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题名居延汉简所见“公乘”任职问题
被引量：1
- 1
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作者
王文涛
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机构
河北师范大学历史文化学院
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出处
《鲁东大学学报（哲学社会科学版）》
2015年第2期72-77,共6页
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文摘
居延汉简所见175位公乘中,可知任职情况的有86人,其中戍卒22人,戍吏64人。公乘做戍卒说明爵位八级已失去免役等特权。公乘担任的戍吏职务有十几种,都是汉代西北边塞防御系统的基层官吏,虽然秩次有别,但最高不超过二百石。文献中有公乘任职高于二百石的记载。汉代赐爵频繁,爵位超过"公乘"的民众主要是三老、孝悌、力田等,"爵过公乘,得移与子若同产、同产子"的诏令,是为了保证国家的税赋征收和力役征发。
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关键词
居延汉简
公乘
民爵
爵制
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名秦陵兵俑爵级考
被引量：1
- 2
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作者
陈孟东
卢桂兰
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出处
《文博》
1985年第1期14-20,96,共8页
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文摘
秦俑军事专题研究方面,陈孟东、卢桂兰的新作《秦陵兵俑爵级考》以充分的资料,证明目前已发现的兵俑全属一至八级,八级以上是不存在的。
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关键词
爵级
秦陵
庶长
大上造
二千石
彻侯
百石
商君
军吏
公乘
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名《左传》“乘马”解——兼说骑马之起源
- 3
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作者
董德志
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出处
《许昌学院学报》
CAS
1987年第4期63-66,共4页
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文摘
《左传·昭公二十五年》“左师展将以公乘马而归,公徒执之。”其中“乘马”二字古今学者多训“骑马”,並且以此证明春秋时期已有单骑。杜预注:“欲与公俱轻归。”陆德明《经典释文》:“乘,如字。骑马也。”孔颖达《正义》:“古者服牛乘马,马以驾车,不单骑也。至六国之时始有单骑,苏秦所云车千乘、骑万匹是也。《曲礼》云前有车骑者,《礼记》汉世书耳。经典无‘骑’字也。炫谓此左师展将以公乘马而归,欲共公单骑而归。此骑马之渐也。”段玉裁《说文解字注·十篇上》“马部”“骑”
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关键词
乘马
古今学者
杜预注
云车
左师
《战国策》
公乘
春秋时期
公单
二字
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分类号
K2
[历史地理—历史学]
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题名西北漢簡所見民爵分布與變遷
- 4
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作者
賈麗英
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机构
石家莊學院歷史文化學院
河北師範大學歷史文化學院
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出处
《简帛研究》
CSSCI
2017年第1期257-269,共13页
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基金
2016年度國家社科基金一般項目《出土簡牘與秦漢社會身份秩序研究》階段性成果,項目批准號:16BZS036。
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文摘
居延漢簡、肩水金關漢簡及文獻材料有關爵稱數量的數據統計顯示,"爵不過公乘"在西漢中後期,至少在元康元年(前65)已事實存在。爵過公乘可以移授、移賣他人。但是,移爵的實施,僅造成了公乘爵數量突增,爵級僅次于公乘的公大夫和官大夫人數却非常少。從爵制變遷的軌迹中探尋,公大夫和官大夫爵在漢初已出現爵等差别弱化、權益上從下靠的趨勢,漢中期以後二者更呈現區域性分布。最終,二個爵稱成爲繼"公卒"之後,被裁并的第二和第三個爵稱,時間大約在東漢中期。
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关键词
漢簡
民爵
公乘
公大夫
官大夫
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分类号
D691
[政治法律—政治学]
K877.5
[政治法律—中外政治制度]
K234
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名從走馬樓竹簡論孫吴的户人
- 5
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作者
韓樹峰
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机构
中國人民大學歷史學院
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出处
《魏晋南北朝隋唐史资料》
CSSCI
2015年第1期1-24,313,共25页
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基金
中國人民大學科學研究基金(中央高校基本科研業務費專項資金資助)項目成果
項目批準號爲:15XN1007
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文摘
我曾撰文討論漢唐户主資格的變遷,認爲家庭中的哪位成員可以擔任户主,在不同的時期情況並不完全相同,大體經歷了由百姓自由選擇到政府硬性規定的變化過程,孫吴作爲這一歷史進程中的一環,也曾有所涉及(1)。這一部分内容當時論證較爲粗疏,依據的資料也主要是吴簡《竹簡》〔壹〕,〔貳〕、〔叁〕利用較少(2)。學界關注孫吴户主問題的,就筆者所見,僅有于振波《户人與家長》一文,但該文同樣僅以竹簡〔壹〕爲據。
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关键词
公乘
男性
概率
里户
附籍
户人
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名一个露骨的爱情故事
- 6
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作者
杨不过
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出处
《北方人》
2009年第7期56-57,共2页
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文摘
她结婚了,可能6个月也可能一年,丈夫是个什么样的人,也无从知晓。总之她忽然变成了一个急于出轨的人,急切程度类似于已经结婚10年的中年男们。她这么个一向正经的女性。
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关键词
爱情故事
她说
不知道
天雷
斩仓
投资心理
投资学
时间精力
地火
公乘
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名红楼酒令
- 7
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作者
潘春华
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出处
《寻根》
2017年第1期35-38,共4页
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文摘
酒令是酒席上助兴之戏,是中国特有的一种酒文化。“行令饮酒”,即酒席之上推举一人为令官,余者听令轮流对诗联句或进行其他类似游戏,违令者或负者罚饮。酒令起源于春秋战国,汉代刘向在《说苑·善说》中说：“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政。”所谓“觞政”就是酒令。
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关键词
觞政
贾母
令官
中说
薛蟠
蒋玉菡
黛玉
冯紫英
公乘
史湘云醉酒
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
TS971
[轻工技术与工程]
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题名周家寨汉简《告地书》识小
- 8
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作者
陈伟
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机构
武汉大学
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出处
《古文字研究》
2020年第1期517-519,共3页
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文摘
周家寨8号西汉墓出土《告地书》,整理简报释文作:"元年后九月丙戌,桃侯国丞寿成、都乡佐疵:高里公乘路平不有从车一乘、马二匹、奴婢十人,各将千石米,谒告地丞下。以律令从事。"^(①)其中释文和断读或有可商。下面先按我们的理解写出释文,再作几点说明:元年后九月丙戌,桃侯国丞寿成:都乡佐疵:高里公乘路平不幸,从车一乘、马二匹、奴婢十人,各将千石米,谒告地丞下〈地下丞〉。以律令从事。
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关键词
告地书
侯国
律令
从车
周家
千石
奴婢
公乘
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
K234
[历史地理—历史学]
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题名“真吏”别解
- 9
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作者
凌文超
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机构
中國社會科學院歷史研究所
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出处
《出土文献研究》
2013年第1期347-366,共20页
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基金
國家社科基金青年項目“長沙走馬樓三國吴簡簿書整理與研究”(12CZS006)的階段性成果
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文摘
走馬樓吴簡所見的'真吏',主要注記在南鄉宜陽里户籍簡上,其簡例如下:1.宜陽里户人公乘信化年册五真吏盲左目(壹·2872/9)2.男弟倉年廿七真吏(壹·3007/9)3.子公乘生年廿三算一真吏復(壹·3346/9)4.宜陽里户人公乘利豫年卅四真吏(壹·5387/12)5.宜陽里户人公乘劉恒①年卅九真吏(壹·8928/14)6.
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关键词
左目
規年
宜陽
真吏
公乘
户人
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名居延汉简所见“公乘”的年龄和役龄
- 10
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作者
王文涛
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机构
河北师范大学历史文化学院
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出处
《咸阳师范学院学报》
2015年第3期22-25,共4页
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文摘
在居延汉简的175位公乘中,有年龄记载的94人,占总人数的53.7%,平均年龄约为35岁。年龄最小的公乘18岁,最大的69岁。有三位不满23岁的公乘服役,超过56岁仍在服役的公乘有四位,二者相加,占比7.4%。可见,汉代戍边吏卒不足龄和超龄服役的情况并不鲜见,既有居延本地人,也有外地人。
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关键词
居延汉简
公乘
傅
服役
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Keywords
Juyan bamboo slips
civil servants
assist
service
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分类号
K877.5
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《和汉朗咏集》《新撰朗咏集》及注释所见诗文辑佚
被引量：2
- 11
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作者
蒙显鹏
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机构
广西师范大学中国语言文学博士后科研流动站
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出处
《中国典籍与文化》
CSSCI
北大核心
2019年第3期142-147,共6页
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文摘
日本平安时代的《和汉朗咏集》《新撰朗咏集》中保存了较多中国国内已经失传的诗、赋、文的佚文.前人对《和汉朗咏集》的诗文辑佚最多,但仍有不完全之处,而对《新撰朗咏集》则基本未加以利用.同时,《和汉朗咏集》从平安时代开始有多种注释,本文也从《和汉朗咏集》诸注释书中辑得本土失传诗文数条.
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关键词
朗咏集
辑佚
章孝标
公乘亿
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名本草鼻祖:《神农本草经》
被引量：1
- 12
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作者
王家葵
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机构
成都中医药大学药学院
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出处
《文史知识》
2016年第1期58-62,共5页
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文摘
＂本草＂是药物书的专名,这一词汇最早见于《汉书·游侠传》,说楼护＂少随父为医长安,出入贵戚家,护诵医经、本草、方术数十万言＂。楼护活动在西汉末年,在此之前,《史记·仓公列传》提到汉初公乘阳庆以医学著作传授淳于意,其中有《药论》一书,应该也是本草之类。
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关键词
本草经
楼护
西汉末年
公乘阳庆
游侠传
淳于意
药论
方伎
医学著作
护羌校尉
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分类号
P1-092
[天文地球—天文学]
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题名我和公公过周末
- 13
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作者
吴传娟
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机构
凯里市舟溪逸夫中学初三班
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出处
《杉乡文学》
2010年第6期72-72,共1页
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文摘
周末又到了。这天,天气晴朗,气候温和,我和百忙中的公公一起度过了一个周末,感到十分愉快。早上,我和公公乘公交车从舟溪场上出发,到鸭塘停了一会(因公公到那里有事),而后由鸭塘到凯里。
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关键词
鸭塘
天气晴朗
对我说
人生感悟
我们俩
公乘
不知道
会唱
日常生活用品
退休生活
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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题名外公和我
- 14
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作者
缪一凡
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机构
上海市进华中学
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出处
《当代学生（读写）》
2016年第10期44-44,共1页
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文摘
小时候,我曾经被妈妈送去外公家住了一个月。外公是一位待我如少爷的老顽童,年幼的我无论提出什么要求,他都会答应。每当外公来我家,我都会开心得静不下来。外公总会陪我玩许多小孩的玩具,一直玩到我睡觉,简直比妈妈的陪伴还殷勤!这下可好,一个月都有外公陪。
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关键词
心得静
上海市区
老顽童
公乘
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分类号
I267
[文学—中国文学]
-
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题名心善是最大的善
- 15
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作者
郑伟建
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出处
《新城乡》
2014年第12期82-82,共1页
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文摘
我们不一定会因为赚很多的钱而富有,但我们可以因付出的善念而使心中富有。纯真的心有一个小镇很久没有下雨了,当地农作物损失惨重,于是牧师把大家集合起来,准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。有一个小女孩,因个子太小,几乎没有人看得到她,但她也来参加祈雨祷告会。可是牧师注意到了小女孩所带来的东西,激动地在台上指着她说:"那位小妹妹很让我感动!"
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关键词
善念
小妹妹
她说
祈雨
给你
就这样
解老
公乘
为善
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分类号
C913
[经济管理]
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题名仓公的两位老师
- 16
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作者
段逸山
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机构
不详
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出处
《中医药文化》
2022年第6期538-538,共1页
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文摘
据《史记·扁鹊仓公列传》的仓公部分记载,仓公淳于意为学医曾经先后拜过两位老师。一位是公孙光,另一位是公乘阳庆。这两位老师的医术水准、名望高低以及对医术传授的看法上每每同中有异。就医术来说,都很高明,但阳庆更胜一筹。这可以由两个方面看出:一由淳于意从两位老师所学到的医术来看。淳于意从公孙光处学到调理阴阳的医方以及口头流传的医理与临证经验,并未言及学得后的实践效果。而阳庆传授给淳于意的就丰富多了,医学理论类的有《脉书》《上经》《下经》诸秘籍与药论,临诊经验类的有诊断术、砭石术以及房中术等。
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关键词
淳于意
调理阴阳
房中术
公乘阳庆
医学理论
临证经验
砭石
诊断术
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分类号
K234.1
[历史地理—历史学]
R2-09
[历史地理—中国史]
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题名西汉名医——淳于意
- 17
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作者
宇之
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出处
《历史教学（下半月）》
CSSCI
北大核心
1992年第10期18-18,共1页
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文摘
淳于意(前215年—前140年),复姓淳于名意·临淄(今山东淄博市临淄区)人,因当过齐国(西汉封国)的太仓长而被称为“仓公”。他是我国西汉时期最著名的良医,与战国名医秦越一人齐名。自少年时代起,淳于意就跟随公孙光学医诊病,后经公孙光推荐,他又师从医界泰斗公乘阳庆。由于淳于意虚心勤奋,刻苦钻研,公乘阳庆把自己收藏的《黄帝内经》、《扁鹊脉书》、《王色诊》、《奇咳术》、《拱度》、《石神》、《接阴阳禁书》、《药论》等医学典籍送给了他。以后淳于意又分别拜几位名医为师,医术大为提高,成为一代名医。淳于意为人刚直不阿,得罪了达官权贵,被诬陷误诊而治罪。
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关键词
淳于意
公孙光
公乘阳庆
扁鹊脉书
奇咳术
黄帝内经
淄博市临淄区
封国
少年时代
色诊
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分类号
G4
[文化科学—教育学]
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题名公乘阳庆“无子”?
- 18
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作者
段逸山
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机构
不详
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出处
《中医药文化》
2020年第5期31-31,共1页
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文摘
淳于意的老师公乘阳庆有无子息?《史记·扁鹊仓公列传》的仓公部分开头介绍传主时说,高后八年,淳于意拜师公乘阳庆,"庆年七十馀,无子",明确讲公乘阳庆"无子",但是看到后面淳于意回答汉文帝诏问时有两处说到阳庆有子。一是诏问阳庆师从何人受得医术,是否闻名于齐诸侯。淳于意回答说,不知阳庆师承何人,又说阳庆"家富,善为医,不肯为人治病",因此其名不闻。
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关键词
淳于意
公乘阳庆
无子
汉文帝
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分类号
K234.1
[历史地理—历史学]
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