元代作家队伍的雅俗分流 被引量：5

1

作者 查洪德 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第12期185-193,共9页

元代文坛出现了作家队伍的雅俗分流,形成了雅文学和俗文学两个作家队伍,两个队伍在元代中国这同一时空中,又是和谐共生的。从这一独特视角审视元代文坛,分析促成雅俗分流的原因,考察两个队伍的基本状况,认识两个队伍精神面貌的同异,会... 元代文坛出现了作家队伍的雅俗分流,形成了雅文学和俗文学两个作家队伍,两个队伍在元代中国这同一时空中,又是和谐共生的。从这一独特视角审视元代文坛,分析促成雅俗分流的原因,考察两个队伍的基本状况,认识两个队伍精神面貌的同异,会对元代文学研究中很多通行的观点作新的思考,形成新的认识,进而作出新的判断。 展开更多

关键词 元代文学 元代作家 雅俗分流 雅文学 俗文学

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《娇红记》:从小说到传奇

2

作者 李玥 《文学艺术周刊》 2023年第16期19-21,共3页

《娇红记》故事的流变,从宋宣和年间一个真实的民间故事走向小说、走向传奇,其间经历了不同文人的改写加工,《娇红记》的作者无法固定于某一人身上。各种版本的流传将《娇红记》的传播范围逐渐扩大,越发引起人们的关注。明末戏曲作家孟... 《娇红记》故事的流变,从宋宣和年间一个真实的民间故事走向小说、走向传奇,其间经历了不同文人的改写加工,《娇红记》的作者无法固定于某一人身上。各种版本的流传将《娇红记》的传播范围逐渐扩大,越发引起人们的关注。明末戏曲作家孟称舜则将《娇红记》的艺术成就推至顶峰,被后人列为中国十大古典悲剧之一。而往前追溯,现阶段发现最早的《娇红记》故事版本则是元代作家宋洞梅的小说《娇红记》。 展开更多

关键词 戏曲作家 古典悲剧 孟称舜 民间故事 传播范围 《娇红记》 元代作家 艺术成就

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余阙的“河西情结”——读《送归彦温赴河西廉使序》 被引量：1

3

作者 宋晓云 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期141-144,共4页

元代后期河西唐兀作家余阙的诗文创作充满了对"河西"的关注与怀想,这种"河西情结"在其散文《送归彦温赴河西廉使序》中表现得尤为明显,文中表达了对河西人美好品性及其习俗的欣赏与思慕,对河西人现实状况的深深忧... 元代后期河西唐兀作家余阙的诗文创作充满了对"河西"的关注与怀想,这种"河西情结"在其散文《送归彦温赴河西廉使序》中表现得尤为明显,文中表达了对河西人美好品性及其习俗的欣赏与思慕,对河西人现实状况的深深忧虑以及对河西美好未来的殷切期盼。 展开更多

关键词 元代作家 余阙 河西情结

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《全元文》已收作家佚文补目354篇 被引量：1

4

作者 陈开林 《图书情报研究》 2019年第1期118-125,117,共9页

作为有元一代的断代文章总集,《全元文》的编纂意义重大,成就显著。然而,存在的不足之处也毋庸讳言,其中,作家作品漏收的情况也比较严重。通过爬梳载籍,发见《全元文》已收作家106人,佚文354篇。限于篇幅,兹条列佚文篇目和出处,以备参考。

关键词 《全元文》 元代作家 辑佚

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忽必烈幕府用人导向与元代作家队伍的雅俗分流 被引量：1

5

作者 任红敏 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期147-155,共9页

忽必烈幕府多用经济之士和义理之士而辞章之士受到排斥,其用人导向影响了入仕文人的人生价值取向。元代文人雅俗分流,雅文学作者群体和投身于杂剧创作的俗文学作家队伍形成,且具有相当规模。雅俗分流,使得元代文坛呈现出独特的格局与风貌。

关键词 忽必烈幕府 用人导向 元代作家 雅俗分流

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元代作家考述七题——补正《全元文》《全元诗》之缺误

6

作者 陈开林 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2019年第3期95-99,共5页

整体而言,元代文学研究相对薄弱,诗文研究尤其不足。其中,一个重要原因即是文献的开发和整理相对滞后。《全元文》《全元诗》作为有元一代诗、文总集,相继整理出版,为元代诗文研究提供了坚实的平台,价值巨大。然而,二书卷帙浩繁,且不如... 整体而言,元代文学研究相对薄弱,诗文研究尤其不足。其中,一个重要原因即是文献的开发和整理相对滞后。《全元文》《全元诗》作为有元一代诗、文总集,相继整理出版,为元代诗文研究提供了坚实的平台,价值巨大。然而,二书卷帙浩繁,且不如《全唐诗》《全唐文》有前人成果可供参考,兼之成于众手,因此在编纂过程中难免存在一些问题。就作家小传而言,有待考订之处尚有许多。本文稽考载籍,对汪巽元、陶安等7位作家进行考辨,或补二书之缺,或正二书之误。 展开更多

关键词 元代作家 元代文学 《全元文》 《全元诗》 总集

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元代西域人的华化进程与作家群体发展阶段述论 被引量：4

7

作者 邱江宁 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期55-65,共11页

13-14世纪期间,西域人大量东迁的社会事实使得元代西域作家群体出现在本只属于汉人作家的中原文坛。随着西域人融入中土的进程,作家群体创作在不同阶段有不同侧重与表现。初期阶段表现为西域贵族有识之士结纳中原汉族文人,努力华化,创... 13-14世纪期间,西域人大量东迁的社会事实使得元代西域作家群体出现在本只属于汉人作家的中原文坛。随着西域人融入中土的进程,作家群体创作在不同阶段有不同侧重与表现。初期阶段表现为西域贵族有识之士结纳中原汉族文人,努力华化,创作较少,翻译较多;高潮阶段表现为经过几代的华化之后,西域作家群体基数增大,代表作家成绩斐然,堪与本土优秀作家相抗衡;退出阶段表现为受政治背景的深刻影响以及因西域人完全华化,西域作家群体历史性地退出。 展开更多

关键词 元代西域作家群体 初期阶段 高潮阶段 退出阶段

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西域作家对元代文风的影响 被引量：1

8

作者 邱江宁 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期74-85,224,共13页

西域作家在元代的大量出现是蒙古人三次西征的结果。在13—14世纪,西域人追随蒙古人的征略步伐,东迁中土情形达到前所未有的鼎盛。在西域人“以中原为家”“不复回首故国”之后,他们炫于中国之文物,以读书入仕为乐途。正是有了大量西域... 西域作家在元代的大量出现是蒙古人三次西征的结果。在13—14世纪,西域人追随蒙古人的征略步伐,东迁中土情形达到前所未有的鼎盛。在西域人“以中原为家”“不复回首故国”之后,他们炫于中国之文物,以读书入仕为乐途。正是有了大量西域人读书的社会基础,元代西域作家群体才有以形成。我们固然不能忽略西域人华化的重要意义,同时也应注意元代西域作家群体作为中原文坛一道特殊风景线,为多民族交融并存背景下元代文学“不工而工”的创作特质贡献了不同寻常的意义。比起“谨守绳尺”的中原作家,西域作家的创作如天骥摆脱馽羁,独有一份自得天趣的韵致;他们不以技法取胜,却善于模写,流丽清婉;并因为与时代风云变换关系最密且感触最深,从而在抒情场域层面极大地丰富了元代文坛乃至整个中国传统文学世界。 展开更多

关键词 元代西域作家 元代文学 不工而工 自得天趣 流丽 抒情场域

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元代少数民族作家散曲评议

9

作者 张啸虎 《新疆社会科学》 1988年第2期65-71,共7页

一元代散曲的崛起,是我国诗歌发展史上的重要里程碑。它的兴起与发达,音乐,特别是北方少数民族音乐的引进和融会,是极其重要的因素。刘祁《归潜志》中指出,元曲主要是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的,也就是所谓“里巷之曲”与“... 一元代散曲的崛起,是我国诗歌发展史上的重要里程碑。它的兴起与发达,音乐,特别是北方少数民族音乐的引进和融会,是极其重要的因素。刘祁《归潜志》中指出,元曲主要是在金代“俗谣俚曲”的基础上发展起来的,也就是所谓“里巷之曲”与“胡夷之乐”相结合,即民间歌曲与北方少数民族音乐相结合的产物。这是伴随着辽、金两朝的军事与政治势力对中原地区的发展而在文学艺术上,特别是在诗歌与音乐之间新的结合上所引起的连锁反应。这种情况早在北宋末年就已开始了。曾敏行《独醒乐志》中称:“先君尝言,宣和间,客京师时,街巷鄙人,多歌蕃曲,名日《异国朝》、《四国朝》、《蛮牌序》、《莲蓬花》等,其言至俚,一时士大夫亦皆和之。” 展开更多

关键词 北方少数民族 相结合 音乐 元代少数民族作家 贯云石 中原地区 元代散曲 蒙古族 作品 小令

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元代后期少数民族诗人在元诗史中的地位

10

作者 张晶 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期87-91,共5页

关键词 民族诗人 萨都刺 “雅正” 马祖常 元诗 丁鹤年 元代社会 诗风 诗的意象 元代少数民族作家

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元杂剧作家人格理想在水浒戏中的表现及成因

11

作者 邱媛媛 《济宁师范专科学校学报》 2006年第2期84-87,共4页

元代,在蒙古贵族的统治下,斗争和反抗充斥了整个社会。人们的反抗,不仅针对民族和阶级的压迫,还扩展到更深的封建伦理、文化层面。知识分子对深刻影响他们的儒家人生观、人格观进行了一番重新认识,创作出许多反映社会现实的优秀杂剧作... 元代,在蒙古贵族的统治下,斗争和反抗充斥了整个社会。人们的反抗,不仅针对民族和阶级的压迫,还扩展到更深的封建伦理、文化层面。知识分子对深刻影响他们的儒家人生观、人格观进行了一番重新认识,创作出许多反映社会现实的优秀杂剧作品。本文将结合对水浒戏的分析,来探讨元剧作家对传统儒家人格理论的继承和突破,以及这种现象产生的原因。 展开更多

关键词 元代剧作家 人格理想 水浒戏 表现

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《试论元代少数民族汉语作家》 被引量：1

12

作者 马冀 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 1989年第4期95-95,共1页

元代少数民族作家可谓群星灿烂。以诗为例,流传至今的诗人二百余人,作品超过四千首,占全元诗总量八分之一。元曲中据朱权《太和正音谱》和任讷《散曲概论》,可考的曲家达二百余人,作小令三千八百余首,套曲四百多套,杂剧五百余种,其中少... 元代少数民族作家可谓群星灿烂。以诗为例,流传至今的诗人二百余人,作品超过四千首,占全元诗总量八分之一。元曲中据朱权《太和正音谱》和任讷《散曲概论》,可考的曲家达二百余人,作小令三千八百余首,套曲四百多套,杂剧五百余种,其中少数民族曲家占十分之一。元钟嗣成《录鬼簿》记载元统。 展开更多

关键词 元代少数民族作家 曲家 古代文学作品 作家作品 杂剧 少数民族汉语 钟嗣成 元诗 汉族 正音

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