分为两个系统:李玄伯本系统和芥子园本系统。同时通过考证这些刊工的生卒年,尤其是李玄伯本系统中一直以来未被注意到的一个刊工黄子立的生卒活动年限,可以知道大涤余人序本刊刻于清代。 展开更多

关键词 《水浒传》 大涤余人序本 分类 刊刻年代

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《管子》杨忱本刊刻年代考辨 被引量：3

7

作者 巩曰国 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第3期73-75,共3页

关于《管子》杨忱本的刊刻年代,前人论说多有不同。本文认为:杨忱本《管子》初刻于宋仁宗庆历四年(1044),南宋高宗绍兴年间,又有翻刻。北宋本《管子》后来逐渐亡佚,而南宋翻刻本则保存了下来,即我们今天所说的“杨忱本”。

关键词 《管子》 杨忱本 刊刻年代 版本

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邓廷桢刊刻《栟榈文集》考

8

作者 袁美丽 《金陵科技学院学报（社会科学版）》 2022年第2期43-49,共7页

邓廷桢于江宁万竹园重刊的《栟榈文集》是邓肃文集诸版本中少有的精刻本。学术界以书名页的时间和邓廷桢撰跋的时间为依据,认为《栟榈文集》刊刻于道光三年。据甘熙《白下琐言》及同时期诗文记载,《栟榈文集》实际刻成于道光三年至道光... 邓廷桢于江宁万竹园重刊的《栟榈文集》是邓肃文集诸版本中少有的精刻本。学术界以书名页的时间和邓廷桢撰跋的时间为依据,认为《栟榈文集》刊刻于道光三年。据甘熙《白下琐言》及同时期诗文记载,《栟榈文集》实际刻成于道光三年至道光五年间。道光本《栟榈文集》由邓廷桢集合众多校勘名家,以明正德本为底本,参校澹生堂本所配清钞本和《宋百家诗存》等本刊刻而成。诸版本相较,道光本虽不是文字最齐全的,但刊刻精美、校勘精审,不失为一个较为完善的本子。 展开更多

关键词 邓廷桢 《栟榈文集》 刊刻年代 刊刻过程 校勘特色

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《管子补注》刊刻年代考辨 被引量：1

9

作者 巩曰国 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第12期78-80,共3页

文摘关于《管子补注》的刊刻年代,前人论说多有不同。本文认为:《管子补注》的作者为明代江夏人刘绩,大约刊刻于明弘治年间。郭沫若认为该书是“辽人著书入金翻刻,金本入宋再被翻刻”,其所依据的宋讳、辽讳、金讳并不可靠;丁日昌、莫友... 文摘关于《管子补注》的刊刻年代,前人论说多有不同。本文认为:《管子补注》的作者为明代江夏人刘绩,大约刊刻于明弘治年间。郭沫若认为该书是“辽人著书入金翻刻,金本入宋再被翻刻”,其所依据的宋讳、辽讳、金讳并不可靠;丁日昌、莫友之称其为元刊本,是将黄丕烈所说“元(原)版”之“元”误解为“宋元”之“元”的结果。 展开更多

关键词 刘绩 《管子补注》 刊刻年代

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也谈《三分事略》与《三国志平话》的刊刻年代及版式异同 被引量：2

10

作者 罗筱玉 《文献》 CSSCI 北大核心 2016年第3期106-123,共18页

本文将《三分事略》与《三国志平话》重加比勘,并对《事略》与《平话》的异文、正误等详加分析,发现现存《事略》很可能是由元末建安书堂刊于至正甲午(1354)年间,是在原《事略》(可能刊刻于后至元年间)旧板基础上覆刻刊补而成,是一个供... 本文将《三分事略》与《三国志平话》重加比勘,并对《事略》与《平话》的异文、正误等详加分析,发现现存《事略》很可能是由元末建安书堂刊于至正甲午(1354)年间,是在原《事略》(可能刊刻于后至元年间)旧板基础上覆刻刊补而成,是一个供人阅读却甚为粗恶的翻刻坊本。 展开更多

关键词 《三分事略》 《三国志平话》 刊刻年代

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《六经图考》刊刻年代考辨 被引量：1

11

作者 杨艳燕 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第7期96-96,112,共2页

潘寀鼎重订《六经图考》一书的刊刻年代,有著录为清康熙元年潘寀鼎礼耕堂刻本者,有著录为清康熙六十一年礼耕堂刻本者,笔者通过考察潘寀鼎生平,认为该书应刻于康熙六十一年。

关键词 《六经图考》 刊刻年代 潘寀鼎

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“牌记”与“书末题署”的比较研究 被引量：1

12

作者 王若 《图书馆学研究》 2002年第11期87-88,共2页

'牌记'又称'书牌子',是我国古籍印刷中记录刻书者姓名、堂号、刊刻年代的一种标志,一般刻在目录、凡例之后,也有的刻在书之卷末或者刻在书后边,是版权的标志。

关键词 牌记 图案 题署 刊刻年代

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宋椠本《清波杂志》刊刻年代及后世流传考

13

作者 赵健 《寻根》 2021年第2期99-104,共6页

国图藏宋椠本《清波杂志》付梓于嘉泰前后(1201-1207)国家图书馆藏宋椠本《清波杂志》中并未注明成书年代,但根据文本中遗留的蛛丝马迹,可推定大致刊刻于宋宁宗嘉泰前后。该书后有天台徐似道于"庆元戊午(庆元四年,1198年)立秋前一... 国图藏宋椠本《清波杂志》付梓于嘉泰前后(1201-1207)国家图书馆藏宋椠本《清波杂志》中并未注明成书年代,但根据文本中遗留的蛛丝马迹,可推定大致刊刻于宋宁宗嘉泰前后。该书后有天台徐似道于"庆元戊午(庆元四年,1198年)立秋前一日"所书跋文:"余来中都,闻有所谓周处士昭礼《清波志》,急祈借传录,洪益处最多。"可见彼时尚无刻本流传。 展开更多

关键词 国家图书馆 成书年代 四年 宋宁宗 庆元 宋椠 刊刻年代

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《脉理正义》成书年代与刊刻年代考辨

14

作者 姚惠萍 《实用中医内科杂志》 2012年第9S期1-1,3,共2页

根据现有书目文献记载,《脉理正义》成书于公元1635年(或约1635年),即明崇祯乙亥八年,而其刊刻年代更是说法不一。笔者通过考察,认为该书约成书于公元1654年,初刻时间当为1680年。

关键词 脉理正义 邹志夔 成书年代 刊刻年代

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《宋诗钞选》刊刻年代考

15

作者 高磊 《中南大学学报（社会科学版）》 2008年第6期862-864,共3页

《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本,其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年(1671年)三余堂藏板的《宋诗钞选》,迄今学界尚无人提及,其刊刻年代,据考证大致应在乾隆以后。

关键词 《宋诗钞选》 刊刻年代 版本

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《方程论》刊刻与梅文鼎的学术交游

16

作者 赵栓林 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第5期44-51,共8页

《方程论》是梅文鼎早期数学研究的重要成果。学界多认为该书刊刻于1687年,但存在分歧。根据钱宝琮《梅勿庵先生年谱》的记载,本文进一步解读梅文鼎书信及相关史料,补充论证了其书最早刻成于1699年的观点,并分析了形成误解的诸多因素。... 《方程论》是梅文鼎早期数学研究的重要成果。学界多认为该书刊刻于1687年,但存在分歧。根据钱宝琮《梅勿庵先生年谱》的记载,本文进一步解读梅文鼎书信及相关史料,补充论证了其书最早刻成于1699年的观点,并分析了形成误解的诸多因素。《方程论》从成书到刊刻历时25年,以其刊刻为线索,探讨了梅文鼎学术交游圈的形成。 展开更多

关键词 梅文鼎 《方程论》 刊刻年代 书信 学术交游

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宋刊不可佞

17

作者 王瑞来 《文史知识》 2020年第8期117-122,共6页

明人胡应麟在《少室山房笔丛》卷四引述宋人叶梦得谈宋刊多误之后说道:"余所见宋本讹者不少,以非所习不论。"胡氏自谦"以非所习不论",我则缘于使用《周必大集》存世宋刊残本与明清以来写本、刊本相互校勘,略有所习... 明人胡应麟在《少室山房笔丛》卷四引述宋人叶梦得谈宋刊多误之后说道:"余所见宋本讹者不少,以非所习不论。"胡氏自谦"以非所习不论",我则缘于使用《周必大集》存世宋刊残本与明清以来写本、刊本相互校勘,略有所习,有几分发言权。因略摘宋刊错讹,聊破佞宋之妄。世人宝重宋刊,除了早就以页论价的文物价值之外,还具有极高的文献价值。从校勘学视点观之,因其刊刻年代早,更接近文献之原始面貌。对于这种通常的认识,我通过校勘《周必大集》,觉得应当辩证地看待。 展开更多

关键词 周必大 叶梦得 文献价值 宋刊 《少室山房笔丛》 校勘学 胡应麟 刊刻年代

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广都裴氏本《文选》刊刻年代考

18

作者 郭宝军 《中国韵文学刊》 2011年第2期30-34,共5页

广都裴氏本《文选》在《文选》版刻史上是非常重要的一个本子,然而对其初刊年代却众说纷纭,大量伪本的存在混乱了对其初刊时间的准确认定。从宋代当时科举考试中诗赋一科地位的沉浮、政治文化环境、刻工、避讳等诸方面因素,对诸本一一... 广都裴氏本《文选》在《文选》版刻史上是非常重要的一个本子,然而对其初刊年代却众说纷纭,大量伪本的存在混乱了对其初刊时间的准确认定。从宋代当时科举考试中诗赋一科地位的沉浮、政治文化环境、刻工、避讳等诸方面因素,对诸本一一进行辨伪,基本可以认定广都本《文选》并非初刊于北宋末期的崇宁、政和年间,而是刊于南宋孝宗朝末期。 展开更多

关键词 广都裴氏本《文选》 刊刻年代 伪本

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再议山东汶上《文殊般若经碑》及其刊刻年代

19

作者 石连坤 《荣宝斋》 2018年第4期116-131,共16页

《文殊般若经碑》没有明确纪年,从碑文和题额的书法风格来看,目前一般被认为是北齐时期的作品。笔者发现清代以来学者的著录对此碑的年代判断有着较大的分歧,从三国到隋唐,莫衷一是。笔者通过对此碑的实地考察和相关资料的研究,对诸家... 《文殊般若经碑》没有明确纪年,从碑文和题额的书法风格来看,目前一般被认为是北齐时期的作品。笔者发现清代以来学者的著录对此碑的年代判断有着较大的分歧,从三国到隋唐,莫衷一是。笔者通过对此碑的实地考察和相关资料的研究,对诸家的观点做了一番梳理和讨论。在此基础上,考证出此碑较为合理的刊刻年限,以就正于方家。 展开更多

关键词 刊刻年代 文殊般若碑 厉威将军 文殊般若经 沈树镛 包世臣 《文殊般若经》 文殊师利 般若波罗蜜 赵之谦 水牛山

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研读古籍札记二则

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作者 李文澜 《长江文史论丛》 2018年第1期238-247,共10页

因整理、点校古代类书《唐宋白孔六帖》,近年来基本上搜集到各种版本,特别是复制收藏在'台北故宫博物院'和'台北图书馆'的几种珍稀版本,日本静嘉堂藏宋版《白氏六帖》等,备感艰辛,同时又收获喜悦。《唐宋白孔六帖》是... 因整理、点校古代类书《唐宋白孔六帖》,近年来基本上搜集到各种版本,特别是复制收藏在'台北故宫博物院'和'台北图书馆'的几种珍稀版本,日本静嘉堂藏宋版《白氏六帖》等,备感艰辛,同时又收获喜悦。《唐宋白孔六帖》是唐代白居易所撰《白氏六帖》和宋代孔传所续撰的《孔氏六帖》合刊本. 展开更多

关键词 《孔氏六帖》 台北故宫博物院 白氏六帖事类集 刊刻年代 静嘉堂

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