因果性的反事实条件分析：大卫·刘易斯及其批评者 被引量：8

1

作者 徐竹 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2010年第5期1-8,共8页

刘易斯的因果性反事实条件分析是新休谟主义进路的典型代表,它试图通过引入"反事实条件"的模态范畴来弥补传统律则性理论的不足。然而,这一分析进路又产生了诸如可能世界的相似性、反事实条件依赖的时间箭头等新问题;本奈特... 刘易斯的因果性反事实条件分析是新休谟主义进路的典型代表,它试图通过引入"反事实条件"的模态范畴来弥补传统律则性理论的不足。然而,这一分析进路又产生了诸如可能世界的相似性、反事实条件依赖的时间箭头等新问题;本奈特、豪斯曼和霍维奇等人揭示了刘易斯的理论在这些问题上的根本困难。而这些困难的最终解决依赖于彻底抛弃休谟主义的因果性研究进路,转向因果实在论和实验的、操作的因果观念。 展开更多

关键词 因果性 反事实条件 刘易斯 休谟主义

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论休谟主义者的道德动机 被引量：6

2

作者 王奇琦 《世界哲学》 CSSCI 北大核心 2015年第1期46-54,共9页

休谟主义者的动机理论是当代道德心理学最重要的理论之一。该理论认为道德动机的产生离不开信念和欲望的结合,反对道德信念能单独、自在地激发道德动机。本文首先分析了这一理论的基本特征与论证过程。其次,文章归纳了主要反对者的观点... 休谟主义者的动机理论是当代道德心理学最重要的理论之一。该理论认为道德动机的产生离不开信念和欲望的结合,反对道德信念能单独、自在地激发道德动机。本文首先分析了这一理论的基本特征与论证过程。其次,文章归纳了主要反对者的观点,即集中在对欲望和适应指向理论的质疑上。最后,文章利用神经心理学的研究数据,提出道德信念自身无法自在地产生道德动机,回应了反对者的质疑,并认为这一争论是开放而持续的。 展开更多

关键词 道德知识论 道德动机 休谟主义 神经伦理学

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道德规范性理论的构造和休谟主义的前景 被引量：4

3

作者 张曦 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2016年第8期61-68,共8页

道德规范性理论是现代道德哲学的根基。厘清道德规范性的来源、规范特征和规范力量及其对行动者实践慎思过程的规范方式和调节机制,具有重要的理论意义。最近四十年来,围绕这些问题,康德主义和亚里士多德主义占据了支配地位。休谟主义... 道德规范性理论是现代道德哲学的根基。厘清道德规范性的来源、规范特征和规范力量及其对行动者实践慎思过程的规范方式和调节机制,具有重要的理论意义。最近四十年来,围绕这些问题,康德主义和亚里士多德主义占据了支配地位。休谟主义长期受到批评,被认为包含导向道德主观主义、道德相对主义和道德怀疑论的理论因素。然而,得益于某种内嵌于自身的自然主义承诺,休谟主义可以克服挑战者的批评,从而提供一种有关道德规范性的可靠而又可信的理论。 展开更多

关键词 道德规范性 康德主义 亚里士多德主义 休谟主义

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论休谟主义理由观的“主体性事实”概念

4

作者 卢俊豪 《伦理学研究》 北大核心 2023年第3期93-102,共10页

当代元伦理学家在规范性研究方面,呈现出了从“语义分析”到“事实描述”的研究转向。其中,帕菲特作为非自然主义元伦理学的代表人物,曾提出一个重要的观点:规范性事实并不等同于在规范性意义上具有重要性的事实。但在这一区分下,种种... 当代元伦理学家在规范性研究方面,呈现出了从“语义分析”到“事实描述”的研究转向。其中,帕菲特作为非自然主义元伦理学的代表人物,曾提出一个重要的观点:规范性事实并不等同于在规范性意义上具有重要性的事实。但在这一区分下,种种具有规范重要性的事实何以重要?事实何以提供真正能够激发我们行动的实践理由?这些问题仍需更具体的说明。为了回应这些问题,引入和聚焦“主体性事实”这一概念就显得十分必要,这不仅有助于澄清一种休谟主义的规范性理由观,而且还将说明:休谟主义理论如何可以像外在主义那样捕捉到规范性理由之“客观性”,同时解决“事实何以提供理由”这一实践难题。 展开更多

关键词 规范性 事实 理由 欲望 休谟主义

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公共理由、公共推理与政治辩护:休谟主义者如何说明Public Reason? 被引量：3

5

作者 张曦 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第1期94-100,共7页

按照一种流行的意见,谈论public reason似乎是康德主义者的专利。休谟主义者据说因为预设了一个特殊的"理性"概念,并受到"实践理性怀疑论"的牵连,而最终没有机会谈论理由的公共性和公共理性能力思想。本文通过论证... 按照一种流行的意见,谈论public reason似乎是康德主义者的专利。休谟主义者据说因为预设了一个特殊的"理性"概念,并受到"实践理性怀疑论"的牵连,而最终没有机会谈论理由的公共性和公共理性能力思想。本文通过论证指出,这个观点本身是基于将休谟思想解读为主观主义思想的误解。一种恰当的解读,应当将休谟的思想理解为"客观化的主观主义"的思想。在此基础上,休谟主义者所能发展出的关于理由的公共性、人类能动性、道德和道德权威性的本质的思想,反而将最终有助于我们最终重新考虑康德主义者在public reason问题上所采取的那种判断论观点的恰当性。 展开更多

关键词 公共理由 公共理性 休谟主义 康德主义 判断论

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论自然定律研究中休谟主义与反休谟主义之争 被引量：1

6

作者 倪明红 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期3-7,18,共6页

在自然定律研究中,长期存在休谟主义和反休谟主义两大对立阵营。前者否认必然性,主张定律是规则或满足某些条件的规则。后者承认必然性,主张定律是共相间的必然关系。两派共同承认的是,一个恰当的定律学说要满足两个基本条件:一,回应直... 在自然定律研究中,长期存在休谟主义和反休谟主义两大对立阵营。前者否认必然性,主张定律是规则或满足某些条件的规则。后者承认必然性,主张定律是共相间的必然关系。两派共同承认的是,一个恰当的定律学说要满足两个基本条件:一,回应直觉;二,为科学定律提供恰当的形而上学基础。反休谟主义认为休谟主义不能很好地满足这两个基本条件,休谟主义则指责反休谟主义将诸如律则必然性、共相间的概率关系等当作初始概念是莫名其妙的。分析表明,虽然两派都面临严重的批评,但是通过引入共相和必然性,反休谟主义为定律学说的发展开辟了一个更有吸引力的研究进路。 展开更多

关键词 自然定律 休谟主义 反休谟主义

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道德动机的来源——当代休谟主义与康德主义的争论 被引量：2

7

作者 杨松 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第7期24-32,共9页

当代休谟主义者试图用工具原则说明道德动机的来源,即如果人们有欲望φ,并且相信通过做道德行为Ψ能实现φ,那么就会有做Ψ的动机。康德主义者继承康德的基本主张,反对人们的道德动机是为了满足某种源自自然的欲望,认为服从道德的意志... 当代休谟主义者试图用工具原则说明道德动机的来源,即如果人们有欲望φ,并且相信通过做道德行为Ψ能实现φ,那么就会有做Ψ的动机。康德主义者继承康德的基本主张,反对人们的道德动机是为了满足某种源自自然的欲望,认为服从道德的意志源自对实践理性规定的法则的服从,而对实践法则的服从经科斯嘎德改造之后,最终又是源于对实践生活和道德行为价值的认知。当代神经生理学的研究表明,在解释道德动机来源的时候,休谟主义更加占据优势。不过康德主义者对自己的理论其实亦不断在做出改良,把韦勒曼的自治主义与科斯嘎德的认知性主张相结合或许是一条可行的途径。现实生活的复杂性表明,我们最好放弃在休谟主义和康德主义之间做二选一的选择题,因为前者描述了普通人道德动机的来源,后者则告诉我们理性人的道德动机应该如何产生。 展开更多

关键词 道德动机 休谟主义 康德主义 工具原则 自治

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倾向的形而上学 被引量：1

8

作者 张孟雯 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2022年第7期1-8,共8页

“倾向”在当代哲学讨论中,特别是形而上学研究中得到广泛应用。这使得倾向的形而上学有必要得到严肃对待。不过,倾向的形而上学问题一直富于争议,本文尝试用关于倾向、性质以及倾向性质的三个问题,展示倾向的形而上学研究的基本图景:... “倾向”在当代哲学讨论中,特别是形而上学研究中得到广泛应用。这使得倾向的形而上学有必要得到严肃对待。不过,倾向的形而上学问题一直富于争议,本文尝试用关于倾向、性质以及倾向性质的三个问题,展示倾向的形而上学研究的基本图景:倾向与非倾向是对世界的真实区分吗?这种区分是针对性质的吗?倾向性质是实在的吗?对这三个问题的不同回答展示了形而上学领域休谟主义与反休谟主义之争。其中,作为一种彻底的和统一的反休谟主义进路,倾向本质主义对以上三个问题都给出了肯定回答;而且,从经验科学和形而上学两方面的理由来看,倾向的本质主义进路是最值得辩护的。 展开更多

关键词 休谟主义 自然律 反事实条件句 因果性

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概率式因果定律是何以可能的? 被引量：1

9

作者 倪明红 《自然辩证法通讯》 CSSCI 北大核心 2017年第2期36-41,共6页

在科学定律中,概率式定律,尤其是概率式因果定律为自然定律研究提出了一个新课题:概率式因果定律是何以可能的?这个康德式问题成为自然定律学说迫切需要回答的问题。通过分析三种自然定律观——休谟主义、律则主义和形而上学必然主义对... 在科学定律中,概率式定律,尤其是概率式因果定律为自然定律研究提出了一个新课题:概率式因果定律是何以可能的?这个康德式问题成为自然定律学说迫切需要回答的问题。通过分析三种自然定律观——休谟主义、律则主义和形而上学必然主义对这个问题提供的回答,得出的结论是,基于倾向性属性观的形而上学必然主义的回答是最佳的。 展开更多

关键词 自然定律 休谟主义 律则主义 倾向主义

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当代西方道德动机理论研究阐微 被引量：1

10

作者 张晓渝 《河南科技大学学报（社会科学版）》 2018年第1期45-49,共5页

道德动机问题是当代道德哲学的核心问题之一,它所要澄清的是欲望和理由究竟哪一个在行动者的行动激发中发挥着更基础和更根本的作用。动机休谟主义理论主张道德动机来自被恰当定义的欲望,动机康德主义理论认为行动的动机来自不依赖欲望... 道德动机问题是当代道德哲学的核心问题之一,它所要澄清的是欲望和理由究竟哪一个在行动者的行动激发中发挥着更基础和更根本的作用。动机休谟主义理论主张道德动机来自被恰当定义的欲望,动机康德主义理论认为行动的动机来自不依赖欲望的理由。这一问题对伦理学有着重要的意义:如果最终的论断是欲望占据基础地位,那么这在规范伦理学层面将得出情感主义的结论,在元伦理学层面将得出非认知主义和非实在主义的结论;反之,如果最终的论断是不依赖欲望的理由占据基础地位,在规范伦理学层面将导向理性主义,在元伦理学层面将导向认知主义和实在主义。 展开更多

关键词 道德动机 休谟主义 康德主义 欲望 理由

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论迈克尔·史密斯对动机休谟主义的辩护 被引量：1

11

作者 张晓渝 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期49-53,共5页

在当代道德哲学关于动机问题的探讨中,休谟主义被认为提供了一种与康德主义截然相反的解释进路,其核心主张可被归纳为欲望在道德动机中发挥着更基础的作用。动机休谟主义阵营的迈克尔·史密斯主张,不论在强的意义上还是弱的意义上,... 在当代道德哲学关于动机问题的探讨中,休谟主义被认为提供了一种与康德主义截然相反的解释进路,其核心主张可被归纳为欲望在道德动机中发挥着更基础的作用。动机休谟主义阵营的迈克尔·史密斯主张,不论在强的意义上还是弱的意义上,休谟主义都是对动机本质的唯一正确解释,对此他展开了三重激烈的辩护:一是区分了行动的激发性理由与规范性理由;二是反驳了对欲望本质的现象学理解;三是澄清了激发性理由的目的论意蕴。在展开如上三重辩护的同时,史密斯发展出了一套独特的动机理论,进而对康德主义构成了极大的理论挑战。不过当史密斯将欲望作为核心要素去解释行动时,他对欲望大包大揽的做法使得欲望要么是在解释行动上不可能的,要么是在与"无意"的概念区分上模糊的。而更为严重的是,广义欲望的策略并不必然能够得出欲望在动机中更基础的结论。对此,史密斯都未能提供一个令人信服的解决方案。 展开更多

关键词 迈克尔·斯密斯 动机 休谟主义 欲望 理由

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道德动机的道德心理学诠释路向 被引量：1

12

作者 张晓渝 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2017年第11期81-87,共7页

区别于心理学的道德心理学,哲学的道德心理学并不以描述和解释心理现象为目标,而是通过研究道德行为的心理基础来理解道德的本质。道德动机问题是道德心理学的核心问题之一,当前对这一问题的基本分析框架是以澄清"欲望"和&qu... 区别于心理学的道德心理学,哲学的道德心理学并不以描述和解释心理现象为目标,而是通过研究道德行为的心理基础来理解道德的本质。道德动机问题是道德心理学的核心问题之一,当前对这一问题的基本分析框架是以澄清"欲望"和"理由"这对概念为内在前提,深度考察"欲望"和"理由"究竟哪一个在行动激发和行动者的实践思考中发挥着更基础的作用。这一讨论的实质并非我们能否直接被某些考虑激发起来行动,而是激发行动的考虑在本质上究竟是认知状态还是非认知状态,这也是休谟主义和反休谟主义的根本分歧所在。 展开更多

关键词 道德心理学 道德动机 休谟主义 欲望 理由

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因果知识的德性转向:重审休谟主义与反休谟主义之争 被引量：1

13

作者 徐竹 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第2期48-57,93,共11页

休谟主义与反休谟主义的争论构成了当代认识论与科学哲学中因果理论研究的主要线索。休谟主义主张从相关性角度界定因果作用，主张所有因果知识都是推论性的，并在反休谟主义的批评下更新自身。反休谟主义则试图从“生成”概念界定因果... 休谟主义与反休谟主义的争论构成了当代认识论与科学哲学中因果理论研究的主要线索。休谟主义主张从相关性角度界定因果作用，主张所有因果知识都是推论性的，并在反休谟主义的批评下更新自身。反休谟主义则试图从“生成”概念界定因果关系，主张可以存在非推论的单称因果判断。两者的分歧最终可以归结为是寻求因果知识的“证成”还是“理解”的理论动机差异。而从证成转向理解，意味着认识论上的“德性转向”，即认知规范性从“遵从规则”转向以理智德性为核心的概念。这为重新评价有关休谟主义的争论提供了新的思路。 展开更多

关键词 因果关系 休谟主义 理解 德性认识论

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Motive与Motivation:从休谟的动机论到动机论的休谟主义 被引量：1

14

作者 张晓渝 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2016年第5期79-86,共8页

motive和motivation都可以表示动机,但motive意义上的动机被理解为能够产生行动的要素,因而一切能够导致行动过程发生的东西都属于行动的动机;而motivation意义上的动机则被理解为行动者被激发起来而行动的心理状态。近代道德哲学主要在... motive和motivation都可以表示动机,但motive意义上的动机被理解为能够产生行动的要素,因而一切能够导致行动过程发生的东西都属于行动的动机;而motivation意义上的动机则被理解为行动者被激发起来而行动的心理状态。近代道德哲学主要在motive的意义上讨论动机,比如休谟和康德。而当代道德心理学则将主题转向了motivation,强调从更可感觉到的(palpable)、更强心灵的(tough-minded)意义上来理解动机,从而更专注于心理状态的部分。从motive到motivation,伦理学通过道德心理学进路的明朗获得了推进,关于动机问题的探讨也由一般意义上的动力要素分析逐渐转向了对心理状态的澄清,而这恰好是动机论的休谟主义理论对休谟动机理论推进的核心进路,这一进路的三大理论关键分别来自休谟、威廉斯和史密斯。对动机论的休谟主义理论发展过程的澄清有助于我们更细致地探究动机的本质,进而更深入地理解道德本身。 展开更多

关键词 动机 休谟主义 心理状态 欲望 信念

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托马斯·斯坎伦的反休谟主义动机理论

15

作者 须大为 《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2016年第1期37-44,共8页

休谟主义动机理论主张动机由欲望和信念构成的组合产生。斯坎伦的动机理论为休谟主义动机理论提供了一种替代,该理论认为动机的来源不是欲望,而是理由判断。斯坎伦对欲望的分析表明广义欲望中包含的被激发的欲望是激发的结果而不是起点... 休谟主义动机理论主张动机由欲望和信念构成的组合产生。斯坎伦的动机理论为休谟主义动机理论提供了一种替代,该理论认为动机的来源不是欲望,而是理由判断。斯坎伦对欲望的分析表明广义欲望中包含的被激发的欲望是激发的结果而不是起点,常识意义上欲望又蕴含着理由判断,而理由判断才是动机的来源。事实上,斯坎伦的这一理论并不否认动机由认知因素和非认知因素共同产生,但却拓宽了对信念这种认知因素的理解,重划了这两种因素的边界,并对这两种因素的作用次序进行了重置,这才是斯坎伦真正反对休谟主义动机理论的地方。斯坎伦的反休谟主义动机理论把规范性内置于动机中,这正好与基于欲望的理由理论和理由的内在主义这两种规范理论将动机内置于规范性的努力相反。 展开更多

关键词 休谟主义 动机 规范 欲望 理由

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执行主编的话

16

《外国哲学》 2020年第2期1-3,共3页

今年上半年,《外国哲学》的稿件格外多,好忙!看着塞满信箱的论文,不禁想起陆放翁的一句诗:"漫道闲人无一事,逢春也似蜜蜂忙。"教授们宅家,再没有比读书写作更令人惬意的事了。本期《外国哲学》有6个栏目:学术批评、希腊哲学... 今年上半年,《外国哲学》的稿件格外多,好忙!看着塞满信箱的论文,不禁想起陆放翁的一句诗:"漫道闲人无一事,逢春也似蜜蜂忙。"教授们宅家,再没有比读书写作更令人惬意的事了。本期《外国哲学》有6个栏目:学术批评、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、近代哲学研究、分析哲学专栏、现代哲学研究。 展开更多

关键词 学术批评 奥古斯丁 丹尼尔斯 分析哲学 知识论 无神论 基督宗教 执行主编 笛卡尔 亚略巴古 休谟主义 概念生成 中世纪哲学 波尔斯

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“错误的可能性”、实践规范性与康德主义构成论证 被引量：1

17

作者 张曦 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期85-92,共8页

大多数理论家都承认,实践规范性具有一个"可违反性"或者说"错误的可能性"的特征。不过,一些理论家认为,这个特征只是规范性概念的一个表面逻辑特征。这种观点是有失偏颇的,因为"错误的可能性"特征实际上... 大多数理论家都承认,实践规范性具有一个"可违反性"或者说"错误的可能性"的特征。不过,一些理论家认为,这个特征只是规范性概念的一个表面逻辑特征。这种观点是有失偏颇的,因为"错误的可能性"特征实际上揭示了规范性概念所具有的规范律令性特征。进一步地,正是通过理解"错误的可能性"论证所蕴含的这个实质涵义,我们或许才有机会去进一步发现,康德主义构成论是存在内部一致性方面的问题的。 展开更多

关键词 错误的可能性 康德主义构成论 新休谟主义构成论 规范实在论

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托马斯·斯坎伦的反休谟主义动机论辩护

18

作者 张晓渝 《道德与文明》 CSSCI 北大核心 2020年第4期103-108,共6页

在当代道德心理学关于动机问题的探讨中,休谟主义通常被认为提供了一种经典解释,其核心主张是非认知性的欲望在道德动机中发挥着更基础的作用,它不可以被还原为任何认知性的状态,也不可以被任何认知性的考虑所取代。托马斯·斯坎伦... 在当代道德心理学关于动机问题的探讨中,休谟主义通常被认为提供了一种经典解释,其核心主张是非认知性的欲望在道德动机中发挥着更基础的作用,它不可以被还原为任何认知性的状态,也不可以被任何认知性的考虑所取代。托马斯·斯坎伦为休谟主义提供了一种强的替代方案:行动的本质动机是认知性的理由判断,并且理由判断才是动机的唯一来源。斯坎伦从两个方面展开了这一辩护:其一,他认为欲望不能成为动机的基础;其二,他认为动机也不需要欲望作为基础。斯坎伦这一激进的辩护主要存在四个大问题:其一,他对欲望过于狭窄的界定是可疑的;其二,他对欲望内在结构的分析是自相矛盾的;其三,他无法说明非认知性的欲望中如何包含着认知性的理由判断;其四,他强调理由判断是动机的唯一来源的主张无疑掩盖了动机中其他必要因素的辅助作用。斯坎伦对休谟主义动机论的挑战是无疑的,但并不是颠覆性的。 展开更多

关键词 动机 反休谟主义 欲望 理由 行动

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休谟经验主义美学思想再探赜

19

作者 韦思 《艺术探索》 CSSCI 2022年第6期80-86,共7页

休谟的美学思想坚持经验主义立场,从激情理论入手,深入考察人的审美情感,奠定了经验主义美学基础。他认为美的本质与情感问题休戚相关,其关于美的本质的论断可称为审美情感论。审美客体和审美主体之间相互的作用,主要通过审美客体在审... 休谟的美学思想坚持经验主义立场,从激情理论入手,深入考察人的审美情感,奠定了经验主义美学基础。他认为美的本质与情感问题休戚相关,其关于美的本质的论断可称为审美情感论。审美客体和审美主体之间相互的作用,主要通过审美客体在审美主体心灵中产生。美是主客之间协调一致的一种状态,审美客体的特殊性质与构造引发审美主体愉悦或痛苦,审美主体的自身观念将审美情感的客体对象引向审美主体。休谟关于审美情感和审美趣味的理论,对古典与现代的艺术作品审美鉴赏具有重要借鉴意义,使我们能更好地进行审美活动,甄别审美趣味。 展开更多

关键词 休谟经验主义美学 审美情感 主客体 投射 趣味标准

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道德实在论与道德真理

20

作者 徐向东 《清华西方哲学研究》 2017年第1期212-271,共60页

休谟的自然主义伦理学主张道德性质被理解为我们的情感和态度在适当条件下的投射(即投射主义),并且认为道德来源于我们人性的内部。这个自然主义面临两个批评:不能充分说明规范性,道德主张的有效性变得是相对的。这篇文章回应这两个批评... 休谟的自然主义伦理学主张道德性质被理解为我们的情感和态度在适当条件下的投射(即投射主义),并且认为道德来源于我们人性的内部。这个自然主义面临两个批评:不能充分说明规范性,道德主张的有效性变得是相对的。这篇文章回应这两个批评,主张休谟的自然主义伦理学能够更好地解释关于道德性质的两个本质特征:a,道德判断往往具有引导行动的职能;b,道德主张具有客观有效性。两个竞争性的理论——康奈尔学派的道德实在论和托马斯·内格尔的道德理性主义——接受一种道德实在论(道德性质,作为一种道德实在,像物理性质一样是实际存在于世界中的实在)和相应的道德真理概念。这篇文章批评这两个理论,论证都不能成功地解释a和b。 展开更多

关键词 道德 休谟的自然主义伦理学 道德实在论 道德理性主义 道德真理

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