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商业伦理的中西方比较研究 被引量：17
1
作者 张红明 朱丽贤 《经济经纬》 北大核心 2005年第6期143-146,共4页
商业伦理是文化的产物，中西文化的差异导致了中西方商业伦理的差异与冲突。但是，中西方商业伦理的某些思想和准则还是有许多相同的地方。取中方的“财自道生、利缘义取”原则作为商业交易前提，将中西两方都认可的“诚实守信、公平交... 商业伦理是文化的产物，中西文化的差异导致了中西方商业伦理的差异与冲突。但是，中西方商业伦理的某些思想和准则还是有许多相同的地方。取中方的“财自道生、利缘义取”原则作为商业交易前提，将中西两方都认可的“诚实守信、公平交易”原则作为商业交易的基础，把“以和为贵”和“互惠”原则作为商业交易的目的，以此构建“全球商业伦理”。 展开更多
关键词 伦理 商业伦理 伦理比较 全球商业伦理
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国有企业与民营企业的伦理比较——以浙江省中小企业为例 被引量：1
2
作者 陈雷 《华东经济管理》 CSSCI 2010年第12期93-96,共4页
从应然的角度看,国有企业与民营企业在性质、地位以及改革、发展的状况等方面均有不同,这就决定了彼此应该提倡的伦理、道德必然会有所不同。从实然的角度看,国有企业与民营企业在实际奉行的伦理、道德方面确实表现出了诸多差异。在发... 从应然的角度看,国有企业与民营企业在性质、地位以及改革、发展的状况等方面均有不同,这就决定了彼此应该提倡的伦理、道德必然会有所不同。从实然的角度看,国有企业与民营企业在实际奉行的伦理、道德方面确实表现出了诸多差异。在发展社会主义市场经济、深化改革和经济全球化的背景下,关注国有企业与民营企业的伦理比较,是我们有针对性地进行企业伦理、道德建设的逻辑前提。 展开更多
关键词 国有企业 民营企业 伦理比较 差异
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荀子与亚当·斯密国富论的伦理比较及现代启示
3
作者 贺汉魂 《船山学刊》 2018年第5期81-88,共8页
在我国先秦,荀子是明确提出国富论的思想家。荀子创造性地提出真正的富国应是国民富裕、国家富强,开源节流是实现国富的根本途径。荀子指出既好利也好义的"二面"人性决定了实现国富目标的根本保障是隆礼重法,建构良好的经济秩... 在我国先秦,荀子是明确提出国富论的思想家。荀子创造性地提出真正的富国应是国民富裕、国家富强,开源节流是实现国富的根本途径。荀子指出既好利也好义的"二面"人性决定了实现国富目标的根本保障是隆礼重法,建构良好的经济秩序,逻辑起点是培育经济主体以义制利的价值理性。荀子的国富论与亚当·斯密的国富论在内容上有许多相似之处,蕴涵其中的伦理精神却有重大区别。极高明而道中庸的荀子国富论具有超越性和包容性,从经济的根本矛盾、经济秩序建构、经济人价值理性养成三方面对西方经济学具有纠偏意义,为建构现代中国版国富论提供了三方面的重要启示:国家除了宏观调控经济运行外,直接参与经济发展依然是重要途径;建构现代市场经济秩序既不要道德乌托邦,也不要法制乌托邦;积极培育以"不争"之心参与市场竞争的现代经济人是逻辑起点。 展开更多
关键词 荀子 亚当·斯密 国富论 伦理比较
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近当代人口流动价值观比较
4
作者 陈祥松 《中国人民公安大学学报（社会科学版）》 北大核心 2006年第6期120-125,共6页
鸦片战争后,近代中国人口大流动出现流动规模大、流动频率快的特点;我国当代社会在改革开放后又出现了新一轮规模庞大、流动频繁的人口流动浪潮。从伦理学视角看,二者在公平性、自由性、自我价值实现和促进人的全面发展等四个方面具有... 鸦片战争后,近代中国人口大流动出现流动规模大、流动频率快的特点;我国当代社会在改革开放后又出现了新一轮规模庞大、流动频繁的人口流动浪潮。从伦理学视角看,二者在公平性、自由性、自我价值实现和促进人的全面发展等四个方面具有明显的区别。根本原因是社会背景、经济基础和价值观念不同。引导当代人口流动、保护流动人口的合法权益、促进其自由全面发展具有积极的社会意义。 展开更多
关键词 近当代 人口流动 伦理比较
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中外生态文明发展的伦理比较与内蕴匡正
5
作者 陈国政 《上海城市管理》 2013年第1期20-24,共5页
生态文明作为人类文明的一种阶段化类型,既随着人类的发展而出现,也伴随人类的进步而完善。我们所说的生态文明旨在提倡人类与自然的和谐、融合、可持续和科学发展。世界各国由于经济和工业发展的程度、水平的不同,对生态文明的认识和... 生态文明作为人类文明的一种阶段化类型,既随着人类的发展而出现,也伴随人类的进步而完善。我们所说的生态文明旨在提倡人类与自然的和谐、融合、可持续和科学发展。世界各国由于经济和工业发展的程度、水平的不同,对生态文明的认识和生态文明建设的程度与时间也不同。虽然中西生态文明发展价值伦理有相同之处,但由于社会制度的根本不同,中西之间对生态文明发展的内涵却有不少差别,因此,在目前的全球经济格局中,还很难形成全球性的生态文明发展的价值观和共同愿景。 展开更多
关键词 生态文明 伦理比较 “五位一体” 发展远景
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试论中西伦理比较研究中的两难问题——从中国近代基督教与中国传统思想的互视模式看 被引量：2
6
作者 郭清香 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2006年第2期57-60,共4页
中西伦理比较研究的模式有三种:多元共存、调和吸纳和挞伐排斥。这三种模式体现出比较研究中的几个两难问题:比较研究的公正原则是否可能——个人立场与公正原则的互峙;全面地看问题能否做到——全面与部分的辩证;统一的比较标准可否建... 中西伦理比较研究的模式有三种:多元共存、调和吸纳和挞伐排斥。这三种模式体现出比较研究中的几个两难问题:比较研究的公正原则是否可能——个人立场与公正原则的互峙;全面地看问题能否做到——全面与部分的辩证;统一的比较标准可否建立——相对统一中的绝对统一;类比法的价值何在——言与意的比附与错位。比较伦理学的研究必须解决这些两难问题。 展开更多
关键词 伦理比较研究 比较研究的模式 两难问题
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从“和”与“争”谈中西伦理心理的比较 被引量：2
7
作者 魏增华 《新余高专学报》 2005年第3期12-14,共3页
“和”与“争”是伦理思想的两种互相对立的心理现象,客观存在于各种伦理思想之中。从中西伦理心理的比较中,揭示了“和”与“争”的辩证统一的关系,及应如何正确处理现实生活中稳定与发展、继承与创新、合作与斗争的关系,使人们树立正... “和”与“争”是伦理思想的两种互相对立的心理现象,客观存在于各种伦理思想之中。从中西伦理心理的比较中,揭示了“和”与“争”的辩证统一的关系,及应如何正确处理现实生活中稳定与发展、继承与创新、合作与斗争的关系,使人们树立正确的伦理心理观。 展开更多
关键词 “和” “争” 伦理心理比较
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